【摘要】校園德育工作旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。隨著“雙減”政策的逐步落實(shí),小學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越注重學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。良好的道德品質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的前提,基于此,文章從德育和小學(xué)語(yǔ)文教育的融合出發(fā),探討新時(shí)期下德育在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透策略。
【關(guān)鍵詞】德育;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)
作者簡(jiǎn)介:尤媛(1990—),女,江蘇省南通市小海小學(xué)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的總目標(biāo)提出,要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德,使其逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀??梢?jiàn),德育的作用不容忽視。語(yǔ)文是一門(mén)集工具性、人文性、綜合性、實(shí)踐性為一體的課程,能夠?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用,將德育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合,使德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的閱讀、寫(xiě)作以及口語(yǔ)表達(dá)等多個(gè)環(huán)節(jié)中。
一、以育人為導(dǎo)向,樹(shù)立正確的教學(xué)德育觀
(一)重視道德教育,融入日常教學(xué)
學(xué)校德育是教師對(duì)學(xué)生展開(kāi)政治、思想與道德教育的總和,包含政治教育、思想教育以及道德教育三個(gè)方面。隨著小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展,越來(lái)越多的一線教師開(kāi)始意識(shí)到育人的重要性。小學(xué)階段是學(xué)生塑造三觀的重要時(shí)期,教師要將德育滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中,將德育與語(yǔ)文課堂有效結(jié)合起來(lái),使學(xué)生發(fā)展文化自信、審美創(chuàng)造、語(yǔ)言表達(dá)以及閱讀能力等語(yǔ)文核心素養(yǎng),并在富含愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)活動(dòng)中不斷提高自身的思想水平和道德修養(yǎng)。
以“該不該實(shí)行班干部輪流制”一課為例,該課是一節(jié)口語(yǔ)交際課。在課程開(kāi)始之前,首先,教師要明確教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點(diǎn),這節(jié)課旨在激發(fā)班干部的責(zé)任心并鼓勵(lì)其他學(xué)生大膽地展示自我。其次,口語(yǔ)交際課以突出學(xué)生主體地位為主,教師應(yīng)扮演好引導(dǎo)者這一角色,在課堂上為學(xué)生預(yù)留出交流與分享的時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,根據(jù)學(xué)生的具體情況,展開(kāi)針對(duì)性指導(dǎo)。
有別于知識(shí)講解與傳授,德育的過(guò)程是持續(xù)性的,需要學(xué)生在潛移默化、循序漸進(jìn)中接受教育的熏陶,教師應(yīng)將德育融入日常教學(xué)活動(dòng)中,尋找開(kāi)展德育的恰當(dāng)時(shí)機(jī),讓德育成為一項(xiàng)持久性、常態(tài)化的工作。
(二)重視學(xué)生本身,創(chuàng)設(shè)生活情境
德育應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程,教師在進(jìn)行德育滲透時(shí),要將德育融入生活化的情境中。為了提高德育的有效性,教師需要聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,讓學(xué)生在熟悉的情境中展開(kāi)積極思考,進(jìn)行獨(dú)立觀察,加深他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。
以《我不能失信》這篇課文的教學(xué)為例,作者講述了一則宋慶齡兒時(shí)誠(chéng)實(shí)守信的故事。在教學(xué)開(kāi)始前,教師深挖文章內(nèi)涵并明確教學(xué)目標(biāo)。這篇文章的感染力很強(qiáng),教師可引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中感受宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì),使其獲得相應(yīng)的人生啟示。
正式教學(xué)時(shí),教師通過(guò)一系列問(wèn)題創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活化的情境,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考:“大家在約朋友出去玩的時(shí)候,出現(xiàn)過(guò)失約的情況嗎?如果一定會(huì)失約于朋友,我們需要怎么做?”帶著上述問(wèn)題,教師引導(dǎo)學(xué)生再默讀一遍文章內(nèi)容,并就問(wèn)題展示探討和交流。小學(xué)生的理解能力有限,邏輯思維以具象化思維為主,教師可在引導(dǎo)學(xué)生完成初閱讀后,與學(xué)生共同搭建課文內(nèi)容的框架。
課文中有一段這樣的描寫(xiě):“二女兒宋慶齡顯得特別高興。她早就盼著到這位伯伯家去了。伯伯家養(yǎng)的鴿子,尖尖的嘴巴,紅紅的眼睛,漂亮極啦!伯伯還說(shuō)準(zhǔn)備送她一只呢!”以及“‘不行!不行!小珍來(lái)了會(huì)撲空的,那多不好??!慶齡邊說(shuō)邊把手抽回來(lái)?!苯處熆筛鶕?jù)這些語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě),帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)分析宋慶齡的性格以及人物展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)一系列細(xì)節(jié)講解,學(xué)生能夠感受到宋慶齡守信用的良好品質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)與生活息息相關(guān)的學(xué)科,教師要積極挖掘教材文章中富有教育意義的元素,并通過(guò)生活情境的構(gòu)建,使學(xué)生獲得道德教育,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信等良好品質(zhì)。
二、以智育為載體,實(shí)現(xiàn)德育的應(yīng)用
(一)以德育為內(nèi)容,鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力
語(yǔ)文閱讀是德育的重要方式,寫(xiě)作則是深化德育效果的有效渠道。寫(xiě)作是一個(gè)系統(tǒng)性的過(guò)程,學(xué)生首先要理解寫(xiě)作要求,才能進(jìn)行文章框架的搭建,隨后,再根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)歷或結(jié)合案例進(jìn)行情感的抒發(fā)或觀點(diǎn)的論述。
通過(guò)寫(xiě)作,教師可以充分了解學(xué)生的思想狀態(tài)并通過(guò)評(píng)價(jià)展開(kāi)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。教師不但可通過(guò)寫(xiě)作指導(dǎo)鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,還可將德育元素有機(jī)滲透于寫(xiě)作教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
以學(xué)習(xí)信件的寫(xiě)作為例,信件區(qū)別于其他作文體裁,旨在向收信人分享近況,重點(diǎn)在于情感的抒發(fā)。為了讓學(xué)生充分了解信件的書(shū)寫(xiě)方式,教師首先可向?qū)W生介紹信件的格式、特點(diǎn)以及基本的寫(xiě)作方法。
講解完后,教師可鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇收信人進(jìn)行信件的寫(xiě)作,對(duì)象不限于同學(xué)、親人等,學(xué)生可以向他們介紹學(xué)校的活動(dòng)、家中近況、家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情等。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生在信件中抒發(fā)自己內(nèi)心的情感或是表達(dá)內(nèi)心的苦惱和困惑,從信件的寫(xiě)作和情感的抒發(fā)獲得情感的升華。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要確保信件內(nèi)容有條有理、層次分明、有頭有尾、詳略得當(dāng)。
這樣,通過(guò)語(yǔ)文寫(xiě)作,學(xué)生不僅能獲得語(yǔ)文能力的提升,還能通過(guò)人與人之間的交流獲得情感層面的教育,從而獲得全面的發(fā)展。
(二)以文化為核心,樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀
表達(dá)欲是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要體現(xiàn)。為了提高德育質(zhì)量和語(yǔ)文教學(xué)效率,教師要以學(xué)生為主體,策劃多樣化的實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的課堂參與欲望。
教師應(yīng)以學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成以及語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展為目標(biāo),設(shè)計(jì)并開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng),打造“有效課堂”,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此過(guò)程中,教師應(yīng)扮演好促進(jìn)者的角色,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),確?;顒?dòng)的順利開(kāi)展。
以“講歷史故事”這一實(shí)踐活動(dòng)為例,該課主要鍛煉的是學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,結(jié)合文章內(nèi)容,教師可以策劃活動(dòng)“歷史人物演講大賽”,要求學(xué)生以第一人稱(chēng)的方式介紹自己所代表的歷史人物,介紹內(nèi)容要涵蓋歷史人物的特長(zhǎng)、愛(ài)好、事跡等多個(gè)方面,重點(diǎn)突出人物的思想和精神品質(zhì)等。
其他學(xué)生要從語(yǔ)言表達(dá)以及演講內(nèi)容的思想性、豐富性等多方面對(duì)演講者的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)和打分。之后,教師再結(jié)合演講者的表現(xiàn)和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
通過(guò)開(kāi)展這一活動(dòng),學(xué)生可以從中了解和學(xué)習(xí)歷史人物的思想觀點(diǎn),獲得思想、道德層面的教育,這對(duì)于塑造學(xué)生自身的價(jià)值觀,人生觀具有一定的積極作用。
德育的內(nèi)容十分廣泛,德育不僅包含政治教育、思想教育以及道德教育,還承載著中華民族豐富的精神內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。所以,在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師要充分挖掘教材內(nèi)容,以傳統(tǒng)文化為核心,策劃多元實(shí)踐活動(dòng),依托各式各樣的活動(dòng)與比賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
三、以多元為原則,重構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)體系
(一)豐富評(píng)價(jià)主體,完善評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要依靠考試成績(jī)或量化的課堂表現(xiàn)進(jìn)行結(jié)果式的評(píng)價(jià)。從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求以及德育教育的目標(biāo)來(lái)看,單一的評(píng)價(jià)體系以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不利于教師全方位了解學(xué)生的真實(shí)情況,也不利于落實(shí)素質(zhì)教育及德育教育目標(biāo)。
為了提高評(píng)價(jià)的有效性,教師需要豐富評(píng)價(jià)主體,采取多元化評(píng)價(jià)模式,開(kāi)展學(xué)生自評(píng)以及生生互評(píng)。學(xué)生自評(píng)和學(xué)生之間的互評(píng)更為具體且真實(shí),更有利于教師了解學(xué)生的真實(shí)情況。
以“演講”這一課的教學(xué)為例,其旨在培養(yǎng)學(xué)生撰寫(xiě)演講稿的能力,提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。演講稿從形式到內(nèi)容都具有一定的特殊性,為了激發(fā)學(xué)生的積極性,教師可以將演講活動(dòng)與評(píng)價(jià)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。
在課程開(kāi)始前,教師可先播放優(yōu)秀的演講視頻,激發(fā)學(xué)生的參與興趣。然后,教師可先根據(jù)教材的知識(shí)點(diǎn)講解演講稿的寫(xiě)作方法,再讓學(xué)生以“愛(ài)國(guó)思想”為主題,進(jìn)行演講稿的撰寫(xiě)。
在后續(xù)的作文講評(píng)課中,教師可邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行演講,其他同學(xué)則需要認(rèn)真傾聽(tīng),結(jié)合自己的觀點(diǎn)展開(kāi)點(diǎn)評(píng)。教師要針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,結(jié)合學(xué)生的演講表現(xiàn),展開(kāi)講解和總結(jié)。
為提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,教師要不斷增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性以及實(shí)踐性,將學(xué)生納入評(píng)價(jià)主體,結(jié)合學(xué)生的評(píng)價(jià)展開(kāi)適當(dāng)?shù)牡掠?/p>
(二)將德育納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),突出教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性
為了提高德育活動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性,教師可以將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與德育目標(biāo)相融合,以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力與道德素養(yǎng)的全面發(fā)展。
以“即興發(fā)言”這一課的教學(xué)為例,培養(yǎng)學(xué)生的即興發(fā)言能力能夠促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、邏輯思維能力、辯證思維能力等能力的發(fā)展,有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和文化自信,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有積極作用。教學(xué)時(shí),教師要為學(xué)生仔細(xì)講解即興發(fā)言的要點(diǎn)及技巧。
當(dāng)學(xué)生掌握了即興發(fā)言的技巧之后,教師可以以材料的題目為主題,給予學(xué)生自由思考的空間,鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行即興發(fā)言。學(xué)生即興發(fā)言結(jié)束后,教師應(yīng)從學(xué)生發(fā)言的邏輯性、思想性等多個(gè)層面展開(kāi)多樣化的評(píng)價(jià),以促進(jìn)學(xué)生綜合能力和道德素養(yǎng)的提升。
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