大學外語課程思政探究

孫李夢懷

貴州師范學院（外國語學院）

引言

《大學英語教學指南》中明確提出：大學英語不僅是作為工具性課程，還要具有人文性，而且還要具有思想性。提高學生的文化素養、語言技能、跨文化交際等，但“課程思政”不代表要減弱或是忽略這部分內容的學習，而是需要教師將外語語言知識和傳播我國傳統思想道德以及中國古典文化相結合的同時，還能使學生能夠正確對待和借鑒世界優秀文化[1]，更要培養當代大學生的家國情懷，樹立社會主義核心價值觀念和時刻牢記中華民族偉大復興的使命擔當。因此在外語課堂中融入思政教育，教師角色是這項任務的關鍵核心，教師本身除專業知識外之外的文化素養對外語思政課堂教學效果起到至關重要的作用，因而提高外語教師的思政能力就變得至關重要了。

一、高校外語教師思政育人的能力現狀及不足

（一）外語教師自身專業的特殊性

目前，高校外語教師多數以青年教師為主，這部分一線青年教師大多都是有海外留學或是海外研修經歷的，長期處于異國文化的熏陶和浸透之下，再加之自身專業需要等原因，讓他們對歐美的文化和價值觀有了更多了解和接納。這樣的教育背景下，難免會讓老師們在外語課堂中傳播許多西方國家的文化以及價值觀，以至于忽略了對我們本國傳統文化的教授，從而制約了高校外語課程思政的推廣，也制約了老師自身對課堂思政能力的提升。

（二）大學外語“思政課程”硬件水平滯后

硬件水平滯后，是目前思政課程面臨的主要問題。從最開始的英語課堂，老師們還在沿用老版的教材和大綱，教材中大部分板塊中還在只是單方面地通過英語語言傳播西方國家文化以及一些跨文化的知識，缺乏相應的中國元素特別是傳統文化元素，加上老師們自身文化素養的缺乏，從而使得外語課程思政難以推進，形成尷尬局面。

（三）大學外語教師職業道德感薄弱

作為一名教師，如何踐行“師德”是一個名教師是否能成為好教師的關鍵，這也是影響外語思政課程是否能夠很好的推進的主因。李西順認為教師是否可以被判定為“專業”的道德實踐，是體現在內在良知[2]。 而一個人的內在良知會告訴自己應該去做什么和什么值得去做。王陽明全集中曾提到他對一些弟子說過關于“立志”的言語，“有立必為圣人之志，若真有圣人之志，良知上便無不盡”。教師的職業和專業道德承諾不僅是一種簡單的道德約束，更是一種深入內心深層次的道德良知和道德自我[2]。教師這個職業不能僅僅看成是一個保生存的飯碗，更應該是面對教育面對學生，有著自身內心的道德和良知的堅守且超越其本身職業的實際功能性[3]；青年強則國強，高校教師面對的是國家一代又一代的接班人，在教師專業道德范疇內，應更多地用自身實際行動言傳身教，絕不僅僅是敷衍了事完成簡單的教學工作。

然而當下，高校外語教師缺乏自身職業道德審視，沒有明確自身的使命感[4]；普遍認為大學外語只是單純教授英語語言知識即可，其自身與本國傳統文化的傳播工作毫無關聯性，從而忽略了外語與本國優秀文化的相互融合。

二、做好大學外語課程思政的兩個路徑

2017年5習近平總書記分別在中國政法大學和北京大學的考察時強調，我國高等學府要搞清楚為誰做研究，教什么，怎么教，并且要把“立德樹人”作為根本，把師德師風作為評價教師隊伍建設的第一標準。與此同時，教育部于2017年12月發布的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中指出，“課程思政”要求高校課程具有能夠培養學生的價值，知識及能力三方面為一體的教學目標，著力挖掘各學科蘊藏的思想政治教育資源，教師在課堂中要注重傳播知識的同時也更要傳播社會主義核心價值觀。

在高校外語教學中，既要提高學生的英語語言應用能力，又要提高文化意識，不僅要求學生有專業本領，更要求精神和情感世界富足。因此在大學英語的教學課程中，教師要根據不同題材的教材內容進行思政元素的挖掘，同時靈活運用不同的教學手段[5]。此外，關注教學環節的設計，也是實踐外語課程思政的一個重要方面[1]，教學環節是連接教學內容和實踐教學步驟的紐帶。

綜上，以提高大學英語的教學質量和大學生綜合素質，更進一步使得大學生外語思政教育得以實踐，在提升教師育人能力和達成教學目標方面，可以從以下幾個方面入手。

（一）強化教師自身職業道德和思政意識

教師在師德范疇內能體會內在的自我效能感[2]。在職業道德和師德在感召下，教師會對學生的成長道路以及心路歷程賦予真切的關愛。在肩負著育人的重大責任使命感召下，教師能夠很好的積極開發英語第二課堂，將立德樹人的根本任務切實落實到每一堂課的教學，社會實踐活動及思想道德培養各方面[6]。在此基礎上，高校外語教師能基于實時國際國內熱點，運用課堂討論的方式，讓學生以小組形式展開討論。外語教師還能憑借自身專業素養，把語言學習與民族民俗傳統文化相結合，用英語語言講中國故事，以此培養當代大學生的家國情懷和文化自信，增強民族自豪感。在中國特色社會主義的指引下，教師可以在學生學習階段為他們提供三觀的指引[7]，筆者認為，一名好的教師，不僅能夠教授專業領域知識，還能夠成為學生們的良師益友，在學生成長道路上起引領作用。因此，提升教師的思政意識，是做好大學外語課程思政的重要組成[1]。

筆者認為，在此環節里，一是教師應當注意在教學過程中對課程思政內容的導入，避免太強硬式地融入思政相關內容，可能會讓學生產生厭惡或是逆反心理；二是教師應當把思政內容融入日常教學看作是自己的職責，而不是一項任務，“教師是人類靈魂的工程師”，因此，無論是專業知識的傳授還是思政內容的嵌入，都是在傳播知識育人，作為教育工作者，應當把學生學習知識和價值觀塑造這兩件事看成是同等重要的，這樣才能既做好傳授知識又實現立德樹人的目標。

（二）大學外語教材中課程思政元素的發掘

本文從家國情懷，文化自信，政治認同三個方面闡述教材內容如何與課程思政的相結合，即如何在教材內容本身已有的內容基礎上體現思政內容。課程思政要幫助學生學會用外語講好中國故事和傳播中國文化，同時也要讓其吸收和了解世界先進文化。此外，在課程思政方針指導下，教師還要引導學生如何將中國優秀文化和將來為全面建設社會主義現代化國家兩者做到知行合一，把優秀文化精髓都踐行到各行各業中去，培養其愛國愛民，遵紀守法，無私奉獻，敬業愛崗等優良品格。本部分內容以增強“課程思政”內容與教材內容關聯性為論點，以外語教學與研究出版社、華東師范大學出版社出版的大學英語教材為例。筆者從一線教師授課角度分析如何從現有大學英語教材及活動設計等方面挖掘和體現課程思政內容以及完成課程思政教學目標。

1.家國情懷。 例子1以《新視野大學英語 （第三版）讀寫教程2》-unit3 單元里翻譯練習為例——“filial piety”。該部分內容以中國古代社會的基本道德規范展開，簡述了“孝道”為中國人人格之本，家庭和睦之本，國家安康之本。在很多句子的翻譯中都覆蓋了關于談論孝道短語和詞組，通過學習這些語言知識點，學生不僅學到關于“孝”的傳統文化的英文表達，更可以很好的重溫中華優秀文化的精髓，其特別彰顯了我們國家的社會主義核心價值觀。例子2以《新視野大學英語（第三版）讀寫教程3》-unit3 “Audrey Hepburn-A true angel in this world”。該文章講述奧黛麗赫本奇又勵志的人生故事，根據此情節，教師可以提煉關于“自強不息”的寶貴品質，并以此拓展到“感動中國人物-馬旭”，體現了中華民族和中華兒女身上自強不息的民族氣節和純凈心靈。例子3：《新視野大學英語（第三版）讀寫教程3》-unit6“Meaning of life”該文章討論了人生路上應如何找到有意義的工作和生活，在學生學習完課文之后引導其思考身為社會青年，應當樹立遠大志向，心中要對社會有責任感并且要肩負使命感，為早日實現中華民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。

2.文化自信。例子4：《新視野大學英語（第三版）讀寫教程4》-unit5 “Speaking Chinese in America”。該單元以中國人在美國華裔家庭里生活為背景，展現了中西方文化特別是在餐桌禮儀上的差異性，就課文本身可以做到跨文化的學習，學習西方餐桌禮儀，之后教師可在此增添有關于中國餐桌禮儀的古典文學作品，例如 《禮記·曲禮》中：“虛坐盡后，食坐盡前。食至起，上客起，讓食不唾。客若降等，執食興辭。主人興辭于客，然后客坐。主人延客祭，祭食，祭所先進，肴之序，遍祭之。三飯，主人延客食胾，然后辨肴，客不虛口”和《屠羲英童子禮》的“凡進饌于長，先將幾案拂試，然后雙手捧食器，置于其上，器具必干潔，肴蔬必序列。視尊長所嗜好而頻食者，移近其前，尊長命之息，則退立于傍”。通過學習這些古典文學作品中的句子，讓學生更好地了解到中華優秀傳統文化的精髓，從而幫助學生樹立文化自信。

3.政治認同。例子6：《新視野大學英語（第三版）讀寫教程4》-unit7 “The coming energy crisis”。該單元課文涉及了全球很多地區的能源和糧食短缺問題，課堂活動環節可拓展向如何解決這些問題，在此過程中讓學生了解中國在新能源的開發領域作出的貢獻，以及以袁隆平院士為例，讓學生了解中國在水稻種植方面作出的杰出貢獻，活動環節強化了課程思政，讓學生了解到中國是一個負責人的大國。例子7：《新視野大學英語（第三版）讀寫教程3》-unit3 “Under the bombs 1945”。該篇課文以戰爭為主題，導入部分和反思部分，可通過視頻和史實資料讓學生回顧歷史，回顧中國曾經經歷過的戰爭，讓學生了解到戰爭的殘酷性以及給一個國家和民族帶來的傷害，更進一步讓學生回顧到中華民族在那些艱難歲月里展現出的民族氣節，以及放眼現代，中國是如何展現大國形象去維護世界和平的。

三、結束語

依照《大學英語教學指南》中指出，價值塑造，知識傳播以及能力培養三者缺一不可。對大學英語課程來說，運用好大學外語教材是大學外語教師踐行立德樹人任務的重要法則；大學外語教師的授課目的不僅是培養當代大學掌握一門外語的聽說讀寫等四個實際應用能力，更要提升大學生們對中外文化差異的認識能力和辨別能力，更重要的是培養中國學生可以運用外語對中國文化的闡釋和傳播能力，以便于更好的服務中國文化在世界的傳播。高校外語教師應當有效推進課程思政的有序開展，其結果影響到課程思政的建設以及大學生在高等教育階段的三觀塑造。為此，各高校以及教師本身應當通過各類有效途徑以提升外語思政課程的開展效果。