人文素養(yǎng)：教師成長(zhǎng)的必修課

李國(guó)輝 _ 北京市順義區(qū)天竺第一小學(xué)

實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，不少教師往往只注重專業(yè)知識(shí)的積累，而忽視自身人文素養(yǎng)提升。為此，北京市順義區(qū)天竺第一小學(xué)開展了豐富的實(shí)踐探索，以期提升教師的人文素養(yǎng)。

1.書香閱讀——豐富教師文化素養(yǎng)

書籍是獲取知識(shí)和提高個(gè)人素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校教師隊(duì)伍中很少有人讀過文史哲等方面的著作，80%的教師以網(wǎng)絡(luò)閱讀為主，可見教師的閱讀偏于淺層、碎片化。為此，學(xué)校開展了青年教師讀書與自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教師專業(yè)素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)，幫助青年教師把讀書活動(dòng)融入自己的生活、工作當(dāng)中，豐富自身文化涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的世界變得更為豐富多彩。

2.教育反思——提升教師哲學(xué)素養(yǎng)

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)的公式，即成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)過程中反思能力的重要性。要想成為一名好教師，就應(yīng)該在本職、本分、本事三方面多進(jìn)行反思。第一層次主要反思課堂情境中各種技能與方法的有效性，找到癥結(jié)，尋求藥方，加以改進(jìn)；第二層次主要針對(duì)課堂實(shí)踐中的問題，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以便做出合理化的判斷，不能因循守舊，而要與時(shí)偕行；第三層次主要反思是否把學(xué)生看作是“正在成長(zhǎng)中的人”，承認(rèn)學(xué)生有他們自己的興趣和愛好，有自己獨(dú)特的精神世界和獨(dú)立的人格。第三層次的反思尤為重要，如果教師達(dá)不到一定的道德水準(zhǔn)，不能真正地做到“心中有學(xué)生”，不能夠認(rèn)識(shí)和承認(rèn)學(xué)生之間的差異性，那么教師在教育教學(xué)過程當(dāng)中，就不能夠以人為本，發(fā)展學(xué)生的潛能，從而做到因材施教。

學(xué)校定期開展教育教學(xué)研討會(huì)、每月教師論壇、學(xué)期讀書沙龍及教育反思錄等活動(dòng)。教師的分享，既會(huì)讓教師個(gè)人獲得成長(zhǎng)，也會(huì)激發(fā)大家反思教育的真諦，引領(lǐng)回歸教育的本真。

3.精心設(shè)計(jì)——提升教師語言素養(yǎng)

教育的效果很大程度上取決于教師在和學(xué)生及家長(zhǎng)交往過程中的語言表達(dá)能力。

精心設(shè)計(jì)教學(xué)語言。教師在備課活動(dòng)中應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)語言，力爭(zhēng)能在最短時(shí)間內(nèi)讓絕大部分學(xué)生聽懂并樂于接受。教師的語言要具有藝術(shù)性、激勵(lì)性、情感性。在開頭、過渡、結(jié)尾的每個(gè)環(huán)節(jié)要說什么、要怎樣說，教師要了然于心，確保講課時(shí)思路清晰，語言流暢，言之有序，條理清晰。

加強(qiáng)語言修養(yǎng)的訓(xùn)練。教師在教學(xué)實(shí)踐中，要有意識(shí)地加強(qiáng)語言鍛煉。教師利用相互聽評(píng)課及學(xué)生評(píng)教的反饋意見調(diào)整自己的音量、節(jié)奏、表達(dá)方法，還可以將講課過程錄音，仔細(xì)聆聽，進(jìn)行反思并改進(jìn)。通過揚(yáng)長(zhǎng)抑短，使教學(xué)語言日趨完善。

“教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！比绻處熌軐⒆约涸O(shè)定為“一棵枝繁葉茂的樹”或是“一朵飄忽快樂的云”，那么，我們相信，這位有著豐富知識(shí)與情趣的教師，一定會(huì)深受學(xué)生喜歡。