鄉村振興戰略下靖邊跑驢鄉土文化生態保護

【摘要】靖邊跑驢是第二批國家級非物質文化遺產傳統舞蹈項目，也是陜北靖邊地區的文化名片。靖邊跑驢作為陜北地區舞蹈文化的代表，正在面臨失傳的危險。靖邊跑驢鄉土文化生態保護要始終遵循堅持鄉土性、結合時代性、注重簡便性的原則。在保護的組織和內容上，對于歷史文化、審美、動作等進行系統性的挖掘和資料整理，應該堅持旅游文化發展，以活態舞蹈演出和旅游產品衍生的保護方式來進行傳承。通過靖邊跑驢鄉土文化旅游，使更多人關注到寶貴的靖邊跑驢文化，掌握這一瀕臨滅絕的傳統舞蹈民俗項目，營造良好的文化生態保護環境，給鄉村經濟文明建設和跑驢文化傳承提供堅實的保護基礎。

【關鍵詞】鄉村振興戰略；靖邊跑驢；非物質文化遺產；文化生態保護

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）07-0085-04

【基金項目】陜西省傳承廳專項科研計劃項目《鄉村振興戰略下靖邊跑驢文化生態保護研究》（項目編號：21JK0425）。

靖邊跑驢作為第二批國家級非物質文化遺產傳統舞蹈項目，是陜西省靖邊縣傳統舞蹈表演藝術，也是靖邊社火文化的舞蹈表現形式，更是陜北靖邊地區代表性文化名片。靖邊跑驢以“驢”為道具，表演者會嵌入驢型道具之中，通過豐富的面部表情、夸張的舞蹈動作以及滑稽的表演，表現了陜北地區特有的鄉土韻味。隨著時代的快速變化，靖邊跑驢失去了賴以生存的土壤，成為陜北地區一個空洞的文化符號，只有立足于鄉土文化傳承，使更多人關注靖邊跑驢文化，掌握這一瀕臨滅絕的傳統舞蹈民俗項目，并使鄉村舞蹈演出帶動鄉村人們，培養更多靖邊跑驢鄉土文化接班人和傳承者，營造良好的文化生態保護環境，給鄉村生態文明建設提供堅實的保護基礎，才能實現鄉村振興可持續性發展。

一、靖邊跑驢鄉土文化生態保護的意義

文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并且對文化的生命力持有堅定的信心。鄉村作為中國人最原始的生存駐地，滋養著祖祖輩輩，把握住鄉村文化的精華，讓一代又一代的人加以傳承，我們才有民族的根，才能不在歷史發展的過程中飄散無安。如何在鄉村振興的戰略下讓鄉村文化煥發新的活力，是我們現實中亟須解決的問題。

鄉土文化承載著優秀的中華傳統文化烙印，靖邊跑驢發展繁榮是陜北靖邊文化豐富發展的一個重要標志，是廣大人民喜聞樂見的一個精神文化交流的平臺。

鄉土文化旅游是鄉土文化生態保護、傳播和滲透重要的場域，鄉土文化傳承有助于提升鄉村文化自信，對傳承鄉土文化、激活鄉土文化動能，樹立鄉村人民的文化自信和文化認同，實現鄉村文化振興建設，以及非物質文化遺產保護具有十分重要的意義。鄉村旅游演出作為承載文化知識的實際載體，具有的傳承功能對于鄉村文化的復興及樹立精神有著不可替代的作用。村里的人們也可以通過學習靖邊跑驢文化，重新了解自己鄉村的風土人情，審視鄉村獨特的文化內核，培養對鄉土文化的興趣與熱愛，從而提升自身的文化自信。

農村旅游是鄉村傳播知識、保留特色文化的重要場所，也是孕育于鄉土文化環境的地方，其中的文化演出節目，不僅成為鄉村發展的基石，更擔負著傳承鄉土文化的重要使命。鄉土文化保護存在鄉村大街小巷和活動中心之中，相對于現有鄉土文化保護來講，是一種帶有地方性特色的積極保護，無論是鄉土保護的總體目標、保護形式、保護時間等都相同，作為鄉村常規文化傳承的有效補充，體現了鄉土文化傳承的一種方式。鄉土文化傳承主要指“鄉村人民所處的陜北靖邊這個行政區域內的自然條件、社會經濟和科技人文等反映了陜北群眾文化心理并且帶有積極傳承意義的系列內容，具體包括地方歷史、地理、物種生態、文化習俗、人物風情、生活生產經驗及社會科技進步等一切有利于實現鄉土文化目標的物質性和非物質性的因素”。可以說，構建靖邊跑驢鄉土文化傳承能提升鄉村人的文化自信，從而對引導其他村民積極投身鄉風文明建設，尤其是鄉村振興和非物質文化遺產保護等方面具有重要的現實意義。

二、靖邊跑驢鄉土文化保護的原則

靖邊跑驢鄉土文化保護是具有地方性色彩的特色保護方法，由于地域性的差異，在開發和實施當中，沒有很好的范例能來進行參照，所以我們對于文化保護還存在一些疑問。例如：靖邊跑驢鄉土文化保護應該選擇哪些內容？應該采用什么教學形式與方法？怎么能夠持續性發展等等。雖然對于某些問題還不能很好地解決，但從鄉土文化保護的開展和實施來講，應該遵循三個方面的原則：堅持鄉土性，結合時代性，注重持續性。

（一）堅持鄉土性

鄉土文化最大的價值在于特有的“鄉土”風格，鄉土文化保護是對于鄉土文化的保持和傳承。鄉土文化保護并不是把鄉土內容進行簡單直接的復制或照搬到傳承中去，而是需要在鄉土文化保護中提取和凝練其中文化精髓的基礎之上，形成具有當地標簽性的文化內容。鄉土文化保護的內容可以在文化外圍上進行發展，但是要始終堅持的是保留獨特的鄉土文化內核。作為陜北靖邊跑驢鄉土文化保護的開發，需要自身獨有的“鄉土”性，如詼諧幽默的表演形式.靖邊跑驢正是運用浮夸和豐富多變的表情，夸張而不失真的表演動作來給群眾帶來視覺沖擊和愉悅的體驗，也正是因為這一種獨特的表演形式才使得跑驢把藝術的浪漫和生活的真實相互融合，體現出陜北地區或者陜北人那種積極向上、樂觀的性格和精神追求。在鄉村振興背景下，鄉土文化保護在資源開發中，要始終秉持的是凸顯地方特色、傳承鄉土文化，根據陜北靖邊地區資源特點，挖掘和開發出具有“獨特性”風格的鄉土文化內容，否則鄉土文化保護將如同一個個潮流的復制品，千篇一律。

（二）結合時代性

鄉土文化是長期歷史積淀下來的產物，可以說是帶有“舊”時期的烙印。但隨著飛速變革和發展，當今“時代性”也以更新的形式影響著周圍的環境和人們。如果直接搬來舊有鄉土文化內容放進新的時代中，則會使生活在新時代的人們無法理解傳統的鄉土文化，更會使鄉土文化內容無法延續。要想更好地開發鄉土文化保護，就要讓鄉土文化與時代特征相互結合，把鄉土文化放置于當今時代背景之中，幫助人們樹立起自己的文化自信，使鄉土文化傳承保護方面發揮激勵作用，全面詮釋新農村精神的時代價值。鄉土文化保護要想持續性開展任務，就要注重“流變性”。靖邊跑驢是經過歲月洗禮而凝結成經典的陜北民俗舞蹈，其表演動作和風格特征也是隨著歷史和環境改變中變化，形成了既有固有的審美習慣，也擁有流變性的特征。在鄉土文化保護實施過程中，在保持原有的文化內核基礎上，也應該根據當今陜北人的風俗習慣和審美習慣，融入一些符合現代審美元素的內容。例如對于靖邊跑驢的劇目和內容進行更新，搜集一些符合現代陜北人的故事和內容，進行表演內容的更新，根據跑驢的動律特點，在鄉土文化保護的基礎上上進行創編，使得傳承內容與現代生活相互融合，增強了現代人的代入感，使得靖邊跑驢鄉土文化保護能夠隨著時代推進。

（三）注重簡便性

鄉土文化保護要想持續性開展首要任務要注重“簡便性”。鄉土文化具有當地特有的文化色彩，但是也體現了歷史性的痕跡，有些內容和表現形式已經不符合當今的生活習慣和審美習慣。在鄉土文化保護實施中，應采用淺顯易懂的內容，通過圖文并茂、案例分析、視頻欣賞等形式來展現鄉土文化內容，增加保護的趣味性，使鄉土文化保護更加輕松有趣、簡便易學。靖邊跑驢鄉土文化保護的實施應該根據傳承保護的特點，通過多樣化的保護形式使鄉土文化保護長期持續下去。如開展靖邊縣獨有的特色性活態演出、旅游活動，以及文藝類保護宣傳等。只有使傳播途徑和方式夾雜在日常的生活和節慶活動中，靖邊跑驢鄉土文化保護才能長久地堅持下去。靖邊跑驢鄉土文化保護要想持續性發展，也要注意與現代先進技術相結合。把靖邊跑驢相關演出、知識和文化放置到線上三維立體熒幕之中，讓人們沉浸在“跑驢”演出情景之中，進行欣賞和了解，更有甚者可以把跑驢文化制作成紀錄片、趣味性的視頻和旅游活動，讓人們更深入地掌握“跑驢文化”的內涵和核心。

三、靖邊跑驢鄉土文化保護的組織和內容

（一）鄉土文化保護的組織

非物質文化遺產傳承能夠使傳授對象得到思想改變和一定益處。而保護則是同意而語，更是不能只是局限于借助安排在過年的民俗活動來完成傳承，還應該包含慶典之外的常規旅游和演出活動。靖邊跑驢鄉土文化保護應該像其他文化一樣，主要以平時生活場地為主，但從鄉土舞蹈文化特殊屬性來分析，“鄉土”二字正是道出了此保護的特殊性，使我們知道要想真正掌握靖邊跑驢文化的特色，學習者就必須回歸原點，深入到陜北民間地區去體驗人民生活、觀察風俗民情、研究地域文化，了解靖邊跑驢舞蹈自身的獨特性和風格特點，挖掘出靖邊跑驢舞蹈背后的文化內涵和形成背景，以此來保證此舞蹈的原汁原味。

從陜北地區的發展而言，旅游是一個群陌生人來到一個陌生地方進行活動，這個陌生的地方必須有核心和獨具特色的，吸引人的物品、內容、文化，這是旅游能夠持續發展的必要基礎。陜北地區作為中國偏遠西北的地區，交通不是十分便利，也沒有很強的經濟作為基礎支撐，接受新信息的速度較慢，旅游設施不夠完善，也沒有先進的科技發展作為后盾。因此，陜北地區的旅游發展應該以自然景色旅游、民俗風情旅游為主導，而陜北地區因為受到地理和歷史環境的影響，陜北特有的文化交匯以及深厚的黃土文化養成了陜北人民豪邁、淳樸、正直、勤勞的性格，陜北舞蹈藝術彰顯了陜北民眾這種個性特色，多以陜北現實生活為中心，以自身需求出發，將最為深厚、熾熱、樸素的感情融入舞蹈藝術的創造和表演當中。陜北舞蹈從外放的舞蹈動作、豐富的舞蹈鏈接、樸實的舞蹈藝術表達、強烈雄壯的舞蹈氣勢等方面來展現陜北藝術地域特征，使欣賞者領略到陜北人民艱苦奮斗的品質，以及在艱難貧苦環境下追求美好生活的樂觀精神。陜北民間舞蹈形式多以秧歌、鼓舞為主，動作四肢各個部分參與豐富，表現出最為原始的狂野之態，具有樸實、勇武、淳厚的特點。

靖邊跑驢鄉土文化保護應該充分利用一切鄉村旅游傳承活動，在保護組織形式上，則采用室內傳承保護和室外傳承保護兩種形式相互結合。室外傳承保護是在進行靖邊跑驢鄉土文化傳承和保護時，人們要走入陜北民間舞蹈的發源地，向傳承人進行舞蹈動作的學習，體會當地風俗習慣，了解靖邊跑驢特色的歷史文化淵源，以及產生此舞蹈的背景原因。通過室外展示欄、室外精品演出宣傳熒幕、跑驢文化產品相關元素展示、跑驢舞蹈活動參與，以及進行跑驢網紅打卡地相關內容等形式，不但通過陜北靖邊地理文化環境的差異感受相關的交流與體驗，增加了陜北地區旅游發展的原動力，而且通過非物質文化遺產舞蹈文化為核心的旅游形式，也加強了游客對于陜北地域文化和“跑驢”民俗特色的體驗，讓游客感受到不同于中國其他地方的特色文化，這能使游客的好奇心得到很大的滿足。室外旅游傳承保護使人們能充分掌握第一手資料，真正了解地方性鄉土舞蹈的特色和產生的歷史文化背景，更能使人們身臨其境地感受到鄉土舞蹈的魅力。

而室內保護則是作為重要的形式在本保護體系中擁有多重效用。首先，室內保護給室外保護起到基礎性鋪墊作用。如在室外保護之前，人們首先應掌握靖邊跑驢基本動作、風格特征，并對當地的歷史文化環境特點進行學習，為人們做好鋪墊作用。其次，室內保護作為室外保護的補充。通過室外保護的學習，人們能獲得相應的第一手資料，但是也會產生一些疑惑，這些疑惑的解決就是靠室內基礎性保護的學習，向資料和傳承者尋求答案。室內旅游保護可以通過旅游特色文化展示室來展示跑驢的文化背景，還可以研發陜北文化和跑驢文化相關的旅游衍生品，打造出獨特的“跑驢”品牌化產品，進行跑驢文化產品多元化和創新性的發展，順應旅客的旅行心理特點和文化需要，也讓更多人知道和了解靖邊跑驢，達到陜北靖邊跑驢文化傳承和保護的目的。

（二）鄉土文化保護的內容

靖邊跑驢鄉土文化保護的建構主要建立在所謂鄉土文化保護內容之中。從某些方面來說，保護的問題就是內容的問題，無論是保護的設置、保護的方法、保護的組織等，都是圍繞保護內容進行開展的。保護目標與保護內容的聯系更是不容忽視的，保護目標作為指導性關鍵，給保護內容指明了方向，而保護內容又反過來對保護目標的實現起到一定影響。因此，保護內容的選擇和組織需要參考保護目標的因素。

靖邊跑驢是陜北地區最為著名的舞蹈藝術之一，陜北靖邊跑驢的起源最為公認的說法是一種祭祀活動。陜北地區人民多以農耕為生，當地自然生態條件較差，因此人們期望能夠風調雨順在農耕時節、節假日進行祭祀神靈的儀式，而后，祭祀活動逐漸演化為自娛娛人的秧歌舞蹈活動。靖邊跑驢鄉土文化保護內容則是立足于陜西省靖邊地區民間舞蹈的基礎之上，以多元化傳承模式為指導，形成主題單元式的保護。在靖邊跑驢保護內容的選擇取向方面，無論是陜西非物質文化遺產靖邊跑驢舞蹈部分的動作學習，還是鄉土文化理論學習，陜西地區歷史文化和陜西地區審美的選擇，都體現了本保護內容的選取力求突出陜北地區鄉土舞蹈文化特色的特點，以及尋求文化內在價值的取向。而對于舞蹈表演和舞蹈創編內容的傳授，更加突出了最終將保護內容轉化為實際用途，以及把舞蹈演出的宣傳性和傳承性作為選取內容的重要準則。

靖邊跑驢鄉土文化保護把非物質文化遺產舞蹈項目靖邊跑驢分成多個單元，以掌握鄉土文化為目標，圍繞靖邊跑驢文化進行相關歷史文化、審美、動作等系統性的學習，把相關藝術和陜北文化自然地綜合起來，形成一個橫向性的組織。同時，把靖邊跑驢舞蹈內容按照相同的舞蹈動作種類、舞蹈風格特點等分別進行歸類，形成一個縱向性的組織。最終所有單獨的內容點被統一整合起來，呈現出一個縱橫交錯的多元化主題單元式保護形式，使得不同學科的內容得到不斷地重復和強化，讓人們更好地進行了解。靖邊跑驢鄉土文化保護依托鄉村振興戰略優勢，深入挖掘靖邊跑驢文化運用鄉土文化保護的“場域”理論，從鄉村旅游的鄉土文化保護等多個方面來進行“跑驢”文化生態保護，并能夠真正培養出欣賞“跑驢”文化的傳承者，從而讓陜北靖邊跑驢走出去，為今后的傳承和發展提供牢固的后備力量。

作為擁有悠久歷史的中華民族，一個民族是否發展，在于帶有它獨特印跡的文化能否代代相傳。靖邊跑驢鄉土文化保護是在鄉村振興戰略和非物質文化遺產傳承精神的指引下展開，所進行的靖邊跑驢鄉土文化保護的初步建構。本保護體系的建構對陜北地區靖邊跑驢舞蹈項目保護問題提出了解決方案，也給陜北地區鄉土經濟建設以及鄉村人民的文化自信提供了一定的發展和持續空間，使鄉村人們帶動其他人更加關注自己家鄉的文化生活，培養更多靖邊跑驢鄉土文化接班人和傳承者，使更多人能夠投入到靖邊跑驢活態傳承的工作中去。

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作者簡介：

楊露（1986.1-），女，河南新鄉人，博士在讀，咸陽師范學院講師，研究方向：陜西舞蹈理論與教學研究。