如何教育山區留守兒童健康成長

王 剛

（張掖市高臺縣新壩鎮中心小學 甘肅 張掖 734300）

山區留守兒童由于地理環境的特殊性，文化環境的封閉性，思想意識的滯后性，固有觀念的頑固性，造成了山區留守兒童教育的舉步維艱。山區留守兒童的教育問題，是一個很復雜的教育問題，教育的時候，需要因地制宜，具體問題具體分析，針對不同的留守兒童，采取不同的教育策略，持之以恒，秉持不達目的不罷休的毅力，引導他們在陽光之下盡情的學習生活，快樂健康地成長。

1.山區留守兒童的形成

時代的腳步始終匆匆向前，社會的變化更是日新月異，隨之而來的是人們的生活內容，也發生了翻天覆地的變化。時代潮流，毫無例外地席卷了中華大地的每一個角落，不管多么偏僻的山區，一樣在改革浪潮的裹挾下，追趕著時代的步伐，于是就產生了山區留守兒童。有的山區留守兒童，父母俱在，爺爺奶奶身體硬朗，為了生計父母不得不背井離鄉，四處奔波，自然而然孩子就托付給了家中的老人，這種家庭情況是最好的，留守兒童的教育，也容易步入正軌。有的山區留守兒童的父母，在外出打工的過程中，感情破解離婚了，有監管權力的一方，如果是負責任的家長，還時時刻刻關注孩子的學習生活，關注孩子的心理需求，關注孩子的成長細節；如果遇到一個不負責任的家長，孩子扔給父母，從此“逍遙江湖”，極少過問。沒有監管權力的一方，大多數情況下，好像孩子不是自己親生的，從不過問孩子學習好不好，生活如意不如意，這種情況，如果爺爺奶奶文化程度好，思想認識積極開朗，孩子的教育還好，基本能保證孩子正常的學習生活；如果爺爺奶奶的思想意識保守，滿足于現狀不思進取，那么對這類留守兒童的教育，相應的增加了不少的難度，如果教育策略得當，假以時日，還是能夠引導他們健康快樂成長的。有的山區留守兒童，好端端的家庭突然發生了變化，有的經濟上出現了問題，背負巨額債務，父母外出躲債，不敢和家人聯系，又不能將孩子帶在身邊，生活的拮據，給孩子帶來非常大的消極影響，而且是長期性的影響，此類留守兒童的教育，需要一定的心理疏導，排除心中的消極情緒，讓陽光時刻照耀在他們的心頭，堅持輔導教育，能收到意料之中的效果。有的山區留守兒童，家庭在一夜之間發生了意想不到的變故，陽光燦爛的一個孩子，猛然間或成為單親孩子或成為孤兒，如果家中老人又年邁多病，力不從心，可謂是雪上加霜，面對這樣的孩子，心理疏導是首要的，學習科學文化知識倒是次要的，因為一個思想意識消極悲觀的孩子，無論怎么努力，都不可能取得良好的學習成績的，將來走出校門，也很難立足于社會。山區留守兒童的產生，情況非常的復雜，可以說一個學生一種情況。究其原因，有社會的原因，有家庭的原因，有人為的原因，有意料之外的原因等，日常教育教學中，要針對不同的情況，采取不同的教育策略，堅持不懈，方能取得大家心中想要的教育效果。

2.要重視對山區留守兒童的思想教育

毛澤東有句名言：思想問題是一切問題的首要問題。改革開放之初，鄧小平也說“首先要解放人的思想”。偉人的至理名言，說明思想教育的重要性，人的思想認識，決定了人的言行習慣。“培養什么人”，是習近平對學生思想教育的綱領性闡述。思想教育，始終是教育之大計，只有牢牢抓住思想教育這根線，就能更好地培育“社會主義建設者和接班人”。針對山區留守兒童，更要把思想教育放在首位，時刻不忘對他們的思想教育，一旦思想教育出了問題，其他方面的教育可以說是勞而無功。山區留守兒童形成的復雜性，注定了思想教育的艱巨性，因此在日常教育教學當中，要對他們進行分類指導，針對不同思想表現的留守兒童，采取不同的教育策略，制定切實可行的教育計劃，安排詳實的教育內容，把山區留守兒童的思想教育問題，放在手上，落實到實處。教育的過程中，一定會出現各種不同情況，那么就要因地制宜，針對不同的教育對象，制定不同的教育策略，逐個突破，擴大戰果，最后取得勝利。

大多數情況下，山區留守兒童，表現得時好時壞，總是自己管控不住自己，自我約束能力非常的差。針對這種情況，需要教育者制定詳實的計劃，制定有針對性的思想教育方案，然后付諸實踐行動，從點點滴滴中規范他們的一言一行，從日常瑣事中矯正他們的思想認識，在日積月累中，逐步完善他們的思想觀念，改變自我，自我成長。山區留守兒童的思想教育，由于各種各樣的原因，會出現各種各樣的情況，需要教育者因地制宜，因人施教，引導他們健康生活，快樂成長。在日常思想教育中，只要時時跟進，發現細微的變化，及時糾正，就能沿著康莊大道，到達理想的彼岸。

3.對山區留守兒童的教育要平等

山區的留守兒童，既有山里孩子純樸憨厚的一面，也有一般孩子好奇心強的一面，遇見問題就想知道為什么會這樣，為什么不會是那樣，但就在探究問題的過程中，顯得主動性不強，總不敢第一個回答問題，第一個舉手表現自己。教學實踐的過程中，有的時候，有意讓所有學生都舉起手來，然后點名讓留守兒童回答問題，這樣就顯得機會“平等”，不是有意為之。有的時候，提出的問題，不能讓留守兒童感到心中不悅，要照顧到他們敏感脆弱的心理。實踐活動當中，在一般人看來非常正常的一個問題，到了留守兒童這里就成了傷害性的話題，無意之中打擊了留守兒童的積極性。比如北師大版教材二年級下冊《道德與法治》里的內容，十二篇課文，其中一半的內容里提高“爸爸媽媽”“哥哥姐姐”“爺爺奶奶”“家庭幸福”等詞語，上課的時候，讀到這些詞語的時候，留守兒童的眼睛里，流露出一種失落的眼神，讀課文的語氣都低落下去了。如果讓他們在討論發言，談談自己見解的時候，一下子就沒有了底氣，滿眼都是傷感和無助。這種情況，從一般意義上來說是非常平等的，大家都有發言討論的機會；從留守兒童的角度來說，也是平等的，不因為他們的敏感而放棄了一般的教學設計。但是實際上這樣的平等當中，本身就隱含著一定的不平等，就是留守兒童缺少“父母之愛”，在他們的精神世界里，大家覺得最公平的，正是他們感到最不公平的，這種不平等的情感待遇，就是教育者需要注意的內容，在日常生活中實踐活動當中，盡量彌補留守兒童情感上的“空白”，讓他們感受到“平等待遇”，從而樹立人生目標，向著未來勇敢前進。對山區留守兒童的平等教育，既要從精神層面上彰顯平等，從心理上疏導，從情感上引導，讓他們能夠心平氣和的學習生活。還要從物質層面上顯示平等，發放物品的時候不因為他們是留守兒童就多發一份，也不應該少發一份。有時候教育者的“好心”，起了反作用，傷害了自尊心很強的留守兒童。山區留守兒童的思想是不穩定的，情感是波動的，周圍環境的風吹草動，很容易引起他們的躁動，所以，留守兒童的教育，在相對“平等”的條件下，一步一步培養他們平和的心態，包容的思想，樂觀的精神，積極昂揚的斗志，逐步完善自我，將來走向社會的時候，是一個全面發展的“建設者和接班人”。

4.教育者的思想觀念要跟上留守兒童的發展需求

山區留守兒童的教育，大多數情況下，都是大談特談留守兒童的，幾乎沒有人談教育者的思想觀念的，好像錯誤的一方永遠是留守兒童，教育者永遠是不會錯的。留守兒童的性格孤僻，情緒浮躁，思想消極，逃學厭學，上網玩游戲，甚至違法亂紀，成了留守兒童的固定“標簽”。從心理學的角度思考問題，留守兒童的性格是容易塑造的，情感是容易培養的，思想是容易引導的，那么作為教育者，就要了解留守兒童的所思所想，了解時代潮流的趨勢，要與時俱進，只有了解了“培養什么人”后，才能透徹理解“怎樣培養人”的問題。留守兒童代表了時代發展的方向，“世界終將是他們的”，如果教育者不明白這個道理，就不能和他們有“共同語言”，共享生活的樂趣，因而也就不能走進他們的心里，傾聽他們的心聲，“不知彼也不知己”，教育工作就不能科學圓滿地完成。因此上，教育者要改變自我，學習“社會主義核心價值觀”理論，學習新時代留守兒童發展的理論知識，學習掌握最前沿的教育教學知識，用最新的知識武裝自己的頭腦，然后學習掌握教育教學技能，從理論知識和教育方法兩個方面雙管齊下，真正提高自身水平，把山區留守兒童的教育工作，推向新的水平。

結束語

山區留守兒童，作為一個時代的產物，具有鮮明的時代烙印；作為一種社會現象，得到了社會各階層的關注；作為家庭成員一份子，成為一個家庭的焦點，讓很多家長很是焦慮。留守兒童的教育問題，不僅關系到他們自身能不能的健康成長，也關系到山區教育的改革與發展，更關系到中國教育的整體發展水平。在推進山區留守兒童教育的時候，需要家庭教育的努力與配合，需要社會各階層的通力合作，需要教育制度的引領，各自承擔起各自的責任，讓山區留守兒童有更多的教育機會，有更好的教育內容，讓他們能夠在思想上成熟起來，情感上豐富起來，在陽光下快樂地成長。