中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)：內(nèi)涵、特性與培養(yǎng)策略

高 杰，楊偉芳

作為宏觀概念存在的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了教育目標(biāo)蘊(yùn)含的終極價(jià)值。在科學(xué)構(gòu)建學(xué)校課程體系的過(guò)程中，融入核心素養(yǎng)教學(xué)理念，已經(jīng)成為決定新課程改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中學(xué)思政課是學(xué)校打造德育工程的基礎(chǔ)課程，中學(xué)思政課教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要職能，發(fā)揮著不可替代的核心作用。指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是中學(xué)政治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

一、中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵闡釋

明確學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是探討政治學(xué)科核心素養(yǎng)的前提。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在學(xué)科的課程教學(xué)環(huán)節(jié)中融入學(xué)科素養(yǎng)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)課程方案、選擇合適的教學(xué)方法、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)教學(xué)效果，才能發(fā)揮核心素養(yǎng)的實(shí)際效用。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)技能，了解學(xué)科思想，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，可以形成重要觀念，養(yǎng)成必備品格，這一關(guān)鍵的學(xué)科學(xué)習(xí)能力，被稱為學(xué)科核心素養(yǎng)。［1］具體來(lái)說(shuō)，學(xué)科核心素養(yǎng)可以細(xì)分為三種不同層次的指向：位于底層的基礎(chǔ)指向，重視基本知識(shí)與技能的培養(yǎng)，目標(biāo)指向基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的學(xué)生；位于頂層的觀念指向，重視世界觀與方法論的培養(yǎng)，目標(biāo)指向具有高尚情操和愛國(guó)情懷的學(xué)生；位于中間層的方法指向，重視問(wèn)題解決和經(jīng)驗(yàn)習(xí)得，目標(biāo)指向具有實(shí)踐技能品質(zhì)的中學(xué)生。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)科知識(shí)，在精神面貌、情感態(tài)度、思維品質(zhì)、行為能力等方面，獲得個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展必需的生活素養(yǎng)，由此形成的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與，被統(tǒng)稱為政治學(xué)科核心素養(yǎng)。作為中國(guó)公民，既要堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持理想，也要守法自尊、擔(dān)當(dāng)有責(zé)。政治學(xué)科核心素養(yǎng)包含的各種內(nèi)容要素之間，存在著交融與依存關(guān)系。其中，政治認(rèn)同屬于核心內(nèi)容要素。政治認(rèn)同既是學(xué)生理想信念形成的基礎(chǔ)，也是決定學(xué)生成長(zhǎng)歷程與發(fā)展方向的關(guān)鍵，更是我們國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的核心要義；科學(xué)精神是學(xué)生利用理性思維戰(zhàn)勝感性思維的標(biāo)志，為其他內(nèi)容要素的存在創(chuàng)造條件，具備科學(xué)精神是現(xiàn)代理性人的基礎(chǔ)，是學(xué)生步入社會(huì)，發(fā)揮才智建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的必要條件；法治意識(shí)是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是實(shí)踐參與的前提，缺乏法治意識(shí)的公共參與，沒(méi)有任何可行性；公共參與是體現(xiàn)法治意識(shí)的外部行為表征，公共參與精神不僅可以提升中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，還能激發(fā)他們的公共參與實(shí)踐能力。在政治認(rèn)同和科學(xué)精神的共同作用下，理想信念必然轉(zhuǎn)變?yōu)楣矃⑴c。總體來(lái)說(shuō)，以上四個(gè)方面的內(nèi)容要素，可以作為有機(jī)統(tǒng)一體，在政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中共同發(fā)揮作用。［2］

二、中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特性

（一）綜合性

初中與高中的“新課程標(biāo)準(zhǔn)”均明確指出，學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，必須以政治學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)。作為具有極強(qiáng)綜合性的必修課程，中學(xué)政治學(xué)科教育應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)時(shí)事與最新政策，取得人文社科領(lǐng)域其他學(xué)科課程教學(xué)的支持，在學(xué)校德育工作的配合下，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)。中學(xué)政治課程表現(xiàn)出鮮明的綜合性，學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中形成的核心素養(yǎng)，既體現(xiàn)了知識(shí)與能力的綜合性，也彰顯了價(jià)值觀念和情感態(tài)度的綜合性。以高中階段的政治學(xué)科教學(xué)為例。在知識(shí)方面，學(xué)生需要掌握與先進(jìn)文化、民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種知識(shí)，這些知識(shí)既包括馬克思主義哲學(xué)的研究方法和基本原理，也包括現(xiàn)代社會(huì)的法治建設(shè)與公民道德的規(guī)范建設(shè)。學(xué)生只有掌握各種綜合性知識(shí)，才能順應(yīng)時(shí)代潮流、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。在能力方面，學(xué)生具備理性思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力，將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，才能在未來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化生活中，靈活運(yùn)用各種綜合能力。在價(jià)值觀念和情感態(tài)度方面，通過(guò)妥善處理自身與他人、自身與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)生可以在日常生活中綜合表現(xiàn)自身對(duì)人、對(duì)事的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。

（二）實(shí)踐性

個(gè)體未來(lái)融入社會(huì)的能力，是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本著眼點(diǎn)。面向具有實(shí)踐意識(shí)的學(xué)生開展道德教育，最主要的途徑是借助中學(xué)政治課程教學(xué)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)生通過(guò)內(nèi)化思想道德素質(zhì)形成各種各樣的知識(shí)，再將知識(shí)外化為具體的行為表現(xiàn)，這種由內(nèi)而外的實(shí)踐過(guò)程，正是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式。學(xué)生自主參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在提升生活經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，增強(qiáng)知識(shí)技能，完善思維結(jié)構(gòu)，全方位投身社會(huì)生活、政治生活、文化生活和經(jīng)濟(jì)生活，這種親身實(shí)踐與體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生了解國(guó)家方針政策，方便學(xué)生在有序參政、議政過(guò)程中，感受政治課堂學(xué)習(xí)的必要性。學(xué)習(xí)中學(xué)政治課程的學(xué)生，應(yīng)該意識(shí)到這門課程比其他課程的實(shí)踐屬性更強(qiáng)，并有將思政課理論應(yīng)用和付諸實(shí)踐的自覺意識(shí)。如果理論知識(shí)無(wú)法聯(lián)系實(shí)踐生活，中學(xué)政治課程的學(xué)習(xí)，終將落入形式主義的窠臼，喪失了開設(shè)課程的全部意義。

（三）發(fā)展性與終身性統(tǒng)一

核心素養(yǎng)并非個(gè)體先天擁有的特性，只有經(jīng)歷后天不同教育階段的長(zhǎng)期培養(yǎng)，才能形成內(nèi)涵豐富，涉及知識(shí)、能力、價(jià)值觀念和情感態(tài)度多維提升的高層次素養(yǎng)。處于特定教育階段與特殊發(fā)展情境的中學(xué)政治核心素養(yǎng)。在生成與發(fā)展的過(guò)程中，必須注意特定階段與特殊情境的具體所指。［3］首先，學(xué)生的心理特征與年齡特點(diǎn)，是核心素養(yǎng)形成應(yīng)該關(guān)注的重要因素。只有選擇學(xué)生可以理解的教育內(nèi)容，才能形成與學(xué)生的心理特征、年齡特點(diǎn)相符合的核心素養(yǎng)；其次，教學(xué)手段的選用必須符合教育情境，利用循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，幫助學(xué)生形成對(duì)社會(huì)發(fā)展有利、對(duì)自身發(fā)展有益的核心素養(yǎng)。再次，在普遍性方面，中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與其他學(xué)科類似，都是知識(shí)積累、能力提升、價(jià)值觀念與情感態(tài)度不斷趨于完善的過(guò)程。最后，在特殊性方面，中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科并不具備的終身性。學(xué)生知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、情感的外化，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐變?yōu)殚L(zhǎng)久、穩(wěn)定，有利于自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的素質(zhì)，此種終身不變的素質(zhì)，正是核心素養(yǎng)的內(nèi)在表征。

三、中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的培養(yǎng)策略

實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、樹立科學(xué)精神、強(qiáng)化法治意識(shí)、倡導(dǎo)公共參與，是中學(xué)政治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。為了發(fā)揮中學(xué)政治學(xué)科的教育價(jià)值，提高學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的水平，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與使命意識(shí)，合理運(yùn)用教學(xué)策略，培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定、守法愛國(guó)、自尊自強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中學(xué)政治學(xué)科的育人目標(biāo)，具有十分明顯的促進(jìn)作用。

（一）實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同：培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

中學(xué)政治學(xué)科的教學(xué)改革，既要考慮社會(huì)的現(xiàn)實(shí)人才需求，也要尊重中學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律，在確保中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的具體化。中學(xué)階段是中學(xué)生形成是非觀念、價(jià)值觀念、美丑觀念、善惡觀念的重要時(shí)期。利用思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生成為立場(chǎng)堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、嚴(yán)守正義的現(xiàn)代公民，是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵。擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)生，言行舉止受到心靈標(biāo)尺的制約，可以找準(zhǔn)人生的發(fā)展方向，避免核心素養(yǎng)存在致命的缺陷。

以人教版《政治生活》中的“為人民服務(wù)的政府”為例。授課過(guò)程中可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身體驗(yàn)暢談?wù)毮埽Y(jié)合學(xué)生發(fā)言，強(qiáng)調(diào)我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，并配合“汶川地震”圖片，學(xué)生切身感受當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，政府為救災(zāi)付出的努力、為人民提供的服務(wù)，教學(xué)案例和教學(xué)情境的選擇都要契合于政府的服務(wù)職能。在小組討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的感性體驗(yàn)逐漸上升為理性思考，在認(rèn)清政府職能的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自身的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的理想信念與價(jià)值觀念，懷著滿腔激情和熱血，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛與關(guān)懷。

（二）樹立科學(xué)精神：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式

個(gè)體腦力勞動(dòng)的質(zhì)量和水平，與個(gè)體思維方式的科學(xué)性密不可分。面對(duì)相同的事情，思維方式存在明顯差異的個(gè)體，看待事情的角度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也將迥然相異。擁有科學(xué)的思維方式是個(gè)體明辨是非的前提。中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須引導(dǎo)并啟迪學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，明確理性思維的方向，掌握理性思維的方法，提高理性思維的能力。［4］

以人教版《生活與哲學(xué)》中的“世界的物質(zhì)性”為例。教師為了保證學(xué)生能夠科學(xué)對(duì)待世界的本原問(wèn)題，巧妙地利用古希臘哲學(xué)家的爭(zhēng)論，啟發(fā)學(xué)生思考以下問(wèn)題：第一，地球上的物質(zhì)千奇百怪、難以勝數(shù)，為什么古希臘哲學(xué)家將水、火、原子視為世界的本源？第二，自然界的物質(zhì)形態(tài)既有可視、可觸的山川湖海，也有真實(shí)存在但卻看不見、摸不著的聲波、磁場(chǎng)與紫外線。同為物質(zhì)，如何定義世界的本源？

設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題主要是為了引導(dǎo)學(xué)生思考唯物論歷史流派的局限性。將世界的本源認(rèn)定為具體的物質(zhì)形態(tài)，無(wú)疑簡(jiǎn)化了復(fù)雜問(wèn)題的思考流程，從側(cè)面反映出古希臘哲學(xué)家思維的局限性；設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題主要是為了引導(dǎo)學(xué)生從具象個(gè)性過(guò)渡到抽象共性。客觀實(shí)在性是具體物質(zhì)形態(tài)的普遍共性，明確物質(zhì)的概念與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性特點(diǎn)，才有助于學(xué)生深刻理解物質(zhì)是世界的本源。圍繞世界的本源與物質(zhì)的存在形式創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用探究教學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生掌握課程的重點(diǎn)與難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明確物質(zhì)性是自然界的本質(zhì)屬性。在教學(xué)過(guò)程中，既可以拓展學(xué)生的思維深度，也可以提高學(xué)生的思維品質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)精神，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式。

（三）強(qiáng)化法治意識(shí)：培養(yǎng)學(xué)生健全的人格修養(yǎng)

品格是個(gè)體思維方式與內(nèi)在價(jià)值觀念的外部綜合表現(xiàn)，直接反映了個(gè)體的素質(zhì)與修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的思維方式和正確的生存理念，在遵紀(jì)守法過(guò)程中提高自身思想道德品格的境界，是中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

個(gè)體認(rèn)可法律、崇尚法律，在思想態(tài)度與知識(shí)層面養(yǎng)成程序意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、權(quán)利義務(wù)對(duì)等意識(shí)，這些意識(shí)被統(tǒng)稱為法治意識(shí)。以山東人民出版社出版的《思想品德》中的“憲法是國(guó)家的根本大法”的課程教學(xué)為例，教師可以通過(guò)播放短片、展示相關(guān)圖片的方法創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和民族認(rèn)同感，并借此引入公民應(yīng)該積極參與憲法宣傳的話題。憲法教育是法治教育的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。在中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，利用活動(dòng)規(guī)則指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成法治意識(shí)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。［5］無(wú)論是學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，還是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)。尤其是《中華人民共和國(guó)民法典》頒布以來(lái)，教師要將民法典精神和內(nèi)容融入中學(xué)思政課中，有效提升思政課的成效，學(xué)生崇尚法治并且相信法治的力量，必將積極主動(dòng)參與中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的建設(shè)工作。

（四）倡導(dǎo)公共參與：培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

中學(xué)思政課教師要在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造自我展示的有利條件，并為學(xué)生核心素養(yǎng)的外化表現(xiàn)提供機(jī)會(huì)。以人教版《政治生活》中的“民主決策：作出最佳選擇”為例。教師可以將教室布置為模擬聽證會(huì)的場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生自主完成策劃與相關(guān)工作的安排任務(wù)。學(xué)生利用自主合作學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)模擬表演，可以體驗(yàn)到親自參與社會(huì)公共生活實(shí)踐的樂(lè)趣、價(jià)值與意義，在展現(xiàn)自身才能的過(guò)程中，學(xué)生掌握課程內(nèi)容、理解所學(xué)知識(shí)的能力會(huì)得到顯著提升。

總之，中學(xué)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。教師需要在日常教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)同正確的價(jià)值觀念，準(zhǔn)確把握人生的發(fā)展方向，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，樹立科學(xué)精神，強(qiáng)化法治意識(shí)，踐行公共參與，提高學(xué)生政治核心素養(yǎng)的水平，強(qiáng)化學(xué)生的使命意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，為祖國(guó)培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、自尊自強(qiáng)、守法愛國(guó)的現(xiàn)代公民，發(fā)揮政治學(xué)科的自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)為祖國(guó)培養(yǎng)人才的目標(biāo)與初衷。