構(gòu)式語(yǔ)法視角下主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句的認(rèn)知分析

李 娜

一、引言

形容詞帶賓語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中呈現(xiàn)出較高的使用頻率，已逐漸固化為一種漢語(yǔ)構(gòu)式。現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞帶賓語(yǔ)在句法和語(yǔ)義上的獨(dú)特性是：原本不能帶賓語(yǔ)的形容詞，卻被放在動(dòng)詞的位置上，而且后面緊跟名詞成分作賓語(yǔ)。形賓謂語(yǔ)句則是句式上構(gòu)成SVO 句式的一類特殊的形容詞帶賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。其中，主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句是致使結(jié)果類型賓謂語(yǔ)句中最原型的一類，其句法形式可概括為“主語(yǔ)-施事+A+∮/了/著/過/…+賓語(yǔ)-受事”。這類型賓謂語(yǔ)句的構(gòu)式義為“主語(yǔ)施事因其自身采取的行動(dòng)致使賓語(yǔ)發(fā)生了性狀特征的變化”。這一類的語(yǔ)言實(shí)例有很多，如“我們歡樂世界”“你嬌媚了那些愛美的女同胞”“你美麗了我的人生”“他們圓滿了平凹的家庭”等。本文將在認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法視域下探討主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句的形成過程。

二、以往相關(guān)研究

近十年來，一些學(xué)者從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知掃描、能量轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)喻、及物構(gòu)式壓制等新視角，分析形賓結(jié)構(gòu)的成因，在一定程度上深化了形賓現(xiàn)象的研究。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的研究以張建理、徐銀（2011），張媛、劉振前（2014），徐銀（2015）和吳為善（2016）為代表。

張建理、徐銀（2011）從構(gòu)式語(yǔ)法角度探討形容詞在致使結(jié)果及物構(gòu)式和致使情感及物構(gòu)式兩種及物構(gòu)式承繼句中參與組分受壓制和整合的過程。他們提出，這兩種及物構(gòu)式在承繼句中參與組分受壓制和整合的四個(gè)階段，具體包括：構(gòu)式的句法壓制、承繼句中的組分原義自洽、構(gòu)式的語(yǔ)義整合和承繼句整合性讀解。他們認(rèn)為，句法壓制階段導(dǎo)致語(yǔ)義整合，原句原義存在與自洽導(dǎo)致語(yǔ)義整合階段成為必要；這兩類致使構(gòu)式分別承繼后兩個(gè)構(gòu)式的所有語(yǔ)義，但謂詞是由構(gòu)式壓制和整合形容詞而成。

張媛、劉振前（2014）利用掃描方式轉(zhuǎn)變和能量轉(zhuǎn)移來分析形容詞是如何通過順應(yīng)動(dòng)賓構(gòu)式突顯面的變化，進(jìn)而取代動(dòng)詞后接賓語(yǔ)。他們提出，當(dāng)掃描方式從順序掃描轉(zhuǎn)變?yōu)檎w掃描時(shí)，因動(dòng)賓構(gòu)式促動(dòng)，在能量轉(zhuǎn)移、賓語(yǔ)變化和性狀突顯促成轉(zhuǎn)喻后，形賓構(gòu)式得以形成。他們認(rèn)為，形賓構(gòu)式形成至少有兩個(gè)基本階段：一是說話人對(duì)事件識(shí)解方式的轉(zhuǎn)變，動(dòng)賓構(gòu)式的突顯面改變；二是形容詞順應(yīng)動(dòng)賓構(gòu)式突顯面變化，進(jìn)而取代動(dòng)詞后帶賓語(yǔ)。

徐銀（2015）運(yùn)用Goldberg構(gòu)式語(yǔ)法理論、識(shí)解、范疇、轉(zhuǎn)喻、致使、壓制相關(guān)理論和形容詞轉(zhuǎn)動(dòng)詞研究的自設(shè)理論來對(duì)比研究漢英形容詞活用作動(dòng)詞、漢英形動(dòng)兼類和漢英形容詞轉(zhuǎn)動(dòng)詞現(xiàn)象。他認(rèn)為，漢英形容詞能被活用作動(dòng)詞是形容詞本原構(gòu)式參與形動(dòng)活用相關(guān)構(gòu)式的過程，體現(xiàn)了形容詞參與動(dòng)詞構(gòu)式受到壓制具有動(dòng)詞功能的結(jié)果，此時(shí)形容詞獲得動(dòng)詞性延伸義且兩者之間存在轉(zhuǎn)喻性認(rèn)知關(guān)聯(lián)。

吳為善（2016）依據(jù)Talmy（2000）“事件框架”中的“因果鏈”，提出形容詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞（使動(dòng)用法）現(xiàn)象與“以因推果”的語(yǔ)用推理方式有關(guān)，形容詞能否轉(zhuǎn)為及物動(dòng)詞，取決于“狀態(tài)（結(jié)果）”和“過程（原因）”之間是否具有顯著的關(guān)聯(lián)。

上述研究嘗試討論形賓結(jié)構(gòu)的形成過程，但未能解釋形容詞被移至動(dòng)詞位置且后帶賓語(yǔ)的深層原因。現(xiàn)有研究結(jié)果存在研究對(duì)象不清晰的情況，還無法全面反映這一現(xiàn)象深層的形成機(jī)制。以往形賓現(xiàn)象的研究多側(cè)重描寫和分類，多數(shù)屬于個(gè)案研究，未對(duì)這一現(xiàn)象做出較全面深入的解釋。

三、主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句的形成過程

為進(jìn)一步探討形賓謂語(yǔ)句的形成過程，本文選取最典型的主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句作為研究對(duì)象。這類句式屬于最原型的施事-受事結(jié)構(gòu)，通常表征是主語(yǔ)通過自身采取行為致使賓語(yǔ)發(fā)生性狀變化。

無論形賓謂語(yǔ)句是簡(jiǎn)單句還是復(fù)合句，表征的是簡(jiǎn)單事件還是復(fù)合事件，形賓謂語(yǔ)句都表達(dá)了某一客體的狀態(tài)變化事件的過程。Talmy（2000： 237）認(rèn)為，狀態(tài)變化事件表示某種與具體物體或情景相關(guān)的特征發(fā)生改變或者呈現(xiàn)持續(xù)的靜止?fàn)顟B(tài)，狀態(tài)變化事件有狀態(tài)變化和靜止兩類（Talmy，2000）。形賓謂語(yǔ)句所涉及的狀態(tài)變化事件，不包括Talmy 所說的靜止一類。狀態(tài)變化可分為施事與非施事（Talmy，2000），主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句則對(duì)應(yīng)狀態(tài)變化事件中施事的這一類。例如，在“你美麗了我的人生”這個(gè)句子里，“你”就是施事。按照Talmy 對(duì)實(shí)現(xiàn)事件的論述，主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句表征的是狀態(tài)域具體特征從無到有、實(shí)現(xiàn)域從潛在階段過渡到實(shí)現(xiàn)階段或從想達(dá)到的程度到實(shí)現(xiàn)的確定程度的實(shí)現(xiàn)事件。因此，該句表達(dá)的是狀態(tài)域“美麗”狀態(tài)從無到有或?qū)崿F(xiàn)域從“我的人生”潛在階段過渡到實(shí)現(xiàn)“美麗”的階段，因此符合Talmy 對(duì)實(shí)現(xiàn)事件的界定。Talmy 將實(shí)現(xiàn)事件視為特殊的狀態(tài)變化事件，主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句所表征的實(shí)現(xiàn)事件，主要包括有關(guān)人的心理或情緒等狀態(tài)變化和有關(guān)事物的性狀變化。

語(yǔ)言運(yùn)用是心智活動(dòng)的表征，句子表達(dá)式是從事件到用例事件的涌現(xiàn)過程。下面，以“你美麗了我的人生”為例，討論心智是如何表征這一事件并語(yǔ)碼化為句子表達(dá)式。

人對(duì)世界進(jìn)行言說必定要先有一個(gè)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可以是客觀世界存在的客體或事件，也可以是思維層面的虛擬非真實(shí)的對(duì)象或事件等。人先關(guān)于的這個(gè)對(duì)象就是說話人注意的焦點(diǎn)。如果說話人關(guān)注的是一個(gè)對(duì)象，那這個(gè)對(duì)象就自然成為主詞，即一個(gè)句子中最重要的詞。在日常語(yǔ)言使用中，人可以關(guān)注對(duì)象的不同方面。從語(yǔ)言層面上講，人說話時(shí)注意的焦點(diǎn)也有大致的體現(xiàn)。人可以關(guān)注一個(gè)客體或事件，可以關(guān)注客體整體或部分，可以關(guān)注客體某一屬性特征，也可以關(guān)注與事件相關(guān)的施事、受事、時(shí)間、地點(diǎn)等不同方面。因此，面對(duì)一個(gè)事件，說話人可以關(guān)注這個(gè)事件的不同方面。說話人關(guān)注的對(duì)象，在由事件到用例事件語(yǔ)碼化的過程中，就首先選作一個(gè)句子的主詞，即主語(yǔ)。

主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句的形成過程分為兩個(gè)階段：一是說話人面對(duì)一個(gè)客體的狀態(tài)變化事件，選擇注意的焦點(diǎn)，形成用例事件；二是用例事件語(yǔ)碼化形成句子表達(dá)式。

說話人面對(duì)“自己的人生”在施事的努力下發(fā)生了從“不美麗”到“美麗”的狀態(tài)變化，心智選擇將這一事件的施事作為其關(guān)注的焦點(diǎn)，以突顯施事。此外，說話人的心智還著重關(guān)注這個(gè)狀態(tài)變化事件的過程，即“我的人生”從原來的起始狀態(tài)“不美麗”到現(xiàn)在的已然狀態(tài)“美麗”的這個(gè)過程。說話人將儲(chǔ)存于心智中的“我的人生”從“不美麗”到“美麗”等事件信息進(jìn)行回憶和聯(lián)想，經(jīng)過神經(jīng)映射在心智中形成“施事（你）使或讓我的人生變得美麗”的用例事件。

在這個(gè)用例事件中，說話人突顯施事“你”和這個(gè)狀態(tài)變化事件的過程意義“美麗”。說話人要將頭腦中這一狀態(tài)變化的用例事件語(yǔ)碼化，就需要使用大腦里已有的語(yǔ)言認(rèn)知操作模式和語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)寫，進(jìn)而形成句子表達(dá)式。

語(yǔ)言是人心智的表征。人要說一句話、表達(dá)一個(gè)思想，首先要關(guān)于一個(gè)對(duì)象，通常這個(gè)對(duì)象作主詞；其次是對(duì)這個(gè)對(duì)象的言說部分，即謂詞。由于說話人要突顯“我的人生”從“不美麗”到“美麗”這個(gè)狀態(tài)變化事件的過程意義，于是客體現(xiàn)有的狀態(tài)“美麗”就成為說話人關(guān)注的核心并得到突顯。說話人會(huì)首選將這個(gè)形容詞“美麗”名詞化讓其成為主詞，使其預(yù)成為一個(gè)句子的主語(yǔ)。但如果形容詞“美麗”作主語(yǔ)，這個(gè)句子只能語(yǔ)碼化為“‘美麗’是‘我的人生’現(xiàn)在的屬性或特征”等類似的句子。這顯然無法體現(xiàn)說話人想要表達(dá)和側(cè)重這一狀態(tài)變化事件過程意義的語(yǔ)用意圖。

一個(gè)句子最主要的兩部分就是主詞和謂詞。轉(zhuǎn)換生成句法學(xué)的觀點(diǎn)也表明，一個(gè)句子的結(jié)構(gòu)可以寫成（S →NP+VP），主詞NP 與VP 是最重要且都在同一結(jié)構(gòu)層次上，作賓語(yǔ)NP 是VP（ VP →V + NP）的下一層次的結(jié)構(gòu)成分（Chomsky，1972）。

由于說話人要突顯這個(gè)事件的過程意義，所以就把一個(gè)句子最重要的位置賦予它，優(yōu)先考慮讓表征這個(gè)事件核心意義的形容詞“美麗”作主詞，主詞一般由名詞來?yè)?dān)任。但是當(dāng)其被名詞化、作不了主詞時(shí)，那我們就把注意力轉(zhuǎn)向謂詞，用謂詞來突顯這個(gè)過程意義也是一樣的。謂詞中最重要的就是動(dòng)詞，于是使其放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上。這樣一來，這一事件的施事自然就占據(jù)了主詞的位置，而“我的人生”只好被擠壓至賓語(yǔ)的位置上。由于“美麗”是單題元謂語(yǔ)，一般不能帶賓語(yǔ)。此時(shí)，“美麗”占據(jù)了謂語(yǔ)的位置，與及物構(gòu)式出現(xiàn)了語(yǔ)義上的不兼容。受單及物構(gòu)式的壓制，形容詞“美麗”就被壓制成為動(dòng)詞，就有了帶賓語(yǔ)的資格。“美麗”被壓制成為動(dòng)詞，自然就可以加“了”后帶賓語(yǔ)。

單及物構(gòu)式的壓制在用例事件語(yǔ)碼化的過程中起到關(guān)鍵的作用。此處壓制的運(yùn)作符合王寅（2009）的論述，壓制是指當(dāng)詞匯義與結(jié)構(gòu)義發(fā)生“語(yǔ)義沖突”或兩者“誤配”或“不兼容”時(shí)，潛在性句法環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“壓制因子”，會(huì)對(duì)詞匯義產(chǎn)生強(qiáng)制性影響，即當(dāng)兩者產(chǎn)生沖突時(shí)，解釋者常需根據(jù)構(gòu)式義對(duì)詞語(yǔ)義做出“不同解釋”，使兩者相互適應(yīng)或協(xié)同，從而獲得對(duì)詞組和分句的合理解讀。王寅（2009）認(rèn)為，只要對(duì)語(yǔ)句（短語(yǔ)或分句）的結(jié)構(gòu)、意義和用法能起主導(dǎo)性或關(guān)鍵性的作用并迫使他者作適當(dāng)調(diào)變的現(xiàn)象，都可稱作“壓制”。此處的構(gòu)式壓制是指在一個(gè)語(yǔ)句中單及物構(gòu)式構(gòu)式起主導(dǎo)作用的情況。

Talmy 和Langacker 提出的“力流動(dòng)”（force dynamics）和“能量傳輸”（energy transmission）也能解釋施事“你”作主語(yǔ)的原因。正如邵軍航（2006：127）所提出的，由于施事是能量流動(dòng)的發(fā)起者（initiator），是最突顯的部分，所以被給予句法圖形即主語(yǔ)的地位，而受事則是句法背景和賓語(yǔ)。這就解釋了主語(yǔ)通常由施事充當(dāng)、賓語(yǔ)通常由受事充當(dāng)?shù)脑颍仓С至松鲜龇治觥?/p>

施事“你”通過一些行為實(shí)現(xiàn)對(duì)賓語(yǔ)“我的人生”的致使結(jié)果。在識(shí)解時(shí)，說話人的注意力首先投射到施事“你”，因?yàn)檫@是力之源，理應(yīng)成為說話人在關(guān)注這一狀態(tài)變化過程意義之外的另一個(gè)焦點(diǎn)，因此將“你”表征為句子的主語(yǔ)。沿著力傳導(dǎo)的路線，經(jīng)由“美麗”映射到終點(diǎn)“我的人生”，“我的人生”發(fā)生了性狀變化，因此“我的人生”被表征為句子的賓語(yǔ)。由于說話人關(guān)注的是“我的人生”由“不美麗”到“美麗”的變化過程，“美麗”這個(gè)表示“我的人生”性狀變化的概念得到了突顯。“美麗”若做主語(yǔ)，則無法傳遞說話人此時(shí)著重突顯的狀態(tài)變化事件的過程意義。因而，它只能退而求其次，被放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置上，這也解釋了“美麗”是形容詞動(dòng)詞化后帶賓語(yǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是心智表征的結(jié)果，形賓謂語(yǔ)句也是心智對(duì)狀態(tài)變化事件表征的結(jié)果。形賓謂語(yǔ)句側(cè)重表達(dá)的是其所表征的狀態(tài)變化事件的過程意義。本文以“你美麗了我的人生”為例，重點(diǎn)探討主語(yǔ)-施事類型賓謂語(yǔ)句的形成過程。分析發(fā)現(xiàn)，說話人有意要突顯狀態(tài)變化事件的過程意義，由于代表這一狀態(tài)變化事件核心意義的形容詞A 不能在語(yǔ)碼化時(shí)充當(dāng)句子的主語(yǔ)，于是就被賦予另外一個(gè)重要的位置即謂詞。而這一事件的施事自然會(huì)占據(jù)主語(yǔ)位置，于是承載這一性狀變化的對(duì)象就被擠壓至賓語(yǔ)位置。單及物構(gòu)式壓制在用例事件語(yǔ)碼化的過程中起到了重要作用。受單及物構(gòu)式的壓制，形容詞A 就被壓制為動(dòng)詞，就有了帶賓語(yǔ)的資格。漢語(yǔ)沒有詞形變化，這也為形賓謂語(yǔ)句的形成提供了易于操作的便利條件。