《雷雨》中的愛與恨

張宜躍

《雷雨》是劇作家曹禺先生的代表作，一直是語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目。在多年的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，如果從人物個(gè)體的性格與情感角度進(jìn)行分析，就可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的正面人物還是反面人物，都表現(xiàn)出一定的情感特征，如果用愛與恨來描述這一情感特征，那么關(guān)于這篇課文的解讀將會(huì)更加全面。

愛與恨是人類的重要情感狀態(tài)。《雷雨》中的情感線索十分突出，愛與恨的交織，使得人物的情感特征更加復(fù)雜，這需要讀者深入文本，深入人物的精神世界，認(rèn)真領(lǐng)悟文本的深刻內(nèi)涵。

一、愛與恨交織在不同的人物身上

《雷雨》具有強(qiáng)烈的批判性。通常認(rèn)為，《雷雨》批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的人性，揭示了尖銳的社會(huì)矛盾。在寫作手法上，《雷雨》采用了象征的手法，從底層勞動(dòng)人民的角度出發(fā)，用“舉類彌而見義遠(yuǎn)”的方式讓讀者如臨其境。應(yīng)該說這樣的評(píng)價(jià)是恰如其分的，但這樣的評(píng)價(jià)是從宏觀角度得出的，而要想認(rèn)識(shí)作品中的人物形象，則需要采用微觀視角，具體落實(shí)到劇中的人與事上，落實(shí)到劇中人物的內(nèi)心情感上，這樣才能對(duì)人物有更加全面的認(rèn)識(shí)。

在這部經(jīng)典作品中，愛與恨常常交織在不同的人物身上，而這一點(diǎn)并不因?yàn)槿宋锸钦婊蚍疵娑兴鶇^(qū)別。也就是說，無(wú)論是正面人物，還是所謂的反面人物，都是鮮活的情感動(dòng)物，在不同的情形之下都會(huì)有愛與恨的表現(xiàn)。如此截然相反的兩種情感交織在同一個(gè)人物身上，可以深化讀者對(duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。

周樸園與魯侍萍是劇中的兩個(gè)主要人物，后者身上所表現(xiàn)出來的愛恨是比較顯著的。那么作為反面角色的周樸園是否一直就是一個(gè)冷酷角色呢？筆者以為不宜輕易下此結(jié)論。如劇中周樸園在看到魯侍萍進(jìn)入房間之后沒走——課文中原話是“看她不走”，就說“你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來嗎”。很顯然，對(duì)于周樸園而言這不是一個(gè)臨時(shí)性的要求，而是家中一貫的規(guī)矩，這在客觀上反映了魯侍萍在周樸園心中具有一定的地位——這種地位是由情感決定的，而不是由家庭利益決定的。當(dāng)沒有利益沖突的時(shí)候，周樸園對(duì)魯侍萍的情感是真摯的，是不容否認(rèn)的。問題在于，周樸園與魯侍萍最大的區(qū)別便是前者必須要關(guān)注超越情感之外的諸多利益，而當(dāng)這些利益與情感發(fā)生沖突的時(shí)候，周樸園在某種程度上講不得不選擇前者，因此其必然的命運(yùn)就是只能在情感上保持對(duì)魯侍萍的愛，而在利益的立場(chǎng)則不得不表現(xiàn)出對(duì)魯侍萍的恨。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)他后來知道了魯侍萍的真實(shí)身份之后，愛與恨也就立即發(fā)生了切換，沒有半點(diǎn)猶疑。

從這個(gè)角度來看，周樸園這個(gè)角色身上所表現(xiàn)出來的情感是復(fù)雜的，所折射出來的人物性格也是復(fù)雜的，這種復(fù)雜性固然與周樸園的個(gè)性有關(guān)，但很大程度上也是在具體的社會(huì)背景以及利益糾葛當(dāng)中不得已的表現(xiàn)。從另一個(gè)角度來看，也正是這種復(fù)雜性所折射出的社會(huì)復(fù)雜性，使得該篇作品奠定了其經(jīng)典地位。

二、愛與恨交織在不同的事件當(dāng)中

任何一篇作品在寫人的時(shí)候必然會(huì)伴隨著相應(yīng)的事件描寫，人與事從來都是不可截然分開的。但是站在作品解讀的角度來看，解讀人與解讀事又是兩個(gè)不同的視角，因?yàn)榧词故窍嗤恼T因，在不同的社會(huì)背景之下、在不同的人物身上都會(huì)演繹出不同的事件。因此透過這些事件來解讀愛與恨，通常也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。從這個(gè)角度來看，愛與恨又往往交織在不同的事件當(dāng)中。

在《雷雨》當(dāng)中，“她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。她一個(gè)單身人，無(wú)親無(wú)故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人”這一段，是為數(shù)不多的角色語(yǔ)言描寫，是魯侍萍滿懷悲憤所說出的一段話。絕大多數(shù)讀者在看到這段話的時(shí)候，往往容易和魯侍萍形成情感上的共鳴，這也就是人們常說的共情現(xiàn)象。偉大的作品之所以偉大，很重要的一點(diǎn)就是能夠通過一些細(xì)節(jié)描寫來引發(fā)讀者的共情，從而獲得讀者情感上的認(rèn)同。另外一種解讀視角是，經(jīng)典的作品總是來源于生活而高于生活，類似于魯侍萍這樣悲慘經(jīng)歷的人并不少，或者在不同的人物身上有著不同程度的表現(xiàn)，因此即使沒有全面構(gòu)建出魯侍萍的形象，就憑這樣的一段話，同樣也能夠引發(fā)讀者的共情。

那這與愛恨又有什么樣的關(guān)系呢？結(jié)合劇本前后相關(guān)情節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，魯侍萍在說出這樣一段話的時(shí)候，內(nèi)心是非常憤慨的。因?yàn)橐粋€(gè)女人遭受如此的不公，且又出現(xiàn)在造成其悲慘命運(yùn)的、與自己有著諸多糾葛的人面前時(shí)，其內(nèi)心情感必然是復(fù)雜的：“她的命很苦”是自己悲憤之情的傾訴；“周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐”是對(duì)周樸園嚴(yán)厲的諷刺；“她一個(gè)單身人……”是對(duì)自己后來經(jīng)歷的強(qiáng)制性的冷靜表達(dá)。

從表面來看，這些語(yǔ)言當(dāng)中所透露出來的更多的是恨。然而，從來就沒有無(wú)緣無(wú)故的恨，在恨的背后往往都透露著無(wú)窮無(wú)盡的愛，這就是所謂的“愛之深則恨之切”。從這里也就可以看出作者創(chuàng)作的深厚功力：明明寫的是魯侍萍的恨，但如果細(xì)細(xì)解讀又能夠讀出其內(nèi)心的一種不甘。這種不甘來源于當(dāng)時(shí)周樸園對(duì)她的拋棄，來源于自己離開周家之后為了孩子而嫁過兩次，當(dāng)這種不甘用很多具有自責(zé)性的語(yǔ)言如“可是她不是小姐”“她是個(gè)下等人，不很守本分的”“都是很下等的人”來描述時(shí)，所表現(xiàn)出來的何嘗不是對(duì)周樸園的一種愛恨交織的情感呢？

三、愛與恨交織成人世的悲歡離合

《雷雨》被譽(yù)為“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”“中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的里程碑”，這是讀者賦予該作品的評(píng)價(jià)，而在讀者進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，又可以根據(jù)劇中人物身上所表現(xiàn)出來的愛恨交織，來構(gòu)建起關(guān)于人世間悲歡離合的真實(shí)景象。

經(jīng)典作品常常是宏大敘事與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的，通過體會(huì)《雷雨》這篇作品中人物身上所表現(xiàn)出來的愛與恨，人們能夠讀出魯侍萍的可憐，讀出周樸園的可恨，同時(shí)這些情感又折射出一個(gè)無(wú)法讓基層人民自由生活的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。于是，這樣的作品一方面成就其自身的偉大，另一方面又使得諸多的讀者能夠通過對(duì)作品的閱讀以及深度解讀，獲得情感與理性上的突破口：普通人在閱讀的時(shí)候，難免從劇中的角色身上看到自己的命運(yùn)；對(duì)社會(huì)有著深刻思考的人在閱讀的時(shí)候，則能夠通過對(duì)具體角色的分析而看到某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

所以總體而言，當(dāng)從愛與恨相互交織這一視角來解讀這篇課文時(shí)，也就能夠體會(huì)到愛與恨交織成了人世的某些悲歡離合——人是生活在具體社會(huì)之中的，悲歡離合可能是每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，只不過人們還是希望自己遇到的人物當(dāng)中，像周樸園這樣的人少一些，這樣自己的生活或許能變得更加簡(jiǎn)單，更加純粹。