赫連勃勃異名考補*

李 偉 大

（中山大學中文系）

提 要 史料記載，赫連勃勃又名屈孑，“孑”字又有“丐/局/句/弖/”等諸多異文，對此諸家莫衷一是。從字形和“屈孑者，卑下也”來看，諸字皆“氐”之俗訛，赫連勃勃當又名“屈氐”。

東晉十六國的赫連勃勃，文獻中又寫作“赫連佛佛”，《大正新修大藏經》（以下簡稱《大正藏》）本唐道宣《廣弘明集》卷二十五：“唯赫連佛佛據有夏州。”（52/285/c）①《大正藏》每頁分上中下三欄，今分別以abc表示，“52/285/c”指第52冊第285頁下欄。《可洪音義》亦分上中下三欄，分別以abc表示，427b指第427頁中欄。本文所引其他語料如有頁碼者亦隨文標明。據校勘記，“佛佛”宋、元、明、宮四本皆作“勃勃”。又唐彥悰纂錄《集沙門不應拜俗等事》卷三作“赫連弗弗”（52/456/c），據校勘記，宋、宮本作“佛佛”，元、明本作“勃勃”。“佛”“弗”即“勃”之通假字（參看《漢語大字典》“佛”條）。又寫作“”，后晉可洪《新集藏經音義隨函錄》（以下簡稱《可洪音義》）卷二十六《集沙門不應拜俗等事》卷二音義“赫連勃勃”條：“蒲沒反，第三卷作‘’，誤也。”（427b）“”是“悖”的俗寫，“孛”作“孚”者文獻中習見，如北齊《高僧護墓志》“勃”作“”（臧克和，2011：190），敦煌文獻作“”（黃征，2019：51），《可洪音義》中“勃”作“，蒲沒反”，“悖”作“，蒲沒反”，“浡”作“”（韓小荊，2009：366），據可洪的音切，“（悖）”“勃”亦同音通假。

赫連勃勃又名“屈孑”，《魏書·鐵弗劉虎列傳》載：“屈孑，本名勃勃，太宗改其名曰屈孑。屈孑者，卑下也。”（2226）據校勘記，“屈孑”二字，《北史》作“屈丐”：“屈丐本名勃勃，明元改其名曰屈丐。北方言屈丐者卑下也。”（3063）《魏書》 除此傳外，偶作“屈孑”，大體都作“屈丐”，《晉書·赫連勃勃載記》稱“赫連勃勃字屈孑”（3201），故《魏書》校者認為“屈孑”為勃勃小名本來之音譯用字，其名原即有卑下之義，明元帝又將“孑”字改作顯具有卑下之義之“丐”字（2261）。又有作“屈局”者，《大正藏》本《廣弘明集》卷二引《魏書·釋老志》：“后義真之去長安也，赫連屈局追敗之，道俗少長咸見坑戮。”（52/102/a）據校勘記，“局”字宋、元、明本皆作“弖”。《大正藏》本唐神清《北山錄》卷三作“屈句”（52/590/a），《可洪音義》卷二十九作“屈”，“”音丁兮反（545c）。鄭賢章（2007：81）據《廣弘明集》釋“”為“局”，真大成（2021）對“屈孑”何以有“卑下”義進行了闡釋，同時指出“《晉書》稱‘字屈孑’，恐非”，又指出“孑”“丐”歧出之由待考。諸家所論恐有未安，我們嘗試對以上異文作出統一解釋。

“氐”字俗書變體頗多①關于“氐”的諸多俗體，梁春勝（2012：104）有詳論，本文舉例從略。，如北魏《席盛墓志》作“”（毛遠明，2014：156），又《可洪音義》載“牴”或作“”（韓小荊，2009：416）。《龍龕手鏡·一部》：“，二俗。，二或作。，古文。丁禮、丁奚二反，星名也。”（525）五字皆“氐”之俗寫。《可洪音義》“”音丁兮反，與“”同音，故知“”“句”皆即“”之俗省，朝鮮本《龍龕手鑒·邑部》：“邸，正。丁禮切。，同。”（286）“”即“邸”之俗字，所從“氐”旁正與“”同。

“氐”俗又作“互”形者習見，如唐顏元孫《干祿字書》：“互氐，上通下正。諸從氐者并準此。”“丐（匄）”之俗書亦作“互”形，如敦煌文獻“丐”作“”（黃征，2019：232），《可洪音義》“丐”作“”“”，又作“”（韓小荊，2009：449），慧琳《一切經音義》卷十五《大寶積經》卷一百一音義“乞匃（匄）”條：“匃，經文作可，非。，音綿典反，乖經意。”（687）“可”“”當一字，從注音來看，皆是“丏”字俗訛。可知“丐”與“丏”相亂，又訛作“”形。以上“互”“”“”等皆與“氐”的俗寫同形或極近。另，“丐（丏）”又作“丂”形，《龍龕手鏡·雜部》：“，二俗。，二今。音蓋。”（552）又《目部》：“，俗。?，通。眄，正。”（421）又《水部》：“汅，通。沔，正。”（231）楊寶忠（2005：548）指出“秪”或訛為“”。故“氐”又訛為“丐”。