由實向虛的鏡像之旅

鮑靜靜

如果小小說的實是樹，其虛就是樹影；假設小小說的實是花，那么其虛就是花影。樹與花怡然，可誰又能否認，樹影與花香比前者更迷人。讀《作品》2023年首期謝志強小小說《江南筆記》三題，可謂徜徉虛實，赴一趟鏡像之旅。

小小說最基本的要素就是要好看。

《江南筆記》三題中《過手》《燈籠》《客串》三篇小說，事件如特寫，像舞臺，隆重推出的郎中、書生、商販如在眼前，讀者在閱讀的過程中，有極強的沉浸感。

郎中吳老泉，善待上門乞丐，遭遇挑釁，對方要求與之攜手合作，救一個死人。結果，病人起死回生，乞丐人間蒸發，從此吳老泉聲名鵲起。矛盾，解決；沖突，再解決。結尾情理之中，意料之外。古鎮少年白天足不出戶，讀書習文，夜晚無錢點燈，外出訪學，寡母等待兒子歸來，發現一盞神奇的燈籠照著巷口。一次兒子幫拌嘴夫妻寫休書，燈籠消失。母親勸說兒子到丈夫那里收回休書，燈籠再現。情節重復中有變化的手法，使小小說有了童話一般的色彩。五香豆鋪子傳人小販阿動，迷戀京劇，客串了一回京劇“三國”主題的許褚將軍，鄉人喝彩，引發主角嫉妒，幸虧急中生智，否則真的下不了臺。阿動仍然像以前一樣，邊賣五香豆邊看戲。小說從結尾又回到了原點，形成了一個漂亮完美的圓形閉環。

三篇小小說故事情節是實的，人物性情及文本主旨無疑是虛的，從實到虛，讀者能感受沉重背后的輕盈。

《過手》郎中吳老泉，怎么走運變成“吳半仙”？原來乞丐是來點化他的半仙，普通藥丸經過他的手，就有起死回生的仙氣。佛度有緣人，吳老泉能得到乞丐的指點，在于他稟賦善待落魄人的悲憫、敬畏醫術的謙卑的前提。為一個乞丐指使妻子去給他買早點，請他進來入座，喝茶。這兩個細節凸顯吳老泉醫者懸壺濟世之初心。看到普通的藥丸，在乞丐的手中能化腐朽為神奇，進而判斷乞丐乃是半仙，源自于吳老泉一心想提升醫術的杏林仰望。《燈籠》燈籠出現在少年勤學尊師的夜歸；消失于少年為了師長的清靜，幫糊涂丈夫寫休書。最后，燈籠再現于母親勸說后少年收回休書的夜晚。小小說給人以啟示，那就是天道酬勤，宅心仁厚的人是自帶光源的。人在做，天在看。善良的人，他總是有福氣的。《客串》里的郝靜，也叫阿動，為什么客串一次京劇演出，受鄉里人熱捧之后，沒有從此一腳踏進名利場，自我膨脹。原因不僅在于遭遇主角刁難，更在于他擁有堅守質樸以及隨遇而安的恬淡。

三篇小小說里的虛，站在故事瓷實的肩膀上，情節推著人物個性走，文本與生活雙重邏輯自洽，符合文學藝術之真實。

閱讀小小說，有的時候感覺游玩園林，觀賞比實際景物更深遠的意境，設計者往往會借助于花墻或者鏡子。

從煙火氣的尋常，到豐盈的精神，從實到虛，需要對生活作裂變、想象或者升華。怎樣從實抵達虛，讓讀者在鏡像里觀光，作者運用了怎樣的寫作手法，這是筆者期待溯源的方面。

《過手》乞丐形象半仙，讓我們聯想筆記小說《聊齋志異》。謝志強塑造這個陪襯人物時借鑒了想象，夸張地寫出醫術高明的天花板，這樣的荒誕，讓讀者看到技藝無止境。《燈籠》一線串珠，夜色氤氳反襯燈籠意象。燈籠光讓人想起月亮、星輝、曙光或者黎明，呈現人格的魅力，給人內心的力量，讓人暖心地前行。結尾湯圓意象指向圓滿，與前文燈籠意象輝映，有神來之筆意味。讀這篇小小說，細細回味，有詩歌意蘊。《客串》運用巧合。巧合運用有難度，弄不好，會顯得作者黔驢技窮的逼仄，可在這篇小小說里，顯得頗為妥帖。郝靜與阿動是同一個人，生命就是矛盾沖突的個體，小說講解的是舉重若輕的價值觀，指向哲學。這樣的偶然之中，蘊含著主人公取舍有度，方向明確的必然的生活態度。

多水的江南，是易碎的琉璃，折射無盡的婉約與韻味，“庭院深深深幾許”，“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”《江南筆記》三題太短，初夏夜晚很長。掩卷、提筆，索性讓自己在文字里再走一程。

責編：周希言