滿族紋樣在現代皮革服飾中的應用

王蛟，王維英*，杜宇琦

（1.吉林工程技術師范學院，吉林 長春130052；2.馬來西亞博特拉大學，馬來西亞 吉隆坡50450）

0 引言

滿族紋樣具有鮮明的民族特色與豐富的文化內涵。如今，傳統紋樣將豐富的美學價值融入現代服飾發展中，可以有效提升服飾整體設計風格的品位。因此，研究如何將滿族紋樣運用到現代皮革服飾中具有重要的意義。不僅可以更好地弘揚滿族傳統文化、發揮滿族紋樣的藝術價值，而且有利于皮革服飾市場的發展，能夠豐富皮革服飾的設計風格，從而滿足現代人多元化的審美需求。

1 滿族文化概述

滿族是一個有著悠久歷史與豐富文化傳統的少數民族。滿族起源可以追溯至我國古代女真部族。天聰九年，皇太極將諸申改稱“滿洲”，辛亥革命后，滿洲改稱“滿族”[1]。在發展過程中吸納了大量其他民族的優秀文化，并將其與本民族文化進行融合創新，這使滿族文化在多元化的基礎上又獨具特色。隨著時間的推移，民間出現了許多反映自身特點與時代風貌的獨特習俗。滿族以薩滿文化為主要信仰，以“萬物有靈”為核心思想，與其他民族有較大的區別。薩滿意為神靈的使者，可以將人的意愿傳遞給神，也可以將神的意志傳達給人，滿族人認為自然現象由神靈主宰，這種思想在各方面都有所體現，如自然崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜，這與人們長期生活在白山黑水之間，依靠狩獵采集而生有一定的關系。自然崇拜包含了自然界的一切自然現象與生靈，如日月星辰、雷雨山河、動植物等等。圖騰崇拜是指人們將圖騰視作祖先崇拜，認為一些神靈與民族具有親緣關系，圖騰崇拜的對象以鷹圖騰與柳樹圖騰為主。為了得到神的庇佑，滿族人知行合一，將這種對神靈尊崇的思想貫穿至生活的方方面面，如將圖騰的形象繪制在建筑與器物之上、用圖騰動物的皮毛做成衣物、將鞋帽制作成圖騰動物的形狀穿戴在身上、將含有圖騰形象的圖案繡在服飾與枕頭上等等。所以滿族紋樣與圖騰崇拜有著密不可分的關系，它充分體現了滿族的美學觀念與審美情趣。祖先崇拜源于圖騰崇拜，以祖先亡靈作為崇拜對象并祭拜，如長白山神與佛多媽媽。

2 滿族紋樣分類與藝術特征分析

滿族紋樣在形成和發展過程中受到漢族民俗、服飾以及繪畫等多方面影響，但自身依舊保持著獨特的藝術特征。從其起源與發展來看，滿族紋樣源于圖騰崇拜，由滿族人在生活中創造、提煉而成，具有明顯的民族特征。紋樣的寓意主要是祈求吉祥與神靈的保佑。從歷史發展來看，紋樣可分為早中晚三個時期，早期為部落時期，中期以女真進入中原為始，晚期則是滿族入關后；從表現內容看，主要可分為植物、動物、幾何、神靈四大類。

2.1 滿族紋樣的分類

2.1.1 植物紋樣

植物是滿族紋樣的主要表現內容之一，具有種類繁多、形態各異的藝術特征。有白芍、牡丹、梅、蘭、竹、菊、牽牛、繡球、年息、馬蘭、藤蘿、石榴、荷花、蓮花、葫蘆、柳樹等等。這些植物紋樣的寓意并不完全相同，如牡丹代表著富貴繁華，柳樹代表著頑強的生命力，許多植物除了具有觀賞價值外，還具有治愈疾病的功效，所以滿族人民將一些植物視作神靈信奉以求平安。由于滿族先民長期的狩獵生活使他們很早就開始了對植物形態的觀察與了解，在植物紋樣中可以看到造型、色彩及表現形式具有獨特的風格。

2.1.2 動物紋樣

在滿族傳統圖案中，動物紋樣以其生動活潑、形式多樣的藝術特征占據著重要位置。有現實與神話兩種類型。現實動物包括鷹、烏鴉、天鵝、鶴、孔雀、大雁、雞、蝙蝠、魚、蛙、龜、蝴蝶、蛇、獅、豹、虎、熊、牛、馬、鹿等等；神話動物包括龍、鳳凰、麒麟等[2]。

2.1.3 幾何紋樣

滿族幾何紋樣是滿、漢等民族文化融合的產物，具有造型簡練流暢、形象生動優美、裝飾簡潔明快、色彩對比鮮明等藝術特征。幾何形有圓形、方形、三角形、多邊形、扇形等形狀，一般以花卉、鳥獸或其他吉祥物元素作裝飾，且寓意豐富，深刻地反映了滿族人民對生活與大自然的熱愛、向往之情。

2.1.4 神靈紋樣

由于滿族先民居住的自然條件較為惡劣，人們往往通過崇拜一些神靈以求保佑。滿族神靈紋樣多以自然元素、神話人物或圖騰為題材，如太陽、水、火、星、云、始母神等。

2.2 滿族紋樣的組織形式

滿族紋樣用途廣泛，覆蓋了服飾、家居、器物、建筑等多方面。從時間角度看，在早期，滿族紋樣的主要制作方式為手工，組織形式以獨立紋樣多見。隨著工業的發展，到了清晚期，紡織機器進入社會，滿族人開始大量使用連續紋樣。從組織方式來看，滿族紋樣以獨立紋樣、適合紋樣、邊緣紋樣與連續紋樣為主。獨立紋樣較自由，有方形與刺繡制成的團花兩種類型，其內容豐富且充滿創造性；在適合紋樣中比較具有代表性的是異形紋樣，異形紋樣主要用于某些具有特殊形狀物品的裝飾，因為其形狀不屬于幾何圖形，且花紋要隨著物體的輪廓而蔓延，所以更考驗刺繡人的技藝。邊緣紋樣用于邊角處的裝飾；連續紋樣則包括二方連續與四方連續兩種形式。

3 皮革服飾

3.1 皮革服飾設計現狀分析

3.1.1 國外現狀分析

從國外皮革服飾設計的發展趨勢來看，各大品牌越來越注重圖案的創新。在歐美國家，皮革服飾品牌檔次較高且品牌效益突出，多為奢飾品，往往能夠影響流行的趨勢。如今國外時尚產業已經成為一個新的經濟增長點，隨著人們審美的變化，設計師在傳統與現代、民族與國際之間不斷地探索與創新，嘗試將不同風格的紋樣融入皮革服飾設計中，一些奢侈品牌曾多次將中國元素應用于包、鞋的設計中，還有一些經典款式也獨具特色與代表性，其紋樣極具識別性，展現了品牌經久不衰的設計風格，正是這些創新與探索才使得品牌位居時尚一線。

3.1.2 國內現狀分析

改革開放后，國內皮革行業開始快速發展，在此過程中不斷地吸收國外先進技術與經驗并逐步邁向創新發展的道路，這也使得國內各個皮革服飾企業開始向高質量、高檔次、高效益方向發展。中國文化豐富且獨具特色，我國設計師對本土文化更加了解，所以在紋樣設計方面有較大的發揮空間。雖然目前國內皮革服飾的設計風格多樣，近年來也有一些優秀品牌出現，但放眼國際市場的眾多品牌，我國與其仍然存在較大差距，也不夠吸引國內青年群體的關注。將傳統元素融入到皮革服飾中不僅僅是為了拓寬設計思路、擴大經濟效益，主要目的是讓世界感受到中國文化與皮革服飾的魅力。

3.2 國內皮革服飾面臨的問題

3.2.1 缺乏創新性

從整體角度看，許多皮革服飾品牌在設計上都缺乏創新性。從產品角度看，國內許多產品的設計思路與紋樣風格都是以模仿為主，缺少時尚感，且同質化現象嚴重，很少體現出極具創新的設計思想。所以，在款式方面，設計師應堅持原創、拓寬表現形式，嘗試用不同的工藝種類將皮革與其他材料進行結合；在裝飾方面，設計師應在紋樣的設計理念與思路上持續創新，打造出產品的獨特性。

3.2.2 缺少品牌意識

國內許多皮革服飾企業的品牌意識不強，品牌效益也不突出。在國際市場上歐美品牌影響力較強。而國內品牌往往過于追隨當下熱潮，忽略了自主創新的重要性，不利于品牌的長遠發展。所以國內企業應樹立品牌意識、明確品牌定位、優化品牌形象、形成自身風格，這樣才能在消費者心中占領一席之地，逐步走向國際市場[3]。

3.2.3 紋樣設計的文化內涵表現不足

國內皮革服飾紋樣的設計大多缺乏民族文化內涵，優秀的文化輸出是品牌“走出去”的關鍵，而我國豐富的傳統文化是設計師創作的“寶庫”，能帶來源源不斷的靈感。目前皮革服飾市場的消費群體已呈現出年輕化的趨勢，如何將紋樣設計得美觀、新穎又具有內涵是需要重點關注的問題，足夠具有特色與個性才能吸引年輕群體的關注。雖然當今市場上并不缺乏含有中國元素的產品，但大部分紋樣的設計卻過于簡單，只是將元素羅列在一起，缺乏對細節的編排與內容的思考，并不能真正展現出民族文化的魅力。這就要求設計師不僅要注意紋樣細節的編排，還要立足于傳統文化，深入挖掘各民族的藝術資源，根據皮革材質的特點融入一定的現代元素，巧妙地運用到設計中，形成具有中國特色的風格，從而在國際時尚領域占有一席之地。

4 滿族紋樣在皮革服飾中的應用方法

4.1 紋樣

4.1.1 直接引用法

直接引用是一種比較常見的方法，即直接將滿族紋樣應用于皮革服飾設計中，最大化體現滿族紋樣特有的神秘風格。這種設計方法既不會過于刻意，也不會顯得與款式的整體風格不協調。例如直接將滿族刺繡紋樣以二方或四方連續的形式應用于皮包的裝飾設計中。滿族傳統紋樣帶有濃郁的民族色彩與文化氣息，運用此方法可以使消費者更加直觀地感受到滿族文化的魅力。

4.1.2 歸納概括法

歸納概括法即選取滿族紋樣中最具特色的精華部分進行簡化處理，形成簡約、大方、自然的設計風格。這種方法能更加適應現代審美需求與設計理念，例如在進行包或鞋的設計時，以動物作為主題，選取鹿角或鷹翅膀作為代表元素進行組合搭配。簡化不但是一種形式和方法，也是一種思維方式，既可以保留特色又可以更加靈活、形象地表現主題，使圖形的變化更加多樣，因此可以應用在不同題材的紋樣中進行創新與延伸。

4.1.3 夸張變形法

夸張變形法即設計師根據主題發揮想象，對主要元素進行夸張處理，強化需要重點展現的部分，使紋樣更具趣味性與個性，主題更加突出。例如將滿族紋樣中的動植物、幾何、象征符號等元素進行抽象處理，再應用于皮革服飾設計中。從而豐富了內涵，提升了藝術價值。

4.1.3 元素重構法

元素重構法即將滿族紋樣進行分解，再將分解后的元素重新組合成新圖案[4]。不同的分解方法可以獲得不同的結構特征和圖案形態。比如將相同或者相似的紋樣進行組合或者錯位排列，就會發現其所具有的不同特征。滿族紋樣的構成方式較為復雜，重構后運用現代設計手法進行演繹，可以增強皮革服飾的藝術魅力與時尚性。

4.2 色彩

滿族服飾中的色彩以素凈為主，有藍、紫、白、紅、黑、黃等顏色，其中黃色為貴族用色[5]。滿族服飾的色彩與紋飾相輔相成，協調美觀。而現代人的審美多種多樣，皮革服飾的款式與風格也在不斷增加，不同風格在顏色的使用上差距較大，而不同的顏色能夠帶給人們不同的視覺感受。若想將滿族紋樣應用于皮革服飾并被各個年齡段的消費者接受，那么在顏色的使用方面就不能僅僅局限于原本的配色，應考慮到年輕群體的審美風格，將顏色的選擇與搭配進行創新，在色調和諧的基礎上嘗試更多的組合方式，以保證更好地契合流行趨勢。

4.3 材料與工藝

皮革服飾以特殊的質感與光澤深受大眾的青睞。能夠對產品風格造成影響的除了款式與圖案外，還有材料與工藝手段。例如運用一些具有華麗感的材料來表現圖案，以此突出皮革的質感；還可以將滿族紋樣通過刺繡工藝呈現于皮革服飾上，使人們更深切地感受到滿族文化的魅力。皮革服飾的裝飾紋樣制作環節所涉及的工藝有許多種，比如雕刻、編織、刺繡、鑲嵌、燙印、拼貼等等，不同的工藝種類能給人們帶來完全不同的感受。在未來，高端系列皮革服飾的需求量會越來越大，新材料與新技術的應用也將更加廣泛。這必將推動皮革服飾的發展，使風格更加豐富。

5 總結

滿族文化豐富而獨特，將滿族紋樣運用于皮革服飾中具有積極意義。不僅可以使皮革服飾具有民族特色與藝術審美價值，還可以弘揚滿族文化，使現代皮革服飾與滿族文化都得到發展。滿族紋樣不僅可以作為現代皮革服飾的裝飾紋樣，還能夠應用于其他相關領域中，因此應加強對滿族紋樣的探究，讓更多人了解到滿族文化，發揮其神秘而獨特的魅力，從而提升文化自信和民族自豪感，并且為中國傳統紋樣的應用與發展做出一份貢獻。