金枝玉葉

楊璐

明代的海上絲綢之路、西南絲綢之路貿(mào)易往來頻繁，鄭和下西洋的壯舉輸入了各國的民俗文化和彩色寶石，這使明代一度達到中國應(yīng)用彩色寶石的頂峰。明清時期金銀器制作工藝空前繁榮，官宦階層墓葬出土的金銀器，寶石鑲嵌色彩斑斕，龍鳳圖案細膩精致，體現(xiàn)了生前的高貴與富足的生活狀態(tài)。

1985年5月的一天，河南省?？h城東的王氏墓地，修路的鏟車鏟開了一段被封存了500多年的歷史。其中出土的王百祿墓志，楷書，正文25行，滿行26字。碑版高54厘米，寬54厘米。明弘治六年（1493年）九月二十八日刊石。前太子太傅、威寧伯王越（字世昌）撰著，賜進士出身、奉直大夫、鴻臚寺少卿、姻親、滑臺張璞（字韞玉）書丹，賜進士出身、奉直大夫、鴻臚寺少卿、姻親、湯陰李鐩（字時器）篆額。

墓志文如下：吾女伯姐諱百祿，斷取《詩》“百祿是遒”之義。父母兄弟重愛之，故稱伯姐而不名。生于成化四年戊子四月初六寅時，卒于弘治六年六月十四日亥時，得年二十有六。擇以是年九月二十八卯時葬于先塋之側(cè)，從族葬禮也。

姐淑行夙成，閑于內(nèi)則。嘗自言：親安養(yǎng)足，我心至樂。故于父母純乎孝，推于兄嫂純乎敬，弟侄純乎愛。至于婢屬，則又純乎寬恕，皆出自然，不假修飾。端居終日，息怒不形，酬答尊卑，一言不茍。聰慧異常，女紅思入妙品，中饋精潔。甫十三即感奇疾，時發(fā)時愈，醫(yī)藥罔效，久漸羸弱，公侯駙馬家累通媒妁，以故未諧。至是轉(zhuǎn)加痰嗽，臨危把吾衣曰：“恨不能終養(yǎng)。”遂絕。

嗚呼！可傷也已。女死父傷，人之常情，吾特有甚焉者：前年，姐母亡，遺屬姐事甚悉，今又先吾亡，傷哉；吾五女，四相繼亡，獨姐存，忘送吾老，今又先吾亡，傷哉；吾三總邊鎮(zhèn)，暨謫居湖襄，悲歡榮辱，扶病相隨數(shù)千里，幸不為藤束木皮棺歸。期成家，竟未有所適而亡，重可傷乎哉！嗚呼！“作善降祥，作惡降殃?！薄绊樚煺卟嫣煺咄觥?，斯語殆欺我邪？割腸摧骨，涕淚交往，一字一號而為之銘曰：淑莊之行，宜福乃殃。純孝之德，宜壽乃亡。抑事之變，豈理之常？虛勞禹愛，僅免挐殤。言未有適，我心衋傷。其年雖短，而善則長。先塋之側(cè)，母姊之傍。貞魂載寧，宅兆孔光。銘諸墓石，以永其芳！

根據(jù)出土的墓志銘得知墓主人名王百祿，為明代著名將領(lǐng)、詩人王越的女兒。王越出河南省浚縣人，生于明宣德元年（1426年），卒于明弘治十一年（1498年），享年73歲。他曾任兵部尚書、少保兼太子少傅、都察院左都御史、總制陜西三邊軍務(wù)、太傅等要職，能文能武，戰(zhàn)功赫赫。王伯（百）祿生于成化四年（1468年），弘治六年（1493年）去世，時年26歲。王百祿生前品行端莊、溫柔賢淑，深受父母的疼愛，但因身患疾病，終生未嫁。王百祿病逝時，王越已68歲，他悲傷不已，親書墓志銘文，并按家族的葬制將王百祿葬于王家祖墓地，還用女兒生前喜歡的用品和首飾給她陪葬。這些隨葬的金銀器具和首飾非常精致，有些還鑲嵌著寶石，王百祿衣服上的紐扣都是純金的，抒發(fā)了對女兒的憐愛之情和失去愛女的悲痛之心，情真意切，感人至深。弘治十年，王越72歲時臨危受命，前往西北平定邊患，再立奇功， 73歲時病逝于邊關(guān)。?？h城關(guān)鎮(zhèn)南街村王越的后人介紹，王越墓位于現(xiàn)在河南省鶴壁市浚縣交警隊南側(cè)，20世紀50年代之前，王越墓地丘冢成林，墓地神道上有石坊、石人、石獸等石刻儀仗。

據(jù)文物專家介紹，王百祿墓中隨葬了大量的金器，有金蝴蝶、金臂釧、金簪、金耳墜、金戒指、金鏈盒等，金器上大多鑲嵌紅色或藍色的寶石，精美華麗，璀璨奪目。在王氏墓出土的眾多器物中，鑲寶石金蝴蝶格外引人注目，是具有非常鮮明特色的藏品。

鑲寶石金蝴蝶整體呈蝴蝶形。器物身長約6厘米，寬8.5—8.8厘米，重81.7—83.7克。1985年河南省浚縣王百祿墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。器物整體分三層：上層較小，為鏤空金絲花瓣，中間鑲嵌一顆較大的紅寶石；中層較上層大，有九顆紅、藍寶石環(huán)繞上層；下層底盤大、厚重、較平，周邊鑲嵌四顆紅、藍寶石，蝴蝶兩須各鑲嵌有一顆紅寶石。另一件蝴蝶所鑲嵌紅、藍寶石的位置正好與該件相反。金蝴蝶采用壓模、焊接、拉絲、鑲嵌等工藝，造型華貴典雅，色彩斑斕。而整只蝴蝶裝飾的寶石就有15顆之多，盡顯明代官宦人家的奢華生活。此物是明代兵部尚書王越的五女兒王百祿的陪葬品，鑲寶石金蝴蝶為一對，兩件金蝴蝶均為兩翅平展的蝴蝶形狀，全身鑲嵌著許多大大小小的紅色和藍色的寶石，金飾中所鑲寶石全是純天然的寶石，未被加工過，從這些金器的色澤亮度中可以看出，含金量比較高。造型典雅，色彩斑斕，栩栩如生，制作工藝高超，體現(xiàn)了能工巧匠豐富的想象力和創(chuàng)造力，是研究明代的歷史、民俗、工藝等的實物資料。

自古以來，人們對于蝴蝶都是非常喜歡的。不僅因為蝴蝶外表的美麗，還在于翩翩起舞的蝴蝶給人自由自在的感覺。蝴蝶也是很多藝術(shù)作品的靈感來源，從古至今的刺繡作品上最常見的就是蝴蝶的身影，甚至在風(fēng)靡于唐朝的花鈿中，也可見蝴蝶的蹤影，靈動至極。它的文化底蘊，它的思想意境，它以短暫的生命，飛過這幾千年的光陰，在每一個時代的珠寶上，都定格了屬于那個時代的蝴蝶之美。如果說“龍”“鳳”是中國傳統(tǒng)文化中宮廷藝術(shù)的代表，那么蝴蝶就是“飛入尋常百姓家”的那一抹輕靈身影，它與自然、與民間、與人文，都要格外親近。蝴蝶在古詩詞和古書畫中有著多重的寄托含義——自由靈動、熱鬧華貴、雙宿雙棲和超然物外。

黃金的價值不言而喻，其在貴金屬中的至尊地位無可替代。黃金在自然界中以游離狀態(tài)存在，不能人工合成，化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定，在低溫或高溫時都不會被氧直接氧化。還防潮濕、耐腐蝕、防變霉、防蟲咬，永久不變色。而玉石也是被中國傳統(tǒng)文化賦予了豐富內(nèi)涵的一種寶石，它致密堅硬，瑩潤光潔，可以說是生成于自然之間，集天地精華于一體，似乎通體散發(fā)著一份連通天地、感應(yīng)萬物的靈性。技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合能為感官帶來神奇的體驗。技術(shù)可以為藝術(shù)提供更好的表達，要創(chuàng)造精美的藝術(shù)，高超的技術(shù)是保證，技術(shù)不斷發(fā)展，也創(chuàng)造了新穎的藝術(shù)。一件文物一段歷史，一對小小的鑲寶石金蝴蝶在不同的時期有著不同的價值，既成全了一位粉黛佳人的愛美之心，也讓今人產(chǎn)生了無限遐想，窺探到歷史的縮影。