指向深度學習的《紅樓夢》整本書教學內容探析

沈志斌

《紅樓夢》作為中國古典白話長篇小說，通過富有獨特韻味的語言文字向人們展示了18世紀中國紛繁復雜的社會風情。曹雪芹圍繞當時的貴族家庭塑造了許多典型而有個性的人物形象，整本書稱得上是恢宏巨制。作為小說，它不僅情節足夠吸引讀者，當中的內涵、哲思以及各種風俗文化無不展現出其獨特魅力。對于高中生的學習來說，具有極高的教學價值。

本書目前已被納入部編版高中語文教材必修下冊整本書教學單元，作為整本書教學的閱讀書目供學生閱讀與研討。此任務群的提出旨在以現有閱讀教學為基礎，從課程層面改善單一的選文式閱讀教學，擴大語文閱讀教學的維度，使學生在學習過程中能夠走出單一學習、淺層學習，逐漸具備深度閱讀整本書的能力。因此，語文教師在進行整本書閱讀教學時，要以“深度學習”理論為指引，開發出適合高中生的教學內容，不僅能讓學生充分領略《紅樓夢》“這一本”的魅力，更能激發其閱讀欲望，拓展其閱讀視野，提高其閱讀能力，促進其語文學科核心素養的發展。

一、緊扣人物，感受藝術的真實

小說是講述人性的藝術，特別是作為《紅樓夢》這樣一部傳統的現實主義小說，曹雪芹在人物的描寫刻畫上傾注了極大的心血，為讀者塑造了很多經典人物。對于正處于人生關鍵成長期的高中生來說，閱讀小說鑒賞人物既可以深化他們對人性的認識，從小說中探尋人性，同時也是一個自我意義建構的過程，即通過閱讀達成個人精神的成長。

相較于淺層學習，深度學習之“深”體現在學習者思維加工的水平上，深度學習要調動學生運用高階思維去發現、提出、分析、解決問題。“高階思維是發生在較高認知水平層次上的心智活動或較高層次的認知能力，在教育目標分類中表現為分析、綜合、評價、創造等較高認知水平層次的能力。”所以，教師要開發人物鑒賞的教學內容，不僅要讓學生讀出人物形象“是怎樣的”，還要引導學生進行更深層次的思維加工，了解作者創作人物的原理，把握小說中人物形象的核心特征。

小說具有虛構特征，但小說的虛構并非虛無縹緲、無憑無據，而是虛而有據、虛中有實，體現的是一種虛構的真實，即“藝術真實”。學生在閱讀鑒賞《紅樓夢》人物時，如果要擺脫淺層學習，就不能只概括人物形象特征，而要學會分析“藝術真實”。在教學時，教師可以讓學生圍繞“個性”與“多面性”兩個角度進行鑒賞。

所謂“個性”即人物的鮮明性。在塑造人物時，許多小說家都會使人物擁有一個象征或標志，即透過特定事物的呈現反映出人物個性。《紅樓夢》也不例外，在描繪刻畫寶釵時，書中第七回提到了“冷香丸”，第四十回賈母等人游至蘅蕪苑進入寶釵房中，感到如“雪洞”一樣，這些都體現出寶釵性格上的特點——“冷”，而這種“冷”則反映了寶釵在處理人事時的理性。第三十二回，當王夫人因掌摑金釧兒致其羞憤自殺而感到內疚、難過時，寶釵的表現并非遇到難事兒不知所措，而是勸王夫人金釧兒之死并非王夫人之過，多半是金釧兒自己不小心失足掉下去的。在面對此類情況時，寶釵不僅鎮定自若、非常理性，還思維清晰并安慰王夫人讓其心安，這突出了寶釵“泰山崩于前而不動”的形象特點。所以，提到“冷”或“冷香丸”，我們自然會聯想到寶釵。除此以外，還要抓住人物的“一字定評”，幫助學生深刻地了解人物，如探春之“敏”、妙玉之“潔”。

所謂的“多面性”即人物形象的立體性。《紅樓夢》中鮮有絕對的好人或壞人，作品塑造的人物大多是多面的、立體的。比如，曹雪芹在塑造王熙鳳時，就將她的多面性呈現得淋漓盡致。“毒設相思局”“賺入大觀園”寫出了王熙鳳對待賈瑞、尤二姐時的心狠手辣，讓讀者深刻感受到她的兩面三刀;但是當她看到邢岫煙溫厚可疼時，并不因不喜歡邢夫人而對邢岫煙心生怨念，反而憐她命苦，對她更加疼愛。“協理寧國府”寫出王熙鳳在管理、調度上的獨特才干，對待下人賞罰分明，盡情展現了鳳姐的“威”;“力詘失人心”又寫出賈母殯天王熙鳳辦喪事時的力不從心，失去了之前的鎮定與威勢，轉而是慌張與委屈。除了王熙鳳，還有一些其他的人物也值得注意，如賈政不僅僅是一種封建衛道者“無情”的形象，小說對他也有少數幾次真情流露的刻畫，如賈政聽到寶釵“梧桐葉落分別離”的謎面時，內心感到無比凄婉，這和他一貫的表現大有不同，恰恰體現了人物的多面。

曹雪芹筆下的人物之所以如此吸引人，就在于他給讀者呈現的就是一個真實的人，這個人物也許在真實世界中并不存在，但他卻具備一個真實之人的秉性。在進行整本書閱讀教學的過程中，語文教師要引導學生對人物進行挖掘，發現人物身上所體現出的個性與多面性交融而多元呈現的藝術真實，以便更好地深度解讀人物的藝術真實，了解小說這一文體在呈現人性上的功能。

二、緊扣結構，梳理草蛇灰線

《紅樓夢》屬于章回體小說，加上學界公認后人續寫的四十回，整本書共一百二十回。這本書內容豐富多彩，但過長的篇幅使得高中生在整本書閱讀上存在不小的挑戰。基于這樣的挑戰，教師可以結合學情開發適宜的教學內容，引導學生進入深度學習，從而鍛煉整本書閱讀的能力。

美國密歇根大學教授托馬斯·福斯特提到：“文學作品如果要在美學上令人滿意，要求之一就是整體性。”《紅樓夢》的整體性不僅是由回目所構成的情節結構上的整體性，更大的魅力在于其前后內容的緊密相連，即金圣嘆所提出的“草蛇灰線”，這是《紅樓夢》小說創作中采用的一個基本的、全局性的藝術手法。

深度學習強調知識整合，這正契合了閱讀《紅樓夢》對學生能力發展的需要。在閱讀《紅樓夢》的過程中，學生需要不斷地整合所讀內容，前后勾連，點面結合，才能更好地把握整本書的敘事結構與內容。語文教師要緊扣“草蛇灰線”的藝術手法，引導學生發現小說安排的眾多“結構線索”“伏筆”“隱喻”等閱讀關鍵點，讓學生能夠邊閱讀，邊消化，邊整合。

“草蛇灰線”在《紅樓夢》中最重要的體現之處就是小說第五回。作者通過“賈寶玉神游太虛幻境”這一情節將一些主要人物角色的命運通過簿冊中的諸多判詞展現在讀者面前。如“可憐金玉質，終陷淖泥中”，通過暗示、隱喻等形式呈現出妙玉最終悲慘的下場。而這種提前告知并非那種讓人難以接受的“劇透”，它是以一種讖語式的隱喻手法，使讀者在之后的閱讀過程中，在欣賞人物、熟悉情節時逐步恍然大悟。閱讀時，讀者不僅會有一種獲得感，還能不斷加深對人物的理解，最后再回歸到對判詞的細細品味。這種安排能夠使讀者更為全面、深刻地把握人物命運，使得分散在各個回目中對每個人物的敘寫形成一條軸線，有利于讀者在研讀的過程中形成主題意識，圍繞主題深入探究。由此看來，判詞可謂《紅樓夢》中安排的最大的“伏筆”。

還有像對黛玉“眼淚”的刻畫，也具有暗示性。在小說的神話架構“木石前盟”中，提到黛玉的前世“絳珠仙草”為了回報寶玉前世“神瑛侍者”雨露灌溉之恩，追隨其下凡歷劫，所以寶黛二人初見之時才有如此熟悉之感，據此我們也能夠理解黛玉三不五時落淚的緣由。除了這些大的伏筆、隱喻以外，《紅樓夢》中還有很多細節的結構線索，無處不體現出曹雪芹在創作中的用心。比如第五十四回最后提及鳳姐小產，實則是給下面回目中探春發揮理家才智的空間，讓其形象在讀者面前更為周圓、立體。

“草蛇灰線”所呈現的伏筆、隱喻、結構線索都能夠使得小說的情節與結構環環相扣，突出這部作品的整體性。《紅樓夢》看似平鋪敘事，實則前后有因。無論是人物的刻畫，還是事件的安排，都體現出作者對小說整體性的建構，使讀者讀起來流暢自然。語文教師要引導學生自主挖掘小說中大大小小的伏筆，引領其認識《紅樓夢》的整體性，體味由此引發的在閱讀上氣韻生動的美感。

三、緊扣內涵，把握矛盾沖突

《紅樓夢》與傳統的“才子佳人”小說在模式上有很大的不同。雖然都寫愛情，但《紅樓夢》能夠不落俗套，脫離了“才子佳人”小說三段式的公式化結構，有其自己的特征。本書以神話架構開端，展示寶黛二人愛情的神話根源，以賈府悲劇收尾，呼應“還淚”之說。其中還包含了很多反映那個時代背景下所產生的價值沖突，值得讀者深思。教師如果不加以干預引導，高中生容易將本書當作簡單的愛情故事來讀，而忽略其深層的價值內涵。

“深度學習是在理解基礎上的批判性學習。”這就要求學生在進行整本書閱讀時，既要理解其價值內涵，又要學會批判性思考。小說情節得以展開的一個重要因素就是具有“矛盾沖突”處，而往往這些矛盾沖突就是作者精心設計的關于解讀小說價值內涵的關鍵點。

針對價值內涵的理解，教師可以引導學生基于“矛盾沖突”挖掘《紅樓夢》的思想價值。比如，同為當時社會大戶人家的小姐，寶釵和黛玉在性格與愛好上就存在諸多不同，林黛玉孤高傲世、多愁善感、極具感性，寶釵則是穩重和平、頗具城府、極具理性。在作詩上，即可看出二人的思想情感傾向。第七十回中眾人填“柳絮”詞，黛玉填了一闋《唐多令》：“漂泊亦如人命薄。”眾人都覺得太悲，足見其寄人籬下之心境，多情敏感。而寶釵則填了一闋《臨江仙》：“好風憑借力，送我上青云。”詞性豁達，看出其不一樣的胸襟，理性博大。還有如寶玉和寶釵二人在“仕途經濟”上的不同看法，也反映出二人不同的價值追求。所以在進行整本書閱讀教學時，教師要引導學生發現、理解這些矛盾沖突處。

除此以外，真正達成深度學習，還要有自己批判性的思考。書中寶玉、黛玉執著于個性情感的追求，尋求在精神上的率性自由，而寶釵則忠于當時宗法制社會下的禮法制度，人情處事處處謹慎小心，期冀周全。高中生的思維發展逐漸從形象邏輯思維向抽象邏輯思維過渡，而這樣的矛盾沖突，是激發學生理性思辨很好的切入點，也是學生關聯生活、審視時代的催化劑。

四、緊扣語言，體味文白相宜

深度學習所倡導的不僅僅是學生對知識的深度理解，而在于在學習之后能夠內化知識并嘗試遷移與運用。語文課程標準明確指出語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。而從課標對語文課程性質的界定來看，學習語言文字的重點在于對語言的運用。學生閱讀《紅樓夢》，首先就是要在閱讀的過程中感受、鑒賞亦文亦白、文白相宜的漢語言，在此過程中積累語言經驗，提高語言運用能力。

作為中國古典白話文小說，《紅樓夢》的語言由古白話和文言共同組成。古白話“是經過加工的帶有當時口語特色的古代書面語言……它在很大程度上仍然保留了‘文言文在用詞和語法上的基本規律，這與‘五四以后的白話文有著本質的區別”。語文教師在整本書閱讀教學過程中，要給學生明確《紅樓夢》的語言特征，引導學生感受鑒賞書中獨特的語言韻味。比如，書中第三回以黛玉視角初看眾姐妹時，作者用“腮凝新荔，鼻膩鵝脂”來描寫迎春的外貌、神態、性格等特征。這樣的語言描繪與現代漢語描寫人物大為不同，頗近似于聞一多先生所提出的“音樂美、繪畫美、建筑美”之“三美”理論，不僅讀起來音韻動聽，還觀之結構整齊，讀者又能夠通過對帶有古典美感的語言進行再次加工，在腦海中建構人物形象。所以，一個溫柔美麗的迎春即投射在眼前。作者簡單幾筆描繪，人物形象就躍然紙上。

除了古典白話，《紅樓夢》還有相當一部分詩詞歌賦曲文。比如第二十三回黛玉走到梨香院外，聽到“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”“只為你如花美眷，似水流年”，又想到古人寫水、花無情的詩句時，心中頓生感慨，自憐身世，不覺落下淚來。此處的戲文源自湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘的唱詞，讀者讀到此處時大多能夠感同身受，正是戲文與詩詞所營造出的凄美意境。古典文言具有“文約而事豐”的特點，無需贅余的語言堆疊，我們便能感受到黛玉此刻黯然神傷的神態與孑然一身的處境。

對于《紅樓夢》中的語言，語文教師要引導學生深度品味，充分把握其語言特征，感受其文白相宜的古典魅力。《紅樓夢》中的語言既工于日常，又具有極高的文學文化價值。這于豐富學生的語匯、提高學生的語言表達質量、提升學生的審美能力具有重要價值。

參考文獻：

鐘志賢.面向知識時代的教學設計框架：促進學習者發展[D].上海：華東師范大學，2004.

（作者單位：常熟市滸浦高級中學）

編輯：溫雪蓮