黨的二十大精神融入“馬克思主義基本原理”課的價(jià)值、內(nèi)容與方法

孫菲菲　郭華林

摘 要：黨的二十大精神是國(guó)家邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化和順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)，不僅關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，而且是高校育人工作的重要指導(dǎo)，對(duì)國(guó)家發(fā)展人才力量?jī)?chǔ)備、“馬克思主義基本原理”課程建設(shè)以及大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展等方面具有重要價(jià)值。就“馬克思主義基本原理”課而言，可以從導(dǎo)論、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義四大部分融入教學(xué)實(shí)踐，不僅能夠推動(dòng)黨的二十大精神與“馬克思主義基本原理”課的動(dòng)態(tài)融入，也將在開(kāi)展理論教學(xué)、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)載體的方式等方面發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：黨的二十大精神 “馬克思主義基本原理”課 課程教學(xué)

黨的二十大報(bào)告在系統(tǒng)總結(jié)過(guò)去五年工作成就及新時(shí)代十年所經(jīng)歷的偉大變革基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)分析我國(guó)當(dāng)前面臨的社會(huì)主要矛盾，在社會(huì)主義初級(jí)階段不變的定位下，進(jìn)一步規(guī)劃國(guó)家發(fā)展未來(lái)的目標(biāo)導(dǎo)向和戰(zhàn)略部署，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是高校培育大學(xué)生塑造理想品格的重要指導(dǎo)。思想政治理論課是高校貫徹落實(shí)黨的二十大精神，推進(jìn)黨的二十大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的主要渠道。如何將黨的二十大精神融入思想政治理論課、通過(guò)什么途徑融入是每一個(gè)思政工作者值得深思的問(wèn)題。基于此，本文以“馬克思主義基本原理”課（簡(jiǎn)稱“原理”課）為例，著重從價(jià)值意蘊(yùn)、核心內(nèi)容以及方法路徑三個(gè)層面探討如何在“原理”課教學(xué)中融入黨的二十大精神。

一、黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

黨的二十大精神是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性，是矛盾普遍性與特殊性的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，這就使得黨的二十大精神和“原理”課相互融合具備了科學(xué)的理論依據(jù)。將黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)具體體現(xiàn)在黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展事業(yè)、“馬克思主義基本原理”課程建設(shè)以及大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展等三個(gè)方面。

（一）政治價(jià)值：為黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)儲(chǔ)備人才力量

當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，國(guó)際局勢(shì)不斷發(fā)生深刻變化，使得我國(guó)發(fā)展迎來(lái)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)加劇、能源危機(jī)、單邊主義與強(qiáng)權(quán)政治等各種不確定性因素增加，給我國(guó)發(fā)展提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告明確提出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)

興”［1］。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)離不開(kāi)青年大學(xué)生的參與。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大后備軍。將黨的二十大精神融入“原理”課，有助于大學(xué)生深入理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及馬克思主義中國(guó)化的精髓要點(diǎn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)抵制西方“普世價(jià)值”和歷史虛無(wú)主義等各種錯(cuò)誤思潮的不良侵蝕，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定不移擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)肩負(fù)起振興中華、復(fù)興民族、幸福人民的重任，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。

（二）學(xué)科價(jià)值：豐富“原理”課教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程實(shí)效性

黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇總結(jié)過(guò)去五年工作和新時(shí)代十年偉大變革，知古論今，進(jìn)一步分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展所處階段與面臨的社會(huì)主要矛盾，在全面把握現(xiàn)實(shí)的客觀存在基礎(chǔ)上，科學(xué)規(guī)劃國(guó)家未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。其理論依據(jù)來(lái)源于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和歷史唯物主義中的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。由此可見(jiàn)，黨的二十大精神實(shí)質(zhì)上是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的理論產(chǎn)物。教師在“原理”課第一章“辯證唯物論”或第三章“歷史唯物主義”教學(xué)時(shí)，適時(shí)融入黨的二十大報(bào)告中實(shí)事求是的相關(guān)內(nèi)容，既能夠拓展“原理”課的教學(xué)空間，也極大豐富了“原理”課的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生群體思維活躍、追新求異，獲知新事物的能力相對(duì)較強(qiáng)，這就要求思政課教師必須常學(xué)常新。相較于抽象晦澀的馬克思主義基本原理來(lái)說(shuō)，黨的二十大報(bào)告更為直觀、更易理解，能在最大程度上更新“原理”課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的實(shí)效性，進(jìn)而幫助大學(xué)生掌握黨的最新理論成果。

（三）實(shí)踐價(jià)值：推動(dòng)大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展

每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的一大典型特征，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，離不開(kāi)黨的二十大報(bào)告所宣揚(yáng)的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，需要我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，腳踏實(shí)地做好當(dāng)下。黨的二十大精神源于實(shí)踐，最終要服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。將黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)，能夠幫助大學(xué)生全面理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的辯證關(guān)系。不僅如此，馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”［2］用黨的二十大精神這一最新理論成果武裝大學(xué)生頭腦，適時(shí)恰當(dāng)?shù)卦凇霸怼闭n教學(xué)中融入黨的二十大報(bào)告中的相關(guān)思政元素，有助于推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展，早日成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。例如，緊抓“奮斗精神”這一主題引導(dǎo)大學(xué)生擺脫“玻璃心”，練就愈挫愈勇、積極樂(lè)觀的良好心態(tài)，做腳踏實(shí)地的奮斗者；利用“不忘初心、牢記使命”這一主題開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生站在民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度設(shè)計(jì)個(gè)人理想，拒絕“躺平”心態(tài)，做精神昂揚(yáng)、砥礪前行的追夢(mèng)者；將黨的二十大堅(jiān)持人民至上與馬克思主義堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)相融合，引導(dǎo)大學(xué)生早日承擔(dān)起時(shí)代賦予青年人的責(zé)任，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成蓄勢(shì)發(fā)力。

二、黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)的核心內(nèi)容

縱觀黨的二十大報(bào)告全文，無(wú)一不閃耀著馬克思主義真理之光芒。“六個(gè)必須堅(jiān)持”、“兩個(gè)結(jié)合”、過(guò)去五年工作總結(jié)、當(dāng)前發(fā)展階段及今后的使命任務(wù)、社會(huì)主要矛盾、百年未有之大變局、人民立場(chǎng)、中國(guó)式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等一系列論述都極大豐富了馬克思主義，也為二者的融合提供了現(xiàn)實(shí)可能。

（一）黨的二十大精神融入導(dǎo)論章節(jié)教學(xué)

“六個(gè)必須堅(jiān)持”與馬克思主義基本原理的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法相融合，講清馬克思主義基本原理的概念。“堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。”［3］“原理”課要教授學(xué)生以“漁”，首先就要在課程導(dǎo)論部分講清楚馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。［4］具體來(lái)講，“原理”課導(dǎo)論“什么是馬克思主義”部分可以結(jié)合黨的二十大報(bào)告中的“六個(gè)必須堅(jiān)持”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。其中，馬克思主義堅(jiān)持以人民為中心，致力于解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類的基本立場(chǎng)與堅(jiān)持人民至上有異曲同工之意；而堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新、問(wèn)題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念以及胸懷天下更是馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本方法在21世紀(jì)中國(guó)化本土化的表現(xiàn)。通過(guò)結(jié)合“六個(gè)必須堅(jiān)持”闡釋馬克思主義基本原理，學(xué)生更加清楚馬克思主義離我們生活并不遙遠(yuǎn)，也并非書齋里的學(xué)問(wèn)，而是供我們分析時(shí)代問(wèn)題的有力工具。

“兩個(gè)結(jié)合”與馬克思主義的基本特征和當(dāng)代價(jià)值相融合，反駁“馬克思主義過(guò)時(shí)論”。“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”［5］馬克思主義思想的指導(dǎo)地位之所以能在中國(guó)屹立不倒，一方面是因?yàn)轳R克思主義本身是經(jīng)實(shí)踐證明的科學(xué)理論體系；另一方面則離不開(kāi)中國(guó)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)踐過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化與本土化。在“原理”課“馬克思主義的基本特征、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值”等部分教學(xué)中，融入黨的二十大報(bào)告中的“兩個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，向?qū)W生全面解釋馬克思主義是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性等特征。馬克思主義中國(guó)化的成功實(shí)踐論證了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的指導(dǎo)價(jià)值，反駁了“馬克思主義過(guò)時(shí)論”［6］，使學(xué)生深刻理解馬克思主義為何行、何以行，進(jìn)而達(dá)到堅(jiān)定理論自信的目的。

（二）黨的二十大精神融入馬克思主義哲學(xué)章節(jié)教學(xué)

馬克思和恩格斯撥開(kāi)哲學(xué)迷霧，科學(xué)揭示了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，并以世界的物質(zhì)本原為起點(diǎn)探求客觀事物之間的辯證運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持物質(zhì)第一性，在此基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造性提出一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，并將其運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成功扭轉(zhuǎn)近代中國(guó)貧困落后的面貌，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民擺脫侵略與壓迫，走向解放，步入小康。黨的二十大報(bào)告時(shí)刻體現(xiàn)著實(shí)事求是的思想路線，具體表現(xiàn)為回顧總結(jié)過(guò)去、審視當(dāng)前與研判未來(lái)。［7］將這一系列相關(guān)內(nèi)容融入“原理”課第一章第一節(jié)“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”和“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”中，作為物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的論據(jù)。

辯證唯物主義超越了籠罩在唯心主義外殼下的黑格爾哲學(xué)，揭示出客觀事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，留給我們寶貴的哲學(xué)方法——唯物辯證法，其實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，也就是矛盾學(xué)說(shuō)。正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用矛盾是我們于大千世界從事實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵。黨的二十大報(bào)告站在哲學(xué)高度再次明確社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，并提出一系列舉措用于實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展和充分發(fā)展。“原理”課第一章第二節(jié)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”教學(xué)時(shí)融入黨的二十大精神，就要利用中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路解釋矛盾的基本屬性，講清楚矛盾在中國(guó)存在的普遍性，講透矛盾在事物發(fā)展中的作用，即黨和國(guó)家如何在與矛盾的持續(xù)斗爭(zhēng)中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。在“聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)”處融入百年未有之大變局，講清楚事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，向?qū)W生闡釋中國(guó)走向現(xiàn)代化既要協(xié)調(diào)內(nèi)部沖突，又要恰當(dāng)處理外部關(guān)系的根源正是兼顧事物發(fā)展的內(nèi)在原因與外在動(dòng)力，不顧此失彼的表現(xiàn)。

“黨的經(jīng)驗(yàn)不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書本上抄來(lái)的，而是我們黨在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期摸索中積累下來(lái)的，飽含著成敗和得失，凝結(jié)著鮮血和汗水，充滿著智慧和勇毅。”［8］任何一種理論的產(chǎn)生都離不開(kāi)特定的實(shí)踐土壤，馬克思主義理論如此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想亦然。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)內(nèi)容融入“原理”課第二章“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律”教學(xué)設(shè)計(jì)，講清楚這一理論成果形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，即黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的各方面成就，再為學(xué)生全面介紹這一理論產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的來(lái)龍去脈，以此闡釋認(rèn)識(shí)的形成需要經(jīng)歷實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過(guò)程，也讓學(xué)生更為直觀地感受什么叫理論來(lái)源于實(shí)踐，最終服務(wù)于實(shí)踐。

人民立場(chǎng)與群眾史觀相結(jié)合，解釋人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所起的作用。歷史唯物主義從人類社會(huì)的角度揭示了歷史不斷向前發(fā)展的一般規(guī)律，以及人民群眾在此過(guò)程中的主體力量，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的必備武器。將黨的二十大精神融入“原理”課，利用人民至上相關(guān)表述，輔助第三章第三節(jié)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一基本原理教學(xué)，闡釋人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基在人民，將人民視作江山，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷落實(shí)全過(guò)程人民民主，保障改善民生，縮小收入差距等一系列

舉措。

（三）黨的二十大精神融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)教學(xué)

馬克思在《資本論》中揭露了資本主義生產(chǎn)方式的剝削實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步得出社會(huì)主義必然取代資本主義的論斷。在“原理”課第四章“資本主義的本質(zhì)及規(guī)律”教學(xué)中融入黨的二十大精神，就要融入中國(guó)式現(xiàn)代化。具體來(lái)講，教師在講述資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，闡釋當(dāng)前資本主義國(guó)家表現(xiàn)出的一些不可調(diào)和的社會(huì)沖突的根源是內(nèi)在的固有矛盾，講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義基本原則下，追求高質(zhì)量發(fā)展，落實(shí)全過(guò)程人民民主，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，縮小貧富差距，推動(dòng)共同富裕，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，加快人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，打造人類文明新形態(tài)。

人類命運(yùn)共同體與資本主義發(fā)展趨勢(shì)相融合，駁斥資本主義國(guó)家“逆全球化”思潮，進(jìn)一步論證經(jīng)濟(jì)全球化是眾望所歸的必然趨勢(shì)。在“原理”課第五章“資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)”融入人類命運(yùn)共同體，闡釋社會(huì)化大生產(chǎn)下，資本主義“逆全球化”并不能改變經(jīng)濟(jì)全球化的大方向。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思共同體理論、全球化理論為依據(jù)，在世界發(fā)展進(jìn)入新一輪變革的關(guān)鍵時(shí)期，創(chuàng)造性提出人類命運(yùn)共同體理念。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮、符合人類歷史發(fā)展大勢(shì)的明智決策。

（四）黨的二十大精神融入科學(xué)社會(huì)主義章節(jié)教學(xué)

推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程與科學(xué)社會(huì)主義基本原則相融合，講清楚馬克思主義政黨的核心引領(lǐng)地位及持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)的重要性。教師在進(jìn)行“原理”課第六章“科學(xué)社會(huì)主義基本原則”教學(xué)時(shí)，可融入黨的二十大報(bào)告有關(guān)全面從嚴(yán)治黨、黨的自我革命等新時(shí)代黨建理論，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的根源，進(jìn)一步闡釋黨始終決策正確的前提是要持續(xù)進(jìn)行自我革命、自我建設(shè)，以此強(qiáng)化自身政治領(lǐng)導(dǎo)能力，鞏固其核心引領(lǐng)地位。

三、黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)的方法路徑

（一）以課堂教學(xué)為主開(kāi)展理論融入

“對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)。”［9］推動(dòng)黨的二十大精神融入“原理”課，要高度重視課堂教學(xué)，以其為核心，開(kāi)展理論融入。

首先，“原理”課教師是課堂教學(xué)第一負(fù)責(zé)人，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師本人要先接受教育。一方面，“讀原著、學(xué)原文、悟原理”［10］，鉆研馬恩經(jīng)典著作，不斷夯實(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備及理論功底。另一方面，研讀黨的二十大報(bào)告原文，深入挖掘黨的二十大精神與“原理”課相互融合的要點(diǎn)、難點(diǎn)，并將其轉(zhuǎn)化為“原理”課教學(xué)資源。具體來(lái)講，以《馬克思主義基本原理》（2023年版）教材為主，把黨的二十大相關(guān)論述作為教學(xué)輔助案例，做好每一章節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)。如導(dǎo)論部分融入“六個(gè)必須堅(jiān)持”“兩個(gè)結(jié)合”，講好什么是馬克思主義及馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。其次，及時(shí)更新教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)方式，增強(qiáng)課程實(shí)效性、趣味性與親和力。如過(guò)去常用“馬克思主義中國(guó)化”這一說(shuō)法，如今加入時(shí)代化，教師在授課時(shí)就要及時(shí)將“馬克思主義中國(guó)化”更新為“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”，讓學(xué)生第一時(shí)間獲取黨的最新論述。除此之外，學(xué)生之所以認(rèn)為“原理”課晦澀難懂，其中一個(gè)原因就是專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多。為引起學(xué)生對(duì)“原理”課的學(xué)習(xí)興趣，教師就要摒棄干巴巴的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)用通俗易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言將抽象理論轉(zhuǎn)述出來(lái)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中使用了許多日常化用語(yǔ)，如“不信邪、不怕鬼”，“原理”課教師可以簡(jiǎn)化教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方式，不斷增強(qiáng)課程趣味性和親和力。

（二）聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)實(shí)踐融入

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中批判，傳統(tǒng)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”［11］。我們不能把馬克思主義視作書齋里的學(xué)問(wèn)，而是要學(xué)習(xí)理論，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，再學(xué)以致用，指導(dǎo)實(shí)踐。因此，將黨的二十大精神融入“原理”課不能僅局限在課堂上講，而要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，深入開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，在課堂實(shí)踐過(guò)程中，“原理”課教師可以組織學(xué)生觀看黨的二十大相關(guān)影像資料，督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告原文，并在其中找出與“原理”課相互結(jié)合的理論要點(diǎn)，撰寫心得體會(huì)，或開(kāi)展黨的二十大主題演講、辯論等，在課堂上展示學(xué)習(xí)成果，通過(guò)教師點(diǎn)評(píng)打分以及學(xué)生之間互評(píng)打分相結(jié)合的方式選出優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校相關(guān)比賽，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“原理”課和黨的二十大精神的興趣和積極性。除此之外，為保證實(shí)踐融入效果，提高學(xué)生課外實(shí)踐質(zhì)量，“原理”課教師可以調(diào)整課程考核方式，更加注重過(guò)程性考核，拉高實(shí)踐考核所占比重，以此引起學(xué)生對(duì)課程實(shí)踐部分的高度重視。

（三）創(chuàng)新教學(xué)載體，豐富融入方式

在黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)過(guò)程中，高校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)載體，推進(jìn)教育數(shù)字化，為實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合營(yíng)造良好氛圍。

首先，高校順應(yīng)普遍開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)探索的潮流，加快各種網(wǎng)絡(luò)虛擬教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，有序開(kāi)展線上教學(xué)。近幾年，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、學(xué)習(xí)通、慕課等一系列網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)平臺(tái)接連問(wèn)世，極大地方便了人們的學(xué)習(xí)需求，也給高校開(kāi)展思想政治教育提供了新的思路。推動(dòng)黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)，就要學(xué)會(huì)借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，在以課堂教學(xué)為核心的基礎(chǔ)上，打造線上線下混合式教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)通、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等程序成為高校貫徹落實(shí)黨的二十大精神的有力工具。其次，利用學(xué)校官方網(wǎng)站、微博微信公眾號(hào)、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“原理”課教師可以將課程與黨的二十大精神相互融合的內(nèi)容進(jìn)行加工整理，然后通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推送給學(xué)生。學(xué)生在自主瀏覽的過(guò)程中，獲取相關(guān)信息，并通過(guò)自身領(lǐng)悟與思考，在理解黨的二十大精神的同時(shí)，將所學(xué)知識(shí)消化吸收。此外，在利用數(shù)字媒體推動(dòng)黨的二十大精神融入“原理”課教學(xué)的同時(shí)，“原理”課教師要注重結(jié)合校園宣傳欄、班級(jí)宣傳欄、學(xué)校期刊、廣播等傳統(tǒng)媒體，雙管齊下，最大程度地實(shí)現(xiàn)育人功效。

四、結(jié)語(yǔ)

將黨的二十大精神融入“原理”課，在黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展、“原理”課課程建設(shè)和大學(xué)生個(gè)體發(fā)展三方面都具有重要價(jià)值。高校思政課教師應(yīng)持續(xù)深入地挖掘黨的二十大精神與“原理”課相互契合的理論要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展理論教學(xué)、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)載體，不斷推進(jìn)黨的二十大精神與“原理”課的動(dòng)態(tài)融入。

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基金項(xiàng)目：廣東白云學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生正確歷史觀培育研究——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課為例”（BYJY202221），廣東省民辦高校思政專項(xiàng)課題“‘大思政視野下民辦高校大學(xué)生文化自信培育現(xiàn)狀與路徑研究” （2022MBSZ23）的階段性研究成果。