在海的草原，尋找一種存在（三章）

蘇 和（內蒙古）

走筆烏拉蓋河

烏拉蓋河，不入大河，不入海。挽著寶格達山臂膀，牽起洪格爾敖包水庫。擁抱納色也勒克河，向西，向西。隱入烏珠穆沁盆地最低處——索里諾爾大濕地，成為了中國第二大內陸河。烏拉蓋，蒙古語意為“盲腸”，神出的一刀，把它割落在天邊。一群人在皮革、氈疙瘩里墊上烏拉草，行走在北方牧場葳蕤的腹地。借西北風涮筆，揮毫蒙古象形文字，一帖永不褪跡的狂草！烏拉蓋河是一個昔日不死的靈魂，把所有收入箭囊的雁鳴，一簇簇射向天空，又閃耀著陽光折回，再磨鋒銳。斡難河的啼哭在蘆葦根升浮，風踏步岸灘上的沙，印下駝掌大的痕跡，沉睡在河床，夢著遠方越走越瘦的黃驃馬。烏拉蓋河，一條橫貫烏珠穆沁草原的筋，穿過賀斯格烏拉細石器遺址，以水草豐美。撿一塊石頭打水漂，把一首長調扔下河。延展冗魯骨、烏爾虎、蘆河遠古先民的蒼茫。

楓樹指蘸霞彩，不描華發，蔚藍是混然天成。雁來時剛毅清冽，雁歸時皺容滿面。岸邊雜草中的野蒺藜，是秋天衣袖里的暗器。不在象征中死，就在象征中活！不是每一個人身體里都流著一條烏拉蓋河。睡在蒙古包，能傾聽到烏拉蓋河的脈律，或是，可汗山流放的故人，在濕地寫下苦難的詩句。以一枚銘心的蔚藍，箍在烏蘭琪琪格的無名指。

烏拉蓋河，是從北方骨頭里滋生出來的血液，委婉成牧羊女九曲十八彎的長辮子。

牧馬人獨守荒原

馬，馬鞍，馬嚼子，牧馬人有了這三樣東西，就可以一里一里吞掉大漠。不要一盞風燈搖晃，只要背后有一雙等待的眼睛，牛糞火上就有一壺熱騰騰的奶茶。逐水草挪動的牧營盤，穿梭在草地河流，摸著北方渾圓的肋骨。淖爾擴張著呼吸，等一匹馬，草原的經脈在血管里鼓蕩。一根草過于萋荒，像繞動的舌頭，講著騎馬歸來的男子漢，傳來凝固之海的滄桑故事。晨光，托出大地深腹的喧鬧，生活在輪回中演繹，猛然勒緊的馬嚼子回望，馬蹄扣響冬天的血性。直到，在呼和哨布山谷，策馬飛出遼闊荒原的那股氣勢。坡頂，一朵青淡的云升起。山那邊一定有一個牧馬人，一支煙，一根套馬桿，一群馬。他坐在草地上，孤獨地翻看，早晨，中午，晚上。被馬蜂蜇了的一匹馬，驚擾了寂寞，馬蹄把荒原錘痛。

風敞開酒量，把一杯杯打碗碗花斟滿的酒喝盡。晚霞潑下，將草原澆筑于心。牧馬人斜躺成山坡，蒙古包是他吸燃的煙袋鍋。濃一口，是鄉愁；淡一口，是孤寂。煙火，忽明忽暗，把黑暗吸進肺腑，把白天吐出來。煙袋鍋一磕，掉出火炭一樣的太陽。

回巢的喜鵲撿拾起細碎的陽光，河流閃著余暉，蒙古包似乎往草原深處挪了，草場更空曠了，馬群把太陽追到了天邊。馬蹄擾亂了一群烏鴉安靜的傍晚。老牧人搖了搖套馬桿，把北方壓在刻著云頭的鞍座下。高勒如皴裂的皮膚，一寸寸裂開，泥鰍喘出最后一口氣息。牧歸是溫暖的，漫長的白天，落入蒙古包女人的懷抱。

尋找一種存在

在秋天一個周末，離開四處破土施工的小鎮，逃避各種機械的喧囂，去胡布熱嘎查。那是吉仁太很久沒有去過的敖特爾了，現在只有侄子家在那里養牧。

吉仁太放了一天羊，牧場已黃，四野寂靜。只有羊群唰啦唰啦吃草的聲音，坐在山坡斜面，似乎能看見，曾經在芨芨草后面藏貓貓的小伙伴 ，心境自然而然與空寥契合。

有很長時間，吉仁太盯著往圍欄水泥樁落座的鷹，鷹一動不動，吉仁太也一動不動，好像在比耐力。直到有一只草原黃鼠，牽走了他和鷹的視線。鷹翅切斷的風，在草尖上打了個旋兒，都忘記了有多少年了，沒有過如此安然。

夕陽下暮歸，影子搶先我幾步到家，急匆匆端起奶茶碗，盤腿坐在蒙古包里薄薄的氈鋪，緊挨著厚實的北方。

放牧的男人還走在牧歸的路，鐵爐子上肉湯已經滾了又滾，搟好的面皮已經晾在蓋簾上，聽見了馬蹄聲，開始細細地切面條。挑旺牛糞火。湯要寬，面要硬，羊肉切丁，必須配山韭花，盛上一大碗，寒氣順著哈那桿縫隙鉆出去。

吉仁太接過巴達瑪遞過來的面條，熱氣就蒙上雙眼，是一生一世的情迷。

在巴達瑪嫁過來前，合樂睦其就說她做得一手好面條。額吉告訴巴達瑪，一個男人的肚子暖和了，心就不會涼。