《Hello！樹先生》電影中色彩語(yǔ)言的審美特征

【摘 要】色彩語(yǔ)言是影片藝術(shù)中最重要的保障。在影視美術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用色彩語(yǔ)言不僅能使影片的視覺表現(xiàn)更為豐富，同時(shí)也能傳達(dá)影片的精神意蘊(yùn)，提高影片的藝術(shù)和文化價(jià)值。本文以《Hello！樹先生》為例，分析了不同角度下的影片中的色彩語(yǔ)言的審美特征，闡述了《Hello！樹先生》的色彩語(yǔ)言運(yùn)用及對(duì)影片的構(gòu)建效果。

【關(guān)鍵詞】《Hello！樹先生》；色彩語(yǔ)言；審美特征

【中圖分類號(hào)】J91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—045—03

引言

《HELLO！樹先生》是一部經(jīng)典作品，榮獲2011年度金爵獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，而這部影片中的男主角更是在亞太國(guó)際電影節(jié)上榮獲最佳男演員。在這部電影中，演員所飾演的“樹”，不僅反映了電影中的人物，也反映了當(dāng)時(shí)的人群，許多人在電影中都能從“樹”身上看出自己的影子。演員飾演的“樹”雖然不會(huì)說東北話，但是他的表演方式卻很有感染力，贏得了很多觀眾的認(rèn)可。

人類對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)是由外在的客觀事物的固定記憶、長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)、個(gè)性、氣質(zhì)等因素綜合影響而形成的。在心理學(xué)上，色彩不但有冷、熱的趨勢(shì)，而且也有輕重感、軟硬感、前進(jìn)感和后退感、華美和質(zhì)樸，這是一種視覺和心理上的對(duì)立。而電影中的色彩運(yùn)用實(shí)際上是利用了色彩心理學(xué)的原理，這是挖掘影片色彩語(yǔ)言藝術(shù)的先決條件。在一部彩色影片中，如果使用冷色與暖色，其視覺效果的差異必然會(huì)使觀眾產(chǎn)生不同的感受，從而使影片的劇情更加深刻。同時(shí)，在電影中重復(fù)使用相同或類似的色調(diào)，那么電影的主題就應(yīng)當(dāng)是風(fēng)格和諧、情節(jié)比較穩(wěn)定的[1]。

《Hello！樹先生》中的色彩語(yǔ)言為本片的視覺效果、畫面造型、情感表達(dá)、主題思想都有著極大的建設(shè)意義，提高了本片的藝術(shù)思想及升華了本片的主題內(nèi)涵。本文從《Hello！樹先生》電影中的色彩語(yǔ)言的審美特征上進(jìn)行分析，闡述了《Hello！樹先生》的色彩語(yǔ)言運(yùn)用及對(duì)影片的構(gòu)建效果。

一、《Hello！樹先生》電影中色彩語(yǔ)言對(duì)視覺效果的提升

色彩的視覺原則表明，當(dāng)你的眼睛看到顏色時(shí)，它的波長(zhǎng)在400到700毫米的范圍內(nèi)是最容易被察覺的，而且色彩的差異會(huì)隨著顏色的變化而變得更加明顯。最能辨別和感覺的是黑白搭配，因?yàn)闆]有色彩，只有明度的改變，所以它的亮度差異是最大的，也是最易辨別的。所以，運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩反差來展現(xiàn)影片的圖像特征，可以讓觀眾更好地記憶和了解電影。

《Hello！樹先生》影片中一開始便是“樹”站在樹枝上捂著頭眼睛看向遠(yuǎn)方，天空是淺藍(lán)色的，“樹”是身著厚重的深色服裝，樹枝是光禿禿的昏暗的顏色，給觀眾留下無盡的想象空間。在之后，影片中呈現(xiàn)明顯的以黑色等深色為主車間工廠的環(huán)境特點(diǎn)，讓觀眾一下就能看到“樹”的惡劣的工作環(huán)境，并且想象得到“樹”的貧困的生活環(huán)境。在之后的一段時(shí)間內(nèi)，影片中的色彩語(yǔ)言主要是以冷色調(diào)為主，隨處可見的白紅相間生產(chǎn)標(biāo)語(yǔ)，自家建的土黃色小院，街頭用噴漆代替LED燈牌的汽修店。采用白色、棕色、紅磚色、咖啡色等顏色渲染了當(dāng)時(shí)的冬季的環(huán)境及農(nóng)村的生活特點(diǎn)。“樹”總是身穿一身棕色的棉襖上衣，黑色的褲子，他的皮膚也是黝黑的，身上的衣服也總是臟亂的，黑色的胡子也是雜亂無章的，導(dǎo)演通過對(duì)“樹”的衣服的色彩語(yǔ)言描繪增強(qiáng)了對(duì)“樹”整個(gè)人的視覺效果描繪，讓觀眾增強(qiáng)了對(duì)于“樹”的理解。影片中在整體對(duì)于環(huán)境的描寫主要是以冷色調(diào)的，更加凸顯了“樹”的生活環(huán)境。隨著影片的不斷發(fā)展，影片中出現(xiàn)了很多的以大紅色、粉色、明黃色、綠色等鮮艷色彩，主要是以“樹”周邊人的好事情如高朋的結(jié)婚婚禮、憶貧的學(xué)校中的學(xué)生等更加真實(shí)且具有活力的人或事物，與“樹”的棕色的外套及紅色的毛衣的突兀形成了巨大的沖擊視覺，讓觀眾明顯感覺到“樹”的窘迫，提升了整個(gè)影片的視覺效果構(gòu)建[2-3]。

二、《Hello！樹先生》電影中色彩語(yǔ)言對(duì)畫面造型的建構(gòu)

影片藝術(shù)意象的傳遞，是由不斷移動(dòng)的、帶有造型化的影像，通過觀眾的視覺感受來傳遞，觀眾對(duì)影片藝術(shù)意象的接納，其實(shí)就是對(duì)構(gòu)圖的接納。造型圖像的構(gòu)成形式（即形體）、色彩造型（即色彩）和聲音造型（即聲音）在圖像中的有機(jī)結(jié)合和整合。因此，形、色和聲是表現(xiàn)形式的最根本的有機(jī)體，它們既是表現(xiàn)形式的美感，又是表達(dá)意義的基礎(chǔ)，是影片最根本的話語(yǔ)。因此，由形、色、聲構(gòu)成的形象是否能夠喚起觀眾的審美情緒并使其抒發(fā)感情，從而影響到影片的藝術(shù)創(chuàng)造。色彩語(yǔ)言是構(gòu)成圖像形態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵因素，它直接關(guān)系到圖像的形態(tài)結(jié)構(gòu)。

《Hello！樹先生》中其中十分經(jīng)典的一幕是“樹”在高朋結(jié)婚的婚禮上，背后是吹響嗩吶、唱歌的歡樂的結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)，鮮艷的粉色的幕布上印著是高朋和愛人的親密照片，而“樹”的紅色毛衣裸露在深色的外套之外，黃而發(fā)黑的臉頰與黑色雜亂無章的頭發(fā)，微瞇的眼睛透露出不多的眼白，將“樹”與環(huán)境的不和及突兀展現(xiàn)的淋漓盡致，營(yíng)造了《Hello！樹先生》的獨(dú)特的表意特征。此外，“樹”在夢(mèng)中或者說幻想中前往憶貧的學(xué)校時(shí)也有十分經(jīng)典的一幕。“樹”站在講臺(tái)上，不知放在哪里的雙手突兀的舉起，臺(tái)下是噴著漆的棕色課桌，有著燈光照不到的紅而發(fā)黑的紅旗，“樹”頭頂?shù)臒艄鈱ⅰ盁崃易ＹR陳淼淼、劉萌考入北京理工大學(xué)”幾個(gè)字照的格外發(fā)亮，而“樹”站在燈光下卻仍然的與昏暗的背景及墨綠的黑板融為一體，營(yíng)造了“樹”與時(shí)代不相容的畫面造型。而在幻想中憶貧與愛人吵架之后，黑夜中“樹”走在體育場(chǎng)的走廊上，體育場(chǎng)的大燈照亮了體育場(chǎng)屋頂?shù)匿摷埽樟亮梭w育館的內(nèi)部環(huán)境，而樹只有一個(gè)背影留在昏暗的走廊當(dāng)中，隨著“樹”的不斷前進(jìn)，無處安放的胳膊胡亂的舞蹈著，將“樹”的落寞、孤獨(dú)通過色彩語(yǔ)言對(duì)畫面造型的構(gòu)建描繪的繪聲繪色。影片中頻繁出現(xiàn)了白色的覆蓋著大雪的東北原野，而“樹”站在村口的樹枝上，看著荒漠而冷淡的東北白色原野，也一次次的印證了“樹”的分裂。東北地區(qū)的雪景和通透的空間非常接近。雪可以遮蔽很多真實(shí)，到了最后，現(xiàn)實(shí)就會(huì)一層層的被撕碎，帶著一種殘酷的詩(shī)意，再加上東北小山的延展，也可以讓人聯(lián)想到影片的主題思想及內(nèi)涵[4]。

三、《Hello！樹先生》電影中色彩語(yǔ)言對(duì)情感表達(dá)的渲染

電影藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩語(yǔ)言，其終極目標(biāo)是與觀眾的情感相結(jié)合，從而縮短與現(xiàn)實(shí)的距離。越是深入人心的影片，色彩語(yǔ)言的運(yùn)用就越是得心應(yīng)手。在視覺體驗(yàn)、情感共鳴、深度思考等方面，都是以色彩語(yǔ)言的情感基調(diào)為前提的。具體來說，影片中所表達(dá)的情感或友誼、溫馨與冷漠、歡樂與憂傷，都需要用顏色來描繪。所以，在電影藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩語(yǔ)言是一種交互式的藝術(shù)，它能把觀眾的情緒放大，從而讓他們更好地體會(huì)到影片的魅力。

在《Hello！樹先生》中，采用獨(dú)特的色彩語(yǔ)言加強(qiáng)了對(duì)整體情感的表達(dá)，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)于“樹”的孤獨(dú)、落寞進(jìn)行了渲染，并且采用了豐富多元的冷色調(diào)將東北鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型過程中的破敗及無奈對(duì)觀眾進(jìn)行了極大地渲染。在影片中，“樹”的深色不常換的衣服與高朋的彩色、紅色婚禮顯得格外突兀，本應(yīng)是喜慶的日子而“樹”卻仍然穿著不合時(shí)宜的服裝，將“樹”的孤獨(dú)、落寞通過色彩語(yǔ)言的描繪使其更加真實(shí)，使得觀眾看到“樹”的衣服的顏色與皮膚，就能夠想象到“樹”的孤獨(dú)[5]。

此外，在影片中的“樹”與三弟打架的場(chǎng)景也充分使用了對(duì)比的色彩進(jìn)行了情感表達(dá)的渲染。剛開始“樹”穿著棕咖啡色的羽絨服，坐在發(fā)黃色飯桌旁邊，桌子上擺著數(shù)個(gè)綠色的啤酒瓶子，旁邊還有一瓶已經(jīng)喝完了的透明色白酒。在畫面的背景部分，是土黃色的墻柱子上貼著喜慶的紅色對(duì)聯(lián)，藍(lán)色的門窗可以明顯使人感覺到“樹”結(jié)婚是將家重新進(jìn)行翻整。在門口的院子上用膠水粘貼著粉紅色的彩帶，旁邊是紅色的大燈籠。再隨著影片的進(jìn)一步發(fā)展，影片的鏡頭基本被黑色與白色填充，只剩下一個(gè)在雪地中本不應(yīng)該出現(xiàn)的燃燒火團(tuán)，兩個(gè)鏡頭互相交錯(cuò)，一邊是“樹”躺在地面上，一邊是黑暗一邊是光明，將觀眾的情緒拉入到了緊張而充滿想象的世界當(dāng)中了。同時(shí)這個(gè)畫面的出現(xiàn)，也意味著“樹”先生從此正式進(jìn)入了幻想世界，一切的發(fā)生都是不真實(shí)的且虛假的[6]。

“樹”瘋了以后，“樹”就變成了一個(gè)真正意義上的人，他總是與人溝通，不管是滿嘴的預(yù)言，還是為了吸引人們的注意力。“樹”再次被人關(guān)注，他不再是一個(gè)默默無聞的人，而是一個(gè)強(qiáng)大的人。而我們的目光，也從一個(gè)旁觀者，轉(zhuǎn)移到了“樹”的心里。這或許不是真的，但也沒必要去深究。哪怕是在“新城”里，“樹”也想象過小梅會(huì)說話。這一切，都是對(duì)“樹”的一種拯救[7]。

四、《Hello！樹先生》電影中色彩語(yǔ)言對(duì)主題思想的深化

影片是一種特殊的藝術(shù)形式，如同一杯久久不散的清茶，給人以超乎尋常的想象力。因此，在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩語(yǔ)言必須通過渲染影片的主題，從而擴(kuò)大影片的形象。因此，影片的本質(zhì)要求是對(duì)色彩語(yǔ)言的精煉，而對(duì)影片的內(nèi)涵則是對(duì)色彩語(yǔ)言的再現(xiàn)。因此，在影片中，色彩語(yǔ)言是一個(gè)不可忽略的重要因素，它能使觀眾更好地了解影片的精神核心和核心思想。特別是電影藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩語(yǔ)言，能夠在影片的情節(jié)、人物、場(chǎng)景等各個(gè)方面達(dá)到渲染主題的效果，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。

影片的整體色彩可以劃分為三個(gè)場(chǎng)景，首先是“樹”沒有精神失常時(shí)，影片中的色彩多是冷色的、淡色的，無處不在告訴觀眾東北正在轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，只有無盡的破敗與落寞，此外通過對(duì)“樹”的服裝的色彩刻畫，也加強(qiáng)了觀眾對(duì)于處于轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村人的理解與共鳴，將“樹”的孤獨(dú)與無奈刻畫的十分動(dòng)人。其次是“樹”在精神分裂之后，更多的鮮艷的顏色出現(xiàn)在了影片的畫面之中，“樹”的哥哥及嫂子的鮮艷服裝以及婚禮的彩色環(huán)境，以及瑞陽(yáng)礦業(yè)剪彩的彩色環(huán)境描寫將“樹”的幻想描寫的十分生動(dòng)。最后，是“樹”坐在白色的原野上，突然整片的血紅將整個(gè)畫面充斥，將影片進(jìn)行了極大的割裂，在血紅色之后，是“樹”坐在站在村口的樹枝上，看著紅色的不真實(shí)的小車駛?cè)胨囊暰€當(dāng)中，下來的是身穿彩色服裝的小梅，將與農(nóng)村的破敗景象格格不入。而當(dāng)小梅與“樹”消失在屏幕后，出現(xiàn)了彩色的高樓，明亮的燈光以及溫暖的夕陽(yáng)，使得影片的主題思想得到最終的升華。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，色彩語(yǔ)言在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性愈發(fā)凸顯，可以與電影的構(gòu)圖、形體、聲音等相互作用，深化電影內(nèi)容，給予觀眾良好的觀影體驗(yàn)。本文以《Hello！樹先生》為例，將電影中的色彩語(yǔ)言通過藝術(shù)創(chuàng)作和審美構(gòu)建的方式，觸及電影藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺效果、造型構(gòu)建、情緒渲染及主旨深化的方式進(jìn)行了特征分析，激發(fā)觀眾的視覺想象，打造了史詩(shī)級(jí)的影片效果。

參考文獻(xiàn)：

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[7]付筱茵.現(xiàn)代化語(yǔ)境中的多重困境與精神自救——關(guān)于《Hello！樹先生》的文化闡釋[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2012（3）.

作者簡(jiǎn)介：劉寒（1991—），女，漢族，湖北洪北人，碩士，武漢傳媒學(xué)院，助教，研究方向?yàn)橛耙暫笃凇⒁曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等教學(xué)。