結合初中課例，淺析文言文中“是”字的含義及用法

■ 張婷（望城一中外國語學校/湖南省長沙市）

在初中文言文的教學過程中，筆者發現有些資料對重點詞匯的解釋存在含糊不清，甚至錯誤的現象，比如說對“是”字的解讀。通過查閱相關文獻資料，閱讀六冊中學語文教材及教學參考，對初中階段文言文中“是”字的含義和用法進行概括分析，希望對教師們的教學有些許積極意義。

一、“是”字的本義

“是”字的起源不可考，但在先秦時期就已經出現，具體的語料，像《詩經·豳風·破斧》中說“周公東征，四國是皇”，像《論語·顏淵》里記載“子曰：‘君子成人之美，不成人之惡。小人反是。’”而現在可以查閱到的古漢語字典里，對于“是”字的最早記載是東漢許慎的《說文解字》。

《說文解字》“是，直也。從日正。”清代段玉裁注：“以日為正則曰是。從日正，會意。天下之物莫正于日也。”據此，我們可以明確“是”字的本義是“直”“正”，是一個形容詞。而“是”字的解釋為“直、正”，這在中學語文課本里卻沒有出現過。

二、“是”字的常見義

雖然“是”字關于“直”“正”的本義在語文學習中并不常見，但“是”字的衍生義和發展義卻在成語、古詩文中被大量保存下來。

1.由本義“直、正”引申出來了“正確、對”的含義

例如，成語“自以為是”（總以為自己是對的），“各行其是”（按照各自認為對的去做），“是非曲直”（事情的對和錯、有理和無理，泛指對事的評斷），這其中的三個“是”字，都可以理解成“正確、對”。

又如，陶淵明的《歸去來兮辭》里寫“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，說的是“（我）確實步入了迷途大概還不遠，覺悟到今天的做法正確，之前（離家做官）的錯誤”。文句中的“是”就是“正確”的意思。

還有由“正確、對”衍生出來的“認為正確，贊同、肯定”之義，例如，“是己而非人，俗之同病”（清代劉開的《問說》），這里的“是”字就是“認為正確”的意思。

2.表判斷

“是”字表示對人或事物的肯定判斷，這就是判斷詞“是”的用法，這一用法在漢代以后的作品中就已經很常見了。例如，

汝是大家子，仕宦于臺閣。——漢樂府·《孔雀東南飛》

此必是豫讓也。——司馬遷《史記·刺客列傳》

汝是我佳弟子，當不減阮主簿。——《世說新語·贊譽》

問今是何世，乃不知有漢。——陶淵明·《桃花源記》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易·《琵琶行》

吾作此書時，尚是世中一人。——林覺民《與妻書》

3.作代詞

《廣雅·釋言》：“是，此也。”是作為代詞可以指代人、事、物、時間、處所等，可以翻譯成“這”“這些”“這樣”“這個”等。可以說“是”字作代詞是其在文言文中最主要的用法。例如，

是可忍，孰不可忍也？——《論語》

故天將降大任于是人也。——《孟子》

當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門。——司馬遷·《史記》

吾祖死于是，吾父死于是。——柳宗元·《捕蛇者說》

茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。——蘇洵《六國論》

是日更定矣。——張岱·《湖心亭看雪》

4.充當特殊句式中提賓的標志

這一用法往往出現在賓語前置這個特殊的句法結構當中，充當文言特殊句式賓語前置句提賓的標志，沒有實際的含義，可以不譯。很多時候與“唯”搭配，構成“唯……是……”的格式。

5.與“由”“以”“于”“故”字搭配，常用在句首，可看作連詞

在古漢語中“是”字還經常與“由”“以”“于”字搭配連用，變成“由是”“是以”“于是”“是故”。

“由是”，作連詞，相當于“于是”，一般理解翻譯為“因此、從此”，例如，陳壽《隆中對》“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。

“是以”，作連詞，相當于“以是”，一般翻譯理解為“因此、所以”，例如，屈原《漁父》“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”。

“于是”，作連詞，一般翻譯理解為“因此”，例如《鄒忌諷齊王納諫》“于是入朝見威王”；“于是”連用還可以作狀語，“于”充當介詞，“是”充當介詞的賓語，這個時候，我們可以理解為“在這個時候”“在這種情況下”，例如，林嗣環《口技》“于是賓客無不變色離席”。

“是故”，作連詞，一般翻譯理解為“因此、所以”，例如，蘇洵《六國論》“是故燕雖小國而后亡”。

以上五種“是”字的用法常見于中學文言文語境中。

三、初中階段涉及的“是”字的含義及用法

部編版初中語文教材文言文中“是”字的使用情況如表1。

表1

四、判斷詞“是”與代詞“是”的辨析

“是”字的用法，從初中階段的文言文來看，表現的更多是“作代詞”。而在實際根據語境，理解翻譯文句的過程中，學生很容易受到現代漢語語言習慣的影響，就簡單地把代詞“是”理解為判斷詞“是”。那我們又該區別“是”字的這兩種用法呢？

1.看“是”字出現的位置

“是”字出現在句首，前面又沒有出現相應的主語，這時的“是”字，一般用作代詞。

張岱《湖心亭看雪》中有這樣一句“問其姓氏，是金陵人，客此。”有資料解釋這里的“是”為判斷詞“是”。但我們可以根據語境理解這個句子“（余）問其姓氏，是金陵人，客此”，如果這里的“是”用作“判斷詞”，那“是”字的主語就應該和前一分句謂語動詞“問”的主語相同，都是“余”，這樣理解的話，就變成了“（我）問他們的姓氏，（我）是金陵人，客居在此地”，明顯偏離了文意。這里的“是”，位于分句句首，該分句的主語又沒有出現，所以，“是”字應該用作代詞，指代前一分句中的“其”，具體翻譯成“他們”，文句理解為“（我）問他們的姓氏，他們是金陵人，客居在此地”。

相同的用法，還有“是進亦憂，退亦憂”（《岳陽樓記》），“是焉得為大丈夫乎”（《富貴不能淫》）。

2.看“是”字前，如果另有代詞作主語，這時“是”字一般作判斷詞

如“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室銘》），“是”字前有“斯”字充當主語，這里的“斯”字翻譯理解成“這”，“是”為“判斷詞”，文句理解為“這是一間簡陋的居室，只是因為我品德美好（就不覺得簡陋了）”。又如“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”（《木蘭詩》），這里的主語為“我”，“是”作“判斷詞”，文句理解為“兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔？”。相同的用法，還有“不知天上宮闕，今夕是何年”（《水調歌頭》）。

3.看“是”字前，如果有副詞（用以修飾動詞，形容詞或副詞，以表示時間、頻率、范圍、語氣、程度的詞）的修飾，這時“是”字一般作判斷詞

如：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”（《陳太丘與友期行》）中，兩處“是”字都被“則”修飾，“則是”理解為“就是”，“則”是副詞，放在這里起加強語氣的作用。

相同的用法還有“夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都”（《答謝中書書》）——“實是”理解為“的確是、實在是”。

但一定注意，分析“是”字的含義及用法最重要的還是要結合上下文語境，脫離語境來糾結用法的行為是不可取的。

雖然，新《課標》對于初中階段學生的要求也僅是“讀懂淺顯的文言文”，而且在初中階段的實際教學過程中，教師也不會說花很多時間來解釋某一個文言詞匯的用法由來。但我認為，文言閱讀的教學當以教材為藍本，對于出現頻次較高的詞匯，在教學過程中遇到就不要放過，要在強調識記的基礎上滲透方法，歸納總結，幫助記憶，為高一階段的文言學習打好基礎。