新時代央視春晚戲劇小品藝術研究

一、戲劇小品的概述與發展近況

追溯歷史的軌跡，“小品”兩個字最早作為一種文學概念出現在晉代的古籍中，還只是存在于文學范疇里的名詞。到了20世紀80年代初，戲劇小品從書本上被解放，起初在演藝院校或是藝術團體作為一種考試或是上課的練習手段，以片段情景短劇的藝術形式出現。漸漸地，小品戲劇的演繹形式從小眾走向大眾，發展成一種新的藝術表演形式，綜合了多個藝術門類，雜糅了話劇、相聲、戲曲等藝術精品的優點，具有短小精致、主題鮮明、情節有趣、表演生動、層次豐富等藝術特征。[1]戲劇小品借助春晚這個重要的媒介儀式的力量，獲得了人民群眾的高度認可，逐漸成為舞臺上不可或缺的一檔節目。[2]

因此，戲劇小品依托春晚舞臺，讓“春晚戲劇小品”亦或是被稱為“春晚小品”的戲劇作品以全新獨特的面貌走進了大眾視野。可以將春晚戲劇小品視作戲劇小品的分支或是一次變革與創新，作為在官媒平臺上播放的節目，春晚戲劇小品既受到限制又得到發展。一方面，對春晚小品的作品質量有了更加嚴格的把控；一方面，春晚小品需要體現價值取向和主導社會主流價值觀。總的來說，春晚戲劇小品在形式上來說變化不大，主要體現在其主題選擇、人物設置、臺詞撰寫、傳播平臺等方面，可以看到隨著中國社會的發展與變化，春晚小品的創作在一定程度上得到了質的飛躍。①

藝術源自生活，然而科技的力量在不斷推動著時代和生活進步，社會景觀每一天都在發生變化，這也影響著藝術作品。從1983年到2023年，40年的匠心積淀，可以看到每一年的春節聯歡晚會上，都可以在細節處發現中國的進步與變化。春晚是國內一檔大型綜藝晚會，對內，它是一檔最具有全民參與感的文化傳播節目；對外，它是塑造中國新好形象、講好中國新好故事、彰顯中國新時代精神的堅實橋梁。傳播力度廣、具有鮮明的中國時代特色，春晚承擔著維護國家意識形態、傳播正向價值觀的雙重使命。[3]因此，戲劇小品作為一檔語言類節目，除去本身所必需具備的藝術特性，如喜劇性、娛樂性等之外，小品無論是在其發展巔峰時期還是困頓時期，都展現出對社會問題、社會熱點以及社會主流價值觀理性觀照的一面。[4]

2018年黨的十九大勝利召開，中國正式吹響了邁入“互聯網+”新時代的號角。為了順應新時代新生活的發展和變化，戲劇小品的藝術特征、藝術形式等也發生著異化。從1983年“約定俗成”的純樂模式，到上個世紀90年代“未來可期”的目標模式，再到千禧年“針鋒麥芒”的諷刺模式，最后再到如今“難得一笑”的價值模式[5]，中國戲劇小品經過了興起、發展、巔峰、困頓、瓶頸等多個時期的披荊斬棘、砥礪琢磨，觀眾可以直接從每一年的舞臺上感受到它的變化。[6]

在如今網絡評論現象泛化的時代，一部作品想要獲得觀眾的一致好評，是一件很難的事情。全媒體視域下，“群體評議”和“群嘲”景觀已經融入人們的生活。從2018年至2023年，春晚小品主要經歷了主題、人物、敘事、舞臺等方面的推陳出新，這不僅對春晚來說是一個挑戰，對觀眾來說，也是一個挑戰。[7]因此，戲劇小品更需要對作品的主題思想和劇本設置進行更嚴格的把控，但同時又不能失去小品的喜劇特色。通過網絡媒體平臺可以了解到，觀眾對于春晚小品各方面的要求越來越高，這同時也說明了觀眾的大眾藝術審美觀在逐年提升，并且觀眾的口味變得更加多元化、垂直化、小眾化了。[8]

新時代，戲劇小品從選題上更倡導“以人民為中心”的創作導向，主題上更貼近熱點時事話題如政治、經濟、社會、家庭等，賦權了文藝作品社會教育功能和對國家意識形態的把控；[9]從人物形象上來看，許多專家對春晚小品中人物身份、兩性關系和女性形象這三種塑造手法的嬗變有大量的研究與探討，從基層到干部、從簡單夫妻關系到探討兩性關系、從家庭主婦到獨立女性，春晚小品不斷地向觀眾傳遞時下最喜聞樂見的文化現象、群體思維及物質文明。[10]而在臺詞用語上，春晚小品終于走出了使用諷刺、犀利的修辭手法博取觀眾一笑的尷尬時期，轉而重新生根發芽，吸納網絡用語來進行點綴，建構一套新時代的專屬語言類節目的表達方式。[11]最后，在舞臺創作方面，導演選擇的演員都是當紅新生代小品演員，或者是往屆觀眾都熟知的老搭檔，對比起以往喜用其他跨界演員的方式來說已經逐漸減少了。[12]

總之，戲劇小品在春晚舞臺上具有獨一無二不可缺位的地位，雖然進入新時代時期，對于春晚小品來說，在很大程度上促進了創作方面的良性循環和推動社會主義核心價值觀的媒介傳播，但仍然難逃劇作和人物上的桎梏，許多觀眾反映主題情節過于夸張和不自然，以及人物設置過于扁平化、刻板印象化了。特別是在泛娛樂文化盛行的年代，傳統小品形式如何在春晚上抗壓生存，已經成為當下亟須解決的問題。[13]

二、新時代戲劇小品的藝術特征

（一）主題偏好：主流價值觀的引領者

新時代戲劇小品的藝術特征之一就是在主題上做主流價值觀的引領者。好的主題決定了作品想要表現的內容是否能夠正確地傳遞給觀眾，隨著時代變化，主題的功能性愈發重要了，有時能夠引起社會輿論，有時也能夠影響群眾的思維。[14]新時代的主題主要從以下兩點談起。

從主題的深淺談起，在新時代時期“互聯網+”視域下，戲劇小品在春晚的舞臺上更要擔起“教育者”和“傳播者”的角色，而不僅僅滿足于創造一部喜聞樂見的喜劇作品。為了能夠更加融會貫通新時代的精神理念和適應當下泛娛樂化的媒體環境，在選擇主題時，戲劇小品摒棄了一些只注重“小家”的主題，如關注空巢老人主題的《假話真情》（2007年）、展現鄰里關系主題的《鄰居》（2006年）、探討職場觀念的《阿峰其人》（2017年）等，轉而去觸碰更宏觀理性、更注重傳者本位、更聚焦于“大家”的公共議題，例如《提意見》（2018年）和《演戲給你看》（2019年）兩個作品，都涉及同一個政治敏感話題——反腐，同樣觸及了敏感話題的還有在2020年的作品《走過場》，開心麻花拿官場軼事來做文章，但是奈何在抓住好主題的同時失去了喜劇效果，雖然達到了反諷的目的，但觀眾們對此作品褒貶不一，部分觀眾認為其失去了喜劇的特征色彩。2021年春晚的小品《大掃除》，痛斥形式主義和官僚主義，不僅達到了教育目的，傳播效果也放大了。從點至面，由小見大，淺入深出，春晚小品的主題在原來既定的范式上不斷更迭與升級。

從主題的嬗變談起，2018年至今，每一屆春晚都展現了對政治、社會、經濟三大主題的雜糅呈現。從“反腐倡廉”到“全面從嚴治黨”，從國際交往到共抗疫情再到民生問題，以及新萌生的“平臺經濟”問題，都是春晚導演在綜合實際情況、預估播出效果后篩選出來的主題。[2]例如，2023年的5個春晚小品和主題分別為：中年夫妻去補拍紀念照在照相館吵架的《初見照相館》、網約車司機和快遞員吵架的《馬上到》、新老領導智斗的《坑》、兄弟夫妻吵架上門求調解的《上熱搜了》、年輕夫妻吵架，參加對視活動后和解的《對視50秒》。其中，有三個節目為情感調解類節目，其他均涉及政治、經濟類主題。可以看出，這一年春晚正值疫情嚴重期間，許多觀眾沒法和家人相聚，因此導演避開了春節全家團圓這個主題。

文藝創作始終要以人民為根基，聚焦新時代主題，彰顯“中國精神”，這也是中國文藝創作者貫徹落實習近平總書記關于文藝工作重要論述的成果。對于戲劇小品這樣的微型戲劇來說，首先，它的藝術性和獨特性在中國都是獨一無二的，也隨著時代而在藝術洪流中不斷地發展與改革；其次，小品的主題也是它的精神內核和靈魂，因此，如何選擇主題也是文藝工作者為傳統文化培根鑄魂、提煉生活百態、萃取時代精神的最高級的集體創作呈現。[15]

（二）人物設置：微觀社會的刻畫者

從人物的塑造和設置也可以看出一個時代文化價值取向的流變及觀眾審美指向的轉變。特別是呈現在春晚的小品作品，其所建構的形象不僅是一個國家形象的縮影，也從微觀視角刻畫了一個國家政治文化的實時姿態，并且是一個用以記錄時代剪影的文化符號的再現。[16]從已發表的文獻資料庫中，有關于小品人物分析的論文來看，自1994年起就有文章開始研究與探討小品人物設置與人物塑造這兩個話題了。人物是戲劇小品重要的藝術特征之一，主題的呈現、故事的表演、舞臺效果，都需要依靠小品里的人物來實現。[17]許多年以后，再提起某作品時，就會令人陷入記憶的漩渦。比如，這幾年是關于“催婚”的社會熱點話題[18]，誰演的某角色在某作品中令人記憶猶新，最終都會成為一種集體記憶，但只僅僅刻畫在這一代老少青年的腦海里，并不會留存到下一代的記憶當中去，這是生活環境和共同經歷給人類所帶來的時代記憶。

有專家認為，春晚小品塑造的女性角色都是對女性的刻板印象，雖然從某種層面來說已經脫離了家庭主婦的模式，走上了女性獨立的道路，但都片面、主觀地將女性角色妖魔化了，引起了部分女性觀眾的不適[19]。的確，盡管進入了新時代，今年幾部關于夫妻吵架的作品，就有觀眾評論覺得不夠真實，情節過于夸張了，只展現了個別女性身上的一些特點，而并非所有女性身上的優點。因此，文章里也呼吁希望文藝工作者能夠更加全面地、客觀地去向觀眾傳遞和展現一個真實的、客觀的女性之美和女性形象。[20]

不僅如此，從延伸的人物關系來看，相較于早期和樂融融、家庭和睦的氛圍來說，近幾年的話題略顯浮躁和不安靜。“催婚”系列作品連續幾年都還在上演，甚至到了今年，五部作品里有三部都包含了夫妻感情不和而大吵一架的劇情，雖然最后都和平解決了，但可能會讓許多年輕觀眾對婚姻產生誤解。的確，這個話題與當下暴露出來的社會潛在問題有一定的關聯，能夠引起群體共鳴，春晚將要面臨數量龐大的觀眾，希望文藝工作者可以找到一些新的模式，能夠突破循環主題的壁壘，用寓教于樂的方式將這些思想內容潛移默化地傳遞給觀眾[21]。

在進入新時代后，春晚小品中陸續出現了涉及國家政治層面的人物形象，且作品的核心思想越來越有深度，直接從“基層工作者”到了“局長干部”[22]。如《大掃除》《坑》等作品，都樹立了智斗反派角色的正面人物，特別是《坑》，諷刺痛擊了不當的為官之道，馬麗飾演的馬局長是一位時刻為人民著想的女干部，平易近人，充滿正氣，可謂一次大膽的創新，突破了以往塑造普通群眾的“小人物”形象，將視角延伸到“大人物”，著實讓觀眾了解到了另一個世界人物的生活和工作。凸顯和刻畫了政府官員為老百姓做事的畫面，以及他們在工作中會遇到的層層困難，更加公正、客觀地刻畫了政府官員正面人物形象的特征。

（三）敘事體系：中國故事的闡述者

近年的春晚小品在敘事上有了一定的創新，劇本強度從僅僅為了喜劇程度出發進化成“仿真矛盾”模式[23]，試圖重現理想中的社會圖景，將中國故事裝載在小品的容器中，更加重視小品的社會教育功能了。但這么做注定會在一定層面上弱化小品的藝術功能，好在2023年的舞臺上，這種狀態又有些回升了。

近年來的幾部作品，被觀眾評論為全程沒有笑點的無聊作品：2018年的《回家》；2020年的《喜歡你喜歡我》；2021年《每逢佳節被催婚》《陽臺》；2022年《父與子》等等。這幾部作品里幾乎都有喜劇大咖出演，有的主題甚至是命題作文，總結分析下來，這些作品在編劇和臺詞方面較弱。值得一提的是，到了2023年的春晚，《坑》在敘事上做了大膽的人物身份反轉并增加了真實性，但又不缺乏喜劇性，打破了春晚小品停留在瓶頸地段的低谷狀態，將意識形態、藝術價值兩者結合起來，平衡了以往作品只注重內涵而忽視了藝術，或是只重視喜劇性而忽視內容的創作方式，在一定程度上完成了形式和內容的統一[24]。

春晚作為央視媒體制作的每年儀式最盛大的晚會，在新時代“互聯網+”背景下，更是賦權了語言類節目主導社會主流價值觀的作用[25]，并且在電視節目和網絡平臺直播當中和直播過后，在全媒體平臺的共同聯合作用下，具有了傳播范圍更廣、影響力度更深的播出延伸效果。受眾對于節目質量的要求日益增多，對文藝創作者施加了更大的壓力，也給予他們一次次挑戰。[26]

（四）臺詞設置：全媒體的交際者

作為在春晚舞臺上為數不多的語言類節目，春晚小品幾乎全篇都以人物臺詞貫穿全場。春晚小品繼承和延續了戲劇以及相聲兩大傳統藝術的特征，通俗易懂但又暗藏玄機，運用多種文學修辭手法來緊扣主題又貼合人物。[27]

自進入全媒體時代以來，春晚小品的臺詞里逐漸出現對“網絡用語”和一些“梗”的使用，這些詞來自許多由網友創造和建構出來的“網絡用語”體系，也時常被大家稱作為“梗”。“梗”可以是一個字、一個詞、一句話甚至是一首歌、一個數字，或是表情包等等，其形式多種多樣，并且代表的含義在不同語境下使用的話，也會有不同的效果。例如近年來流行的數字符號“6”也可以是“666”，它的本意是指很厲害，做到了別人做不到的事情，在大多數情況下都表示一個人對另一個人的佩服，少數情況下會含有一點貶義。總之，網絡用語的出現打破了語言文字使用規律的常態，主要特點是學習起來上手簡單、使用語境范圍廣、形式組合多樣等等。[28]

新時期的春晚也在臺詞方面依舊參照時下最流行的“網絡熱門詞語”，例如“躺平”，2023年的小品中有臺詞：“躺平是指不擔責不作為，不肯干也不敢干，卷起袖子在一邊看。”這句臺詞不僅解釋了躺平的含義，還以順口溜的修辭方式讓觀眾們記憶深刻。像這樣運用“梗”的臺詞還有很多，本文不勝枚舉。這是春晚小品試圖用流行制造流行的一種手法，網感十足，活躍在全媒體的平臺中，取得了良好的傳播效果，吸引了許多年輕觀眾的注意力。

三、新時代戲劇小品的發展路徑

戲劇小品在提供娛樂情緒價值的同時，在全媒體傳播平臺的作用下，逐漸承擔起了傳遞新時代主流價值觀的責任，開拓和延展了微型文藝作品的社會教育功能，也具有引導社會輿論的功能。前文提到，春晚戲劇小品就創作模式來說主要經歷了這四個階段：純樂階段、目標階段、諷刺階段、價值階段。在本文中，通過分析新時代春晚戲劇小品的主要藝術特征，可發現目前其仍處于價值階段。[29]春晚舞臺上的戲劇小品無論是從主題、人物、敘事還是臺詞上都有不同程度的進步和創新。

新時代的春晚戲劇小品現下所面臨的困境仍是如何在內容與形式之間達到創作平衡，春晚小品創作者在面對如今被互聯網化的觀眾時，對于主題、人物等等的選擇是有一定經驗的，但可能在敘事故事、塑造人物、人物臺詞階段，還亟須開拓思維、加強創新。[30]例如，在講述中國故事的敘事手法和人物塑造上還欠缺靈活性和技巧性。觀眾們為什么會對幾十年前的“下蛋公雞”“白云黑土”以及“宮廷玉液酒”等梗記憶猶新、回味無窮，更是說明了劇本原創的重要性，并且提醒創作者們不要忘記過去優質小品皆具有的一個隱藏特征：傳唱度。過度依賴于互聯網的梗和段子，重復性高的人物與情節，會使觀眾們對小品失去了記憶點，也會讓小品失去喜劇性。[31]

結語

戲劇小品首先是春晚藝術舞臺上的一部分，是一種文藝形式，多以喜劇小品為主，受眾也主要是以國內觀眾為主。本文研究發現為遵循受眾審美觀念變化的特征和規律，春晚小品的主要創作者們也在不斷調整、改善和提升作品的質量和緯度。[32]同時，春晚小品的舞臺也可以是國際舞臺，如何能從國內舞臺走向國際舞臺，也是春晚小品發展路程中的終極命題之一。

不可否認的是，央視春晚的性質決定了它必須擔負起傳播和引導當下社會主流意識形態，維護國家意識形態安全的重要責任。因此，它有一定的政治傳播傾向，但是政治表達不能取代藝術審美，反而應該依靠藝術功能來實現傳播。它們之間應該相輔相成，共同實現其藝術功能和表達思想和諧統一的目標。[33]

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[29]吳冰.央視春晚小品引導社會輿論功能分析——以2019年央視春晚小品為例[ J ].大眾文藝，2019（21）：183-184.

①參見：王杰.三十年央視春晚小品類節目價值取向變遷[D].北京：北京工商大學，2014.

【作者簡介】? 甘璐瑤，女，貴州貴陽人，貴州師范大學傳媒學院實驗員，主要從事電影電視創作研究。