撒貝寧談自律

人的自律是分不同層級的，就像成佛之前的孫悟空，他的自律仍然還得靠緊箍咒，換句話講，還是屬于他律的一種形式。

高級的自律就是唐僧，你不需要提醒他，為什么要去取經；你也不需要提醒他，在取經的路上要注意什么。

因為在他的心里，所有這一切，他都非常明白，他的目標在哪兒。

對于年輕人來說，可能沒法兒那么快就做到高端的自律，因為人的一生，就是一個修行的過程。

但是從現在開始做起，等有一天，你發覺不了自己在自律的時候，恭喜你，你已經到了一個更高的境界了！

記得《掌控習慣》一書里有說過，其實所謂自律，本質上就是掌控了習慣。

一件事，比如跑步 ，從每天5分鐘開始，日復一日的堅持，久而久之便成了不知不覺的習慣——這個過程，有點像吸氧。

從孫悟空式的他律到唐僧式的自律，需要時間，也需要閱歷。因為人生，是個在經歷中不斷清醒的過程，他律是在求生，自律是在逐夢，境界根本不同，段位自然也就各異了！

（選自撒貝寧《開講啦》）

素材運用

素材先用耳熟能詳的例子解說他律與自律的不同，使讀者易于接受，接著水到渠成地引出了“自律，本質上就是掌控了習慣”這一觀點，生動有趣，淺顯易懂。

適用話題

自律、他律、習慣等。

[我要中國料子]

進北京后，為了接見外賓和出席會議需要，周恩來第一次做衣服，選中了北京“紅都”服裝店。工作人員介紹：“這是聞名全國的服裝店。”

周恩來笑著說：“我就是慕名而來的。”

面對工作人員介紹的英國呢料、澳大利亞毛料等各色的外國布料，周恩來搖搖頭，說：“我要中國料子，無論毛料布料都要國產的。”這次他做了一套青色粗呢毛料中山裝、一套藍卡其布夾衣和一套灰色平紋布中山裝。這幾件衣服一直穿到1963年，始終整潔、挺括。衣服穿了10年仍然整潔、挺括，其中當然有奧妙。周恩來有兩只袖套，辦公時必定套在胳膊上，這樣就保護臂肘不會磨損得太快。然而，他一天工作長達十七八個小時，天長日久仍不免磨損磨破，于是，便送去“紅都”請裁縫織補。衣服雖然舊了，會客時將衣服熨燙一遍，穿出來仍然整潔、挺括，再加上他瀟灑大度的儀容舉止，絲毫無損大國總理的風度。

[自律的蘇東坡]

“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”《赤壁賦》是蘇軾被貶謫為黃州團練副使時所寫。當時，他不得簽署公事，不得擅離安置地，官俸也被減半，一家人的生活相當困苦，蘇軾卻能隨緣自適。他痛自節儉，實行計劃開支，并在友人幫助下開墾東坡耕種，解決一家老小吃飯問題。在“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，蘇軾寫道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，表達了凡物各有歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能拿取。一路被貶的艱辛生活，蘇軾不僅保持一毫莫取的節操、超然物外的追求、公私分明的理念，而且時刻想著為百姓做好事。

[“會活”才是人生贏家]

林語堂當年除了在大學任教之外，還身兼數職，工作很忙。但他給自己定了條鐵律——每天給自己兩小時休閑時間。他為此推掉了許多采訪及各種應酬——這兩小時，只用來休養身心。每天兩小時，雷打不動，哪怕在家侍弄花草或無所事事。年近耄耋，林先生仍精神矍鑠，才思敏捷。身心健康是人生之基，“會活”才是人生贏家。

小編有話說

懂得自律的人能松能弛，懂得節制。既能一如既往地追求心之所向，又能張弛有度勞逸結合。自律，既是對個人行為的一種約束，也是對自我精神的一種反思。

你來說說看

你是一個自律的人嗎？你對自律有什么看法，請你寫一寫。

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