黨史觀：重大紀念活動的主導與樞軸

肖劍忠 石遷月

提 要：中國共產黨歷來重視將黨史宣傳教育融入政治紀念活動，以黨史觀主導紀念話語建構。自黨的十八大以來，習近平總書記系列紀念活動講話中所蘊含的黨史觀主要體現在以下四個方面，即運用唯物史觀客觀分析中國共產黨在領導中國革命、建設、改革開放和新時代的地位和作用，從群眾史觀出發闡釋中國共產黨為人民解放、民生改善進行不懈奮斗的政治價值取向，以大歷史觀的宏闊視野看待歷史和把握歷史規律，并以充分的歷史自信敘述黨史國史。

引言

中國共產黨歷來重視將黨史宣傳教育融入政治紀念活動。在建黨以后對“五四”運動、辛亥革命、十月革命、巴黎公社、“五卅”運動、馬克思誕辰、列寧誕辰、孫中山誕辰、“五一”勞動節等一系列紀念活動中，中國共產黨按照黨史理論思維和解釋框架對紀念對象進行定性、敘事、闡發，公開宣傳以近代中國革命性質、前途、動力、對象、領導權、統一戰線為核心內容的革命意識形態。隨著中國共產黨由革命黨向執政黨的轉變，紀念話語體系逐漸由革命話語轉向建設話語。所謂“黨史觀”，是指中國共產黨關于如何看待和研究自身歷史的基本理論、基本觀點和基本論斷。黨史觀堅持用馬克思主義的根本立場、觀點和方法來研究我們黨的歷史，習近平總書記在堅持馬克思主義基本原理、繼承與發展以往黨史觀的基礎上，站在全局性的高度，結合新時代的發展要求，形成了全黨高度認同的、關于中國共產黨歷史的根本觀點和總的看法。2021 年2 月，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話首次提出“樹立正確黨史觀”①習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，《求是》，2021 年第7 期。。同年11 月，他在《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議〉的說明》中重申，“要堅持正確黨史觀”①習近平：《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議〉的說明》，《求是》，2021 年第23 期。。“正確黨史觀”是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對黨史觀的進一步豐富與發展，成為新時代指導黨史工作研究、推進意識形態建設的重要指南與基本遵循。黨的十八大以來，習近平總書記代表黨中央就重大事件、重要歷史人物和重要節日發表了諸多紀念講話，作為政治象征意義的各類紀念對象被納入由黨史觀建構起來的百年黨史宏大敘述中加以認識、評價與詮釋，黨史觀強有力地型塑了當代中國重大紀念活動的紀念話語和政治功能，是重要紀念活動的主導與樞軸。

紀念活動和黨史觀持續保持超強的耦合性：紀念活動是黨史觀的重要載體，而黨史觀則主導紀念活動的紀念話語及意識形態。當前，學術界分別對重大政治紀念活動和黨史觀展開研究，取得一些重要成果。有關政治紀念活動的研究偏重于類型、方式、演變、功能和影響。②在當前研究中國共產黨紀念活動史的眾多學人當中，陳金龍教授無疑最具代表性。其相關論文有：《略論民主革命時期中國共產黨的紀念活動》，《中共黨史研究》，2007 年第6 期；《試論國慶紀念的社會功能》，《馬克思主義研究》，2009 年第10 期；《論民主革命時期的中共建黨紀念活動》，《中共黨史研究》，2011 年第4 期；《中共紀念活動與黨史文化的建構》，《中共黨史研究》，2012 年第11 期；《論中國共產黨建黨紀念的社會功能》，《教學與研究》，2011 年第5 期。其著作《中國共產黨紀念活動史》（社會科學文獻出版社，2017 年版）是國內第一本相對系統研究中共紀念活動歷史的專著。此外，他還主持完成了2011 年國家社會科學基金項目“中國共產黨紀念活動史研究”、2015 年國家社會科學基金重大項目“中國共產黨紀念活動史的文獻整理與研究”等課題。此外，部分學者從其他角度拓展中共紀念活動研究，如：趙付科《中共早期紀念活動與馬克思主義中國化》（《當代世界與社會主義》，2011 年第6 期），探討紀念活動在推動馬克思主義中國化的表現和作用，茲不贅述。而對黨史觀的研究則集中于思想淵源、主要內容、價值意義。③朱之江探討中共黨史觀五次發展高潮以及功能與主線（參見朱之江：《中共黨史觀發展的歷史回顧》，《南京政治學院學報》，2011年第 4 期）；楊鳳城研究習近平總書記黨史觀的馬克思主義哲學理論淵源和黨史育人功能（參見楊鳳城：《習近平總書記黨史觀與中共黨史研究》，《中共黨史研究》，2020 年第1 期）。任云飛的《略論習近平總書記黨史觀的科學內涵及重大意義》（《攀登》，2021 年第5 期），吳宗偉的《論習近平總書記黨史觀中蘊含的辯證思維》（《思想教育研究》，2021 年第10 期），張戈、劉雪璟的《習近平總書記黨史觀的豐富內涵、生成邏輯、實踐要求》（《中共云南省委黨校學報》，2021 年第5 期），朱孟光的《習近平總書記黨史觀的核心要義、理論特質與時代意蘊》（《南方論刊》，2021 年第7 期）等，則是專門研究習近平總書記黨史觀的論文。盡管紀念活動和黨史觀之間的共生關系淵源有自，卻鮮見將二者結合起來的整體研究。筆者嘗試透過文本分析，來探討黨史觀在重要紀念活動與意識形態塑造方面所發揮的主導與樞軸作用。

一、唯物史觀：認識和把握歷史的根本方法

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調：“唯物史觀是我們共產黨人認識把握歷史的根本方法。”④習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，《求是》，2021 年第7 期。他在《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議〉的說明》中指出：“總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯系發展的觀點來看待黨的歷史。”⑤習近平：《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議〉的說明》，《求是》，2021 年第23 期。這闡明了研究和學習黨史、堅持唯物史觀的重要性。唯物史觀從物質實踐出發來解釋觀念形態，是“始終站在現實歷史的基礎上”的歷史觀。⑥《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009 年版，第544 頁。習近平總書記在系列紀念活動重要講話中，對重要人物、重大事件和重要節日等置于中國近現代史中客觀、辯證、整體地進行評析。

評價黨史上的重要人物，只有采取客觀、辯證、整體的科學態度和方法，才能全面認識歷史人物的功過是非，得出科學、公正的歷史結論。例如：習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120 周年座談會上的講話中，高度評價毛澤東的豐功偉績及奠基性貢獻，然后提出“全面、歷史、辯證地看待和分析”毛澤東在“文化大革命”中所犯的錯誤，直面歷史，強調其主觀因素、個人責任與復雜的社會歷史原因。①參見習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。并且深刻地指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”②參見習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。以唯物史觀為根本遵循，科學評價重要歷史人物的做法，同樣體現在習近平總書記在紀念鄧小平，以及周恩來、劉少奇、朱德、陳云等，總結他們的歷史功績、高尚風范和崇高精神的話語當中。習近平總書記在紀念活動的講話中，通常將他們為民族復興事業奮斗一生的歷史，置于革命、建設、改革開放和新時代進行完整、客觀、整體地敘述，將中國共產黨人奮斗的人生歷程、豐功偉績同黨和國家發展的重大歷史緊密聯系，從而闡明了中國共產黨領導和中國特色社會主義道路的歷史必然性。

重大歷史事件和重要節日的紀念重要講話，更為直觀地反映了以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對辯證唯物主義與歷史唯物主義的自覺運用。習近平總書記在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話中指出：“歷史發展總是螺旋式上升、波浪式前進的。”③習近平：《在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年10 月10 日。他論述了辛亥革命由于受到歷史進程和社會條件的制約而未能完成民族獨立和人民解放的歷史任務，中國共產黨人繼承孫中山先生的遺愿接續奮斗，完成了這一歷史任務，并取得了新時代的偉大成就的整個歷史。④參見習近平：《在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年10 月10 日。他在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話中，運用歷史唯物主義的社會基本矛盾運動原理深刻分析后指出：“一個國家的政治制度決定于這個國家的經濟社會基礎，同時又反作用于這個國家的經濟社會基礎，乃至于起到決定性作用。”⑤習近平：《在慶祝全國人民代表大會成立60 周年大會上的講話》，《人民日報》2014 年9 月6 日。習近平總書記唯物史觀以具體歷史、客觀全面、聯系發展的觀點看待歷史，將重大歷史事件和重要節日的紀念意義深植于近現代中國社會巨變的歷史和實踐當中。例如：他在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，總結我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于堅持并在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義，“以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤”⑥習近平：《在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年7 月2 日。。他在慶祝改革開放40 周年大會上的講話中，用“四個基于”總結中國共產黨作出改革開放這一重大歷史性決策，然后進一步指出：“歷史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發展大勢，抓住歷史變革時機，奮發有為，銳意進取，人類社會就能更好前進。”⑦習近平：《在慶祝改革開放40 周年大會上的講話》，《人民日報》2018 年12 月19 日。同樣，堅持唯物史觀的立場、觀點、方法對重大歷史事件進行正確認識和客觀評價，還體現在習近平總書記一系列重要講話中，如：在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話、在紀念五四運動100 周年大會上的講話、在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70 周年大會上的講話等。如此，在時代條件下理解歷史事實而又隨著實踐和時代發展對紀念對象作出明確歷史結論，堅持了唯物史觀及其根本方法論，在根本上塑造了各類重大紀念的話語建構和解說模式。

二、群眾史觀:堅定人民立場的政治價值取向

唯物史觀認為，現實的、實踐中的人是社會歷史存在和發展的前提，并強調：“人們自己創造自己的歷史。”①《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年版，第470、42 頁。此外，唯物史觀又在批駁顛倒了歷史和人民關系的唯心史觀基礎上進一步指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”②《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009 年版，第295 頁。把人民看作推動社會變革的決定力量。基于此，唯物史觀為唯物主義的群眾史觀創立奠定了堅實的、物質的基礎。以馬克思主義為指導思想的中國共產黨強調，人民群眾是歷史的創造者，黨是“為絕大多數人謀利益”③《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年版，第470、42 頁。的政黨。黨史觀繼承和發展了唯物史觀有關人民群眾的觀點，通過各類重大紀念活動不斷闡發以人民為中心的政治立場。

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話中，高度推崇馬克思的偉大人格、歷史功績、崇高精神和光輝思想，強調馬克思畢生的使命就是“為人民解放而奮斗”，馬克思主義是“人民的理論”“植根人民之中”，“第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路”“指引著人民改造世界的行動”。④習近平：《在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話》，《黨建》，2018 年第5 期。馬克思主義的創立、形成和發展，與人民群眾息息相關，為人類認識世界、改造世界提供了科學的方法，肯定了馬克思主義群眾史觀的歷史地位。

除了馬克思之外，習近平總書記在系列紀念活動重要講話中，深刻闡述了革命先輩們心系民眾、熱愛人民的立場。在紀念孫中山，以及毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平、陳云、萬里、劉華清等歷史人物的講話中，習近平總書記都強調了紀念這些重要人物就要學習他們的人民立場。例如：紀念孫中山先生，強調要學習他“天下為公、心系民眾的博大情懷”⑤習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年11 月12 日。；紀念毛澤東，堅持毛澤東思想和群眾路線，就要“堅持人民是決定我們前途命運的根本力量”“堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”“真正讓人民來評判我們的工作”；⑥習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。紀念鄧小平，就要學習他“對祖國、對人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗，任何時候任何條件下都忠于祖國、忠于人民，腳踏實地踐行黨的宗旨”⑦習近平：《在紀念鄧小平同志誕辰110 周年座談會上的講話》，《人民日報》2014 年8 月21日。；紀念周恩來，就要學習他“立黨為公、執政為民”⑧習近平：《在紀念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2018 年3 月2 日。；紀念朱德，就要學習他“心系人民、艱苦樸素的公仆情懷”⑨習近平：《在紀念朱德同志誕辰130 周年座談會上的講話》，《人民日報》2016 年11 月30 日。。在這一系列紀念講話中，“為人民”始終是高頻詞，紀念對象也被賦予了“愛國”“為民”的光輝形象和“為人民服務”的人民公仆形象。

在重大歷史事件和重要節日的紀念講話中，群眾史觀包含著肯定人民群眾是推動社會發展的決定力量、團結依靠廣大人民群眾、維護人民群眾根本利益等多重內涵。在國慶節、黨的生日與建軍節紀念的講話中，習近平總書記強調，人民是歷史的創造者，必須堅持人民主體地位。例如：他在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話中指出：“充分發揮廣大人民群眾積極性、主動性、創造性，不斷把為人民造福事業推向前進”⑩習近平：《在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年7 月2 日。，始終依靠人民、尊重人民。他在紀念五四運動100 周年大會上的講話中，高度贊揚五四運動“是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動”①習近平：《在紀念五四運動100 周年大會上的講話》，《中國共青團》，2019 年第5 期。。他在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話中總結歷史、得出啟示。他指出：“實現中華民族偉大復興，必須依靠中國人民自己的英勇奮斗。”②習近平：《在紀念辛亥革命110 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年10 月10 日。他在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話中強調，人民是靠山、力量之源、歷史的創造者，走好今天的長征路，依然要堅持“一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗”③習近平：《在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年10 月22 日。。他在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69 周年座談會上的講話中指出，“全民族抗戰是中國人民抗日戰爭勝利的重要法寶。人民群眾是戰爭勝利最深厚的偉力”④習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69 周年座談會上的講話》，《人民日報》2014 年9 月4 日。。他在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75 周年座談會上的講話中指出：“中國人民抗日戰爭勝利是全民族眾志成城奮勇抗戰的偉大勝利。”⑤習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75 周年座談會上的講話》，《人民日報》2020 年9 月4 日。他在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70 周年大會上的講話中強調，要堅持“以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民”和“全心全意為人民服務的根本宗旨”。⑥習近平：《在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70 周年大會上的講話》，《人民日報》2020 年10 月24 日。他在慶祝改革開放40 周年大會上的講話中指出，“必須堅持以人民為中心，不斷實現人民對美好生活的向往”，并總結重大啟示之一是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命”。⑦習近平：《在慶祝改革開放40 周年大會上的講話》，《人民日報》2018 年12 月19 日。

在其他重大主題的紀念活動中，群眾史觀不斷得到詮釋和闡發。在慶祝香港回歸祖國20 周年、25周年，《告臺灣同胞書》發表40 周年，澳門回歸15 周年、20 周年等講話中，習近平總書記肯定兩岸三地同胞為國家和本地區發展繁榮、祖國統一大業作出的積極貢獻，提出堅持以人為本的發展理念，進一步保障和改善港澳臺同胞民生福祉，強調“一國兩制”不僅符合兩岸三地經濟社會現實情況和居民利益，也符合“國家根本利益”和“全國人民共同意愿”。⑧習近平：《在慶祝香港回歸祖國二十周年大會暨香港特別行政區第五屆政府就職典禮上的講話》，《人民日報》2017 年7 月2 日。在慶祝全國人民代表大會成立60 周年大會上的講話、在慶祝中國人民政治協商會議成立65 周年大會上的講話和在首都各界紀念現行憲法公布施行30 周年大會上的講話中，習近平總書記指出了這些政治制度是歷史和人民的選擇，強調要“堅持人民主體地位”、在“黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一”的基礎上，堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路。⑨參見習近平：《在慶祝全國人民代表大會成立60 周年大會上的講話》，《人民日報》2014 年9 月6 日。在系列對外關系的紀念講話中，習近平總書記將“中華民族偉大復興”與“構建人類命運共同體”結合起來，主張“把人民對美好生活的向往放在心頭，把維護和平、促進發展的時代使命扛在肩上”⑩習近平：《命運與共，共建家園——在中國—東盟建立對話關系30 周年紀念峰會上的講話》，《人民日報》2021 年11 月23 日。，體現了中國共產黨關心人類前途命運、推動人類進步事業的追求和擔當。

以人民為中心是貫穿于中國共產黨重大紀念活動的馬克思主義立場。習近平總書記系列紀念活動重要講話，深刻闡明了“我是誰、為了誰、依靠誰”的根本問題，從黨的宗旨、政治立場、初心使命詮釋了以人民為中心的深刻內涵。黨的歷史被總結為“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗”?習近平：《“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議》，《求是》，2019 年第13 期。的歷史。以人民為中心的政治理念不僅是歷史經驗，也是現實要求。習近平總書記強調：“不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。”①習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。通過重大紀念活動，中國共產黨不斷向公眾解說為人民、為民族、為國家不懈奮斗的歷史過程、偉大成就以及經驗總結，提升社會公眾對中國共產黨的認知度、認同度、支持度。

三、大歷史觀：以宏闊視野看待歷史發展和把握歷史規律

馬克思主義關于人類社會發展階段的論述及其社會發展規律的分析，是馬克思主義唯物史觀將人類歷史置于長時段的發展過程中進行考察和分析得出的正確結論，這些基于唯物史觀和唯物辯證法基礎之上所得出的分析和結論，為著眼于宏觀歷史進程、從歷史長時段出發去正確看待歷史發展和把握歷史發展趨勢的大歷史觀提供了科學世界觀和方法論基礎。習近平總書記指出：“要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性。”②習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，《求是》，2021 第7 期。所謂大歷史觀，一是指中國歷史的長時段，一是指世界歷史的寬視野，還體現在人類文明史或世界發展史的視野上。③參見《以大歷史觀讀通黨的百年》，《中國紀檢監察報》2021 年2 月23 日。習近平總書記系列紀念活動重要講話堅持大歷史觀，將回顧歷史、立足時代、展望未來貫通起來，總結中國共產黨百年發展的經驗、規律和使命，并運用國際比較的視野把握世界歷史發展趨勢及其規律，為新時代黨的建設和發展提供了有益啟示。

歷史的發展固然曲折復雜。中國共產黨在百年奮斗的歷史過程中也經歷了諸多磨難與挑戰，然而，從實現中華民族偉大復興的宏大歷史進程來看，這些在特定歷史條件下的挫折與錯誤終究是歷史長河中不可避免的曲折，但不可能阻擋民族復興的大勢所趨。因此，我們應堅持大歷史觀，準確把握黨的歷史發展的主題、主線和主流本質。例如：習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120 周年座談會上的講話中強調：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。”④習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。他還指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族五千多年的文明史，中國人民近代以來一百七十多年的斗爭史，中國共產黨九十多年的奮斗史，中華人民共和國六十多年的發展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。”⑤習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。這是因為，“只有在整個人類發展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發展的方向”⑥習近平：《在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話》，《黨建》，2018 年第5 期。。他在紀念孫中山先生誕辰150 周年大會上的講話中，在總結了孫中山先生追求真理、與時俱進的優秀品質基礎上強調：“今天，我們要開創中華民族偉大復興新局面，就必須樹立宏大歷史視野，把握世界發展大勢……在時代前進的洪流中書寫中華民族發展新篇章。”⑦習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年11 月12 日。此外，在其他重要歷史人物的紀念講話中，習近平總書記通過敘述革命先輩一生的奮斗歷程，以彰顯中國共產黨人領導中國人民在革命、建設、改革開放等各個發展階段的歷史貢獻。例如：在紀念鄧小平誕辰110 周年座談會上的講話中總結道：“鄧小平同志的一生，同中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國創建和發展的歷史進程緊緊相連，同中國革命、建設、改革的歷史進程緊緊相連，同中華民族抗爭、獨立、振興的歷史進程緊緊相連，是光輝的一生、戰斗的一生、偉大的一生。”①習近平：《在紀念鄧小平同志誕辰110 周年座談會上的講話》，《人民日報》2014 年8 月21 日。習近平總書記把革命先輩的人生發展和奮斗經歷同黨和國家的重大歷史緊密聯系起來，從而在黨的百年歷史基礎上增強開拓前進的力量。

習近平總書記在紀念講話中，以宏闊視野和長遠眼光統攬歷史、時代和未來，運用大歷史觀把握歷史發展的主題主線和主流本質，在世界歷史的寬廣視野上，把握住了和平與發展的時代主題；在中國長時段歷史的維度上，將黨和人民在各個時期進行奮斗的歷史統一于民族復興的偉大歷史進程中。

習近平總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69 周年和75 周年座談會上的講話中，都強調了在中日兩國2000 多年的交往中，和平友好是歷史主流。②參見習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69 周年座談會上的講話》，《人民日報》2014 年9 月4 日。他在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70 周年大會上的講話中指出：“今天，和平與發展已經成為時代主題，但世界仍很不太平，戰爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。”③習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70 周年座談會上的講話》，《人民日報》2015 年9 月4 日。他在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話中指出：“近代以后的100 多年時間里，中國人民無數次經歷了戰爭磨難，更加懂得和平的珍貴……和平而不是戰爭，合作而不是對抗，才是人類社會進步的永恒主題。”④習近平：《在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話》，《人民日報》2014 年12 月14 日。他在和平共處五項原則發表60 周年紀念大會上的講話中強調，中國將堅定不移地走和平發展道路，并指出：“走和平發展道路是中國根據時代發展潮流和自身根本利益作出的戰略抉擇。”⑤習近平：《弘揚和平共處五項原則，建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發表60 周年紀念大會上的講話》，《人民日報》2014 年6 月29 日。這表明，習近平總書記在這些紀念講話中都堅持以大歷史觀來把握世界和平與合作的歷史發展主流和前景。

習近平總書記還將紀念人物置于黨領導中華民族偉大復興的宏大歷史進程中來認識和把握，以大歷史觀的宏闊視野進行敘事與總結。例如：他在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話中，以三個“偉大歷史貢獻”概括了黨自成立以來的95 年團結帶領中國人民取得的偉大成就；以三個“歷史告訴我們”總結了我們黨95 年的奮斗歷程、歷史經驗和事業、道路、戰略的正確性。⑥參見習近平：《在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年7 月2 日。他在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“我們要用歷史映照現實、遠觀未來，從中國共產黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創美好未來。”⑦習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年7 月2 日。此外，包括中國人民解放軍建軍90 周年紀念講話“回顧在中國共產黨領導下人民軍隊的光輝歷程和斗爭經驗”⑧習近平：《在慶祝中國人民解放軍建軍90 周年大會上的講話》，《人民日報》2017 年8 月2 日。和紅軍長征勝利80 周年紀念講話“回望80 年前苦難和輝煌的歷史”，都強調這些重大歷史事件對于“黨、國家、軍隊發展史上具有十分偉大的意義，對中華民族歷史進程具有十分深遠的影響”⑨習近平：《在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年10 月22 日。。他在慶祝澳門回歸祖國15周年和20 周年的講話中、在慶祝香港回歸祖國20 周年和25 周年的講話中，都強調了港澳回歸和“一國兩制”的成功運用對于實現中華民族偉大復興的重大意義。習近平總書記在這些紀念講話中，將中國共產黨團結帶領人民在革命、建設、改革開放和新時代進行奮斗的歷史串聯起來，凸顯中華民族偉大復興這一百年歷史主題。

四、自信史觀：以充分的歷史自信敘述黨史國史

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95 周年講話中提出文化自信后，又于慶祝中國共產黨成立100 周年之際，提出歷史自信。他在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上指出：“堅定歷史自信、自覺堅守理想信念。”①習近平：《以史為鑒、開創未來，埋頭苦干、毅勇前行》，《求是》，2022 年第1 期。他在主持中央政治局黨史學習教育專題民主生活會時指出：“全黨要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，就是為了增加歷史自信、增進團結統一、增強斗爭精神。”②習近平：《學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行》，《求是》，2021 年第13 期。黨的二十大報告也強調：“堅定歷史自信，增強歷史主動。”③習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第2 頁。這些論述為研究自信史觀進行了立論，習近平總書記系列重要紀念活動的講話中包含了堅定歷史自信的豐富內涵，又為研究其自信史觀以及運用紀念的功能進行宣傳提供了重要依據。

同時，自信史觀堅持了馬克思主義唯物史觀，在全面認識和正確理解黨團結帶領人民取得偉大歷史成就和繼承發展中國共產黨人奮斗精神的基礎上，堅持實事求是的原則和全面聯系的方法，有力地駁斥了歷史虛無主義遮掩歷史發展全貌、夸大黨史上的失誤和曲折、否定中國共產黨的領導和消解民族精神等錯誤，在成就和精神兩個維度上堅定了歷史自信，對歷史虛無主義者在重大歷史事件和重要歷史人物評價上發表的錯誤言論予以了有力的回擊。例如：習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120 周年座談會上的講話中，對毛主席在中華民族歷史上的偉大貢獻作出了充分的肯定和贊頌，同時強調：“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”④習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。不吝言其功、不諱言其過，蘊含著習近平總書記科學評價黨的領袖、堅定中國共產黨領導的強大自信心。在紀念五四運動100 周年大會上的講話中，習近平總書記強調要堅定社會主義核心價值觀，并對新時代中國青年提出要求：“善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范……自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想。”⑤習近平：《在紀念五四運動100 周年大會上的講話》，《中國共青團》，2019 年第5 期。社會主義核心價值觀以及習近平總書記對青年的要求本身包含著歷史自信和文化自信，是破除歷史虛無主義的有力武器。

自信史觀是在看待和敘述黨史國史時所展現出來的充滿底氣、積極樂觀、催人奮進的態度和觀點。它植根于千百年來中華優秀傳統文化的歷史底蘊、黨在百年奮斗過程中所形成的偉大精神和所取得的偉大成就。習近平總書記的自信史觀在重大紀念活動講話中，體現在基于黨百年奮斗所取得的歷史成就。他在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，自信自強、守正創新，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。”①習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年7 月2 日。他在慶祝改革開放40 周年大會上的講話中總結了改革開放的成就和經驗，三個“40 年的充分證明”彰顯了以習近平同志為核心的黨中央對改革開放40年來我們黨團結帶領全國各族人民開辟的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，以及實現“兩個一百年”奮斗目標和民族復興光明前景的信心。②參見習近平：《在慶祝改革開放40 周年大會上的講話》，《人民日報》2018 年12 月19 日。他在紀念五四運動95 周年座談會上的講話中強調，“黨的十八大提出了‘兩個一百年’奮斗目標。我說過，現在，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標。”③習近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，北京：人民出版社，2014 年版，第2 頁。黨經過百年奮斗所取得的偉大成就，成為了中國共產黨人歷史自信的堅實基礎，如今，民族復興進入不可逆轉的歷史進程，展現出前所未有的光明前景，有更加充足的底氣堅定歷史自信。

習近平總書記的自信史觀來源于中國共產黨在百年奮斗歷程中所形成的奮斗精神的支撐，這體現在習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中所總結的三個“一百年來”的論斷，以及其中對中國共產黨在長期奮斗中所形成的中國共產黨精神譜系的凸顯和偉大建黨精神的強調。此外，他在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75 周年座談會上的講話中指出：“愛國主義是我們民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強不息的精神紐帶……愛國主義是激勵中國人民維護民族獨立和民族尊嚴、在歷史洪流中奮勇向前的強大精神動力。”④習近平：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利75 周年座談會上的講話》，《人民日報》2020 年9 月4 日。他在歐美同學會成立100 周年慶祝大會上的講話中提出：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”⑤習近平：《在歐美同學會成立100 周年慶祝大會上的講話》，《人民日報》2013 年10 月22 日。習近平總書記指出：“我們黨的百年奮斗史表明，只有具有偉大精神的政黨才能領導人民贏得偉大斗爭、開創偉大事業。”⑥習近平：《用好紅色資源，賡續紅色血脈，努力創造無愧于歷史和人民的新業績》，《求是》，2021 年第19 期。中國共產黨將偉大精神和光榮傳統作為自己奮勇前進的精神動力，形成了自身堅定歷史自信的精神源泉。

自信史觀是在加強理論武裝中厚植的歷史自信，既看到中國人民的精神、思想和文化植根于中華優秀傳統文化的土壤，也看到它能夠隨著歷史和時代的發展而更新和進步。同樣，中國共產黨人既堅持馬克思主義基本原理，也在中華優秀傳統文化和世界各國優秀思想成果中汲取有益養分。習近平總書記自信史觀始終堅持自信自立，主張民族、文明只有在相互交流與合作當中才能夠變得更加強大，同時把國家和民族發展的命運牢牢掌握在自己手中，彰顯以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對本民族文化深厚底蘊的自信與在文化的借鑒交流中讓自己變得更加強大的民族自尊。例如：習近平總書記在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中指出：“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。”⑦習近平：《在紀念孔子誕辰 2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014 年9月25日。他在紀念周恩來誕辰120 周年座談會上的講話中強調：“敢于向一切國家的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表現，這樣的民族也一定是能夠自強的民族。”①習近平：《在紀念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2018 年3 月2 日。他在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“中華民族擁有在5000 多年歷史演進中形成的燦爛文明，中國共產黨擁有百年奮斗實踐和70 多年執政興國經驗，我們積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教！中國共產黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中！”②習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年7 月2 日。他在紀念毛澤東誕辰120 周年座談會上的講話中提到的三個“獨立自主”，體現了以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對于堅定中國特色社會主義道路的自信。他指出：“‘獨立自主’是我們黨從中國實際出發、依靠黨和人民力量進行革命、建設、改革的必然結論。不論過去、現在和將來，我們都要把國家和民族發展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。”③習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120 周年座談會上的講話》，《人民日報》2013 年12 月27 日。如此堅持獨立自主的自尊自信，源于中國共產黨領導人民在進行奮斗的進程中所形成的革命精神以及經驗總結，在長期的實踐中成為了中國共產黨的立足點和精神動力。

此外，自信史觀與“四個自信”緊密相連。中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化，本身就積淀著中國共產黨百年奮斗的實踐經驗和歷史智慧，因此，強調堅定“四個自信”，包含著以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對黨史國史、奮斗成就和經驗智慧的肯定與自信的意蘊。在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話中，習近平總書記對中國共產黨堅定“四個自信”有著明確的要求和堅定的信心：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”④習近平：《在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年7 月2 日。他在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話中指出：“弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國特色社會主義偉大事業新勝利而矢志奮斗。”⑤習近平：《在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年10 月22 日。他在紀念五四運動100 周年大會上的講話中指出：“在中國共產黨領導下，我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，推動中國特色社會主義進入了新時代。中國人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景！”⑥習近平：《在紀念五四運動100 周年大會上的講話》，《中國共青團》，2019 年第5 期。中國共產黨人之所以對自己的道路、理論、制度、文化具有堅定的信心，亦是源于對自身歷史的充分了解和尊重，以及擁有深厚歷史文化底蘊支撐的十足底氣和不同時代建設成就鼓舞的自信心，“四個自信”在本質上就是自信史觀的體現。

結語

以唯物史觀、群眾史觀、大歷史觀和自信史觀為核心的黨史觀，貫穿于黨的十八大以來習近平總書記系列重大紀念活動講話的始終。先行研究盡管揭示了“中共舉行紀念活動，在對紀念對象的歷史地位作出客觀評價的同時，往往揭示紀念對象的當代價值、現實意義”⑦陳金龍：《中共紀念活動與黨史文化的建構》，《中共黨史研究》，2012 第11 期。的表象，卻未能深入發掘黨史觀在其中的主導與樞軸作用。黨的十八大以來，黨迫切需要在風云詭譎的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發展穩定任務之下統一思想、認識和行動，穩固推進中國特色社會主義事業和中華民族偉大復興。重大紀念活動對歷史上曾與中國共產黨、新中國、中國特色社會主義、中國人民解放軍高度關聯的各類紀念對象進行敘述、評價和闡發，圍繞紀念對象形成一系列時間譜系、集體記憶、意義集結、價值體系。黨史觀在重大紀念活動重要講話中的主導與樞軸作用在于：規范歷史認知、傳播政治價值和強化社會動員。按黨史觀要求，唯物史觀為規范重大紀念活動的歷史認知提供了科學依據和根本遵循；在揭示黨的領導地位的歷史必然性的過程中，大歷史觀進一步闡釋了中國共產黨治國理政的正當性和合理性；人民史觀重視發揚紀念對象的堅強黨性、奮斗精神、優秀品質、優秀作風、使命擔當、高尚情操，強化重大紀念活動的社會動員功能；自信史觀從中國共產黨百年歷史的奮斗成就和奮斗精神中汲取動力、建立基礎，內蘊中國共產黨人對馬克思主義的堅守和民族復興的信念；一系列重大紀念講話積極傳導擁護中國共產黨領導、貫徹黨的路線方針政策、全面從嚴治黨、發揚革命精神、牢記初心使命、保持理想信念、增強“四個意識”、堅定“四個自信”、推進國家和平統一、力爭實現“兩個一百年”奮斗目標、為中華民族偉大復興而奮斗、為人類和平與發展作出新的、更大的貢獻等正能量。

紀念活動“是一種政治儀式，也是一種政治象征，有其獨特的政治功能”①陳金龍：《略論民主革命時期中國共產黨的紀念活動》，《中共黨史研究》，2007 年第6 期。。按照“黨性和科學性的統一”②《全國黨史工作會議在京舉行》，《人民日報》2010 年7 月22 日。這一黨史觀原則，傳播政治價值成為了紀念話語在規范歷史認知之外的另一重要功能，根本在于讓紀念活動廣大受眾意識到“中國共產黨的合法性源自于歷史，是人心向背決定的，是人民的選擇”③《王岐山會見出席“2015 中國共產黨與世界對話會”外方代表》，《人民日報》2015 年9 月10 日。。固然，中國共產黨的領導是歷史和人民的選擇，而非紀念活動塑造的結果。然而，重大紀念活動有著極為重要的思想政治統合功能，其統合功能實際上深受黨史觀主導。黨史觀將紀念對象的歷史分析建立于歷史唯物主義和辯證唯物主義之上，正確認識和科學評價與中國共產黨有密切關聯的重要人物、重大事件和重要節日，型塑并傳播近代中華民族集“屈辱、苦難、拯救、輝煌”的多元形象于一體的集體記憶。這種規范性歷史認知賦予了重大紀念活動講話以極強的公信力和說服力，不斷澄清當前某些對中國共產黨重大歷史問題和重要歷史人物的模糊認識、片面理解、錯誤言論，堅決抵制歷史虛無主義的沖擊。從唯物史觀出發，群眾史觀、大歷史觀和自信史觀共同傳播著中國共產黨的政治價值，諸如：人物精神、事件影響、制度成效、歷史意義、奮斗成就等，這一系列歸納總結，最終全部統一于堅持中國共產黨領導、堅持以人民為中心、堅持發展中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興等主流價值的認同之下，承載著百年黨史主題主線、主流本質的宣傳教育。在規范歷史認知和傳播政治價值的同時，紀念話語還進行一系列社會動員，發揮著黨史觀的資政育人功能。由此可見，黨史觀在重大紀念活動中發揮著塑造新時代黨、國家、軍隊的新形象，抵制歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮的侵蝕和外來文化的沖擊，引領社會思潮，凝聚思想共識，強固意識形態領域主導權和話語權等重大作用。