《祝福》“同課異構”的教學思考
——以奉節縣三節高中語文競賽優質課為例

陳清明

“同課異構”，即由同一科目組幾個教師針對同一課題的教學內容開展不同的教學設計，展現不同的教學風格。2023 年春重慶市奉節縣高中語文優質課競賽活動中三位教師“同課異構”執教了《祝福》一文，不僅同臺獻技比拼教學專業技能，還展示了不同的教學風格，在教學目標、教學內容、教學過程、教學方法等方面給聽課觀摩的教師諸多啟示，梳理、總結出來，相信對一線語文教師落實語文核心素養，打造高效課堂也會有積極的借鑒作用。

一、教學目標

王榮生教授在《語文教學之原理》中說：“課堂教學的成效，主要不是靠教師在課堂教學現場的發揮，甚至也不取決于教師個人的教學才能，而是取決于課前的教學設計，取決于教師課前對教學目標、教學內容、教學過程、教學方法的周密考量。”可見，課前的教學設計與備課的重要性，教學目標的設定是課堂成效的基礎。王榮生教授認為教學目標就是課文的教學點，要明白教學點就一定要備教材與學生。備教材就是抓課文的關鍵點，魯迅的《祝福》是一篇小說，人物、環境、情節、主題都是關鍵點。

1.緊扣課程標準，把握教學方向

《普通高中語文課程標準(2020 年修訂版)》指出：“學習多角度、多層次的閱讀……培養高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識。”“根據小說表現形式，從語言、構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品。”“語文教育必須同時促進學生思維能力的發展與思維品質的提升。”根據新課標的要求，教師要把課上好，確實應該在教學目標上下功夫。三位教師制定的教學目標如下：

教師A：①感受封建禮教壓迫下祥林嫂的悲慘命運；②探究“我”是否有機會拯救祥林嫂；③了解啟蒙知識分子在當時的彷徨。

教師B：①語言建構與應用：閱讀文本篩選信息，用自己的語言表達整合歸納信息；②思維發展與提升：利用人物的遭遇和精神面貌反觀社會環境，理解造成悲劇的根源，領悟作者創作意圖；③審美鑒賞與創造：理解祥林嫂悲劇美的意義；④文化傳承與理解：認識舊社會封建禮教的罪惡本質，領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的愛憎之情。

教師C：①語言建構與應用：品味文中有關“看客”的語句，分析其形象特點；②思維發展與提升：探究“看客”形成的社會根源；③審美鑒賞與創造：體會魯迅塑造“看客”形象的意義，并在“看與被看”的對立關系中完成思辨性閱讀；④文化傳承與理解：聯系當下，讓學生樹立拒絕做“看客”的意識。

綜合來看，三位教師制定的教學目標同中存異，相同的都是圍繞新課標學科核心素養來設計教學目標，通過“祥林嫂”人物形象的分析探究封建禮教的本質。不同的是，教師C 不是分析主要人物祥林嫂的形象，而是選擇“看客”這類形象，結合新時代的“看客”啟發學生不做冷漠的“看客”，要有承擔責任的意識，所謂“青年興，則國興；青年強，則國強”。這都符合新課標“構建開放、多樣、有序的語文課程”的要求。

2.合理安排環節，落實核心素養

小說中的情節是為突出、豐富人物形象而設計的，教學目標設計的環節是為高效、合理的課堂教學服務的。要想提高教學水平，就要發揮教師特長，這就體現在教學預設中。教學環節的安排，直接影響課堂教學的成效。

教師A：重在通過設計“我”是否有機會拯救祥林嫂這個情節，讓同學們去分析當時知識分子彷徨的心理及產生的社會環境，深刻理解悲劇的根源。

教師B：通過設計對祥林嫂悲劇美學意義的探索，在人物分析中體會悲劇的根源，提高學生的審美鑒賞與創造能力。

教師C：主要創設“看與被看”對立關系的情節，使學生聯系當下，樹立不做“看客”意識，深刻理解造成悲劇的原因。

從教學環節設置來看，三位教師都體現對新課標的落實，教師A 偏向于把問題情節放在特定的歷史背景中，形成鑒賞人物形象的能力；教師B是通過學生自主閱讀后，安排具體教學任務，讓學生在語言運用的基礎上提升審美鑒賞能力；教師C則是通過設計“看與被看”對立關系，更注重培養學生的思維提升與發展素養。

二、教學內容

王榮生教授認為教學內容作為語文教學設計第三要點，并把它叫做“知識點”。他認為教學要教有用的知識。可見，教學內容是為教學目的服務的，那么學生如何更好地學習知識，掌握更有用的知識？這對教師教學來說是有難度的，要求教師要深思熟慮。

1.精選學科內容，豐富語言積累

王榮生教授說：“學習語文知識是為了解決教學點的問題。”葉圣陶先生也說：“語文知識要‘隨文而教’‘因文而教’。”張志公先生說：“精要、好懂、有用。”可見，教師設計的教學內容，就是要切合教材、學生實際，而且是學生日后要運用的語文知識。那么，教學《祝福》就要教給學生鑒賞小說的方法和策略。

教師A：首先安排學生用兩分鐘的時間為初到魯鎮的祥林嫂繪制肖像，讓學生在對比中對祥林嫂一生的變化產生情感，并代入情境。接著，深挖人物形象，激發學生的思維，安排一個主任務與五個分任務。

教師B：讓學生自由閱讀文本，圍繞“祥林嫂可以活著嗎？”這個主題來分析祥林嫂的形象，要求學生重點找出祥林嫂的神態、動作、語言、心理等。

教師C：圍繞“‘看客’有什么特點？”來解決“看與被看”的對立關系，從語言片段閱讀開始，再到整體閱讀，再延伸到課外，逐步加深學生對人物形象的印象。

通過分析，不難看出三位教師對語文知識都是挑選了人物形象，恰好都把握住了語文知識點的確定。而本篇小說對人物的刻畫表現在環境、語言、動作、神態、對話中。這三位教師通過語文知識的教學，教會學生鑒賞人物形象，這就為學生提供了閱讀方法與策略，為學生思維品質的提升與發展夯實了基礎。

2.符合學生學情，尊重個性閱讀

新課標指出：“提高教師水平，發展教師特長，引導教師開發語文課程資源，有選擇地、創造性地實施課程。”在教學內容的選擇上一定要符合學生學情，尊重學生思維個性發展，考慮學生的個體差異。

通過前面分析三位教師教學點的選擇可知，他們的選擇是建立在高一學生已經學過《百合花》《哦，香雪》基礎上的，有了一定的人物形象鑒賞能力，懂得閱讀要結合特定歷史背景來理解作品內涵。基于此，三位教師是立足于學情，充分尊重學生的個性閱讀來安排教學內容的。

三、教學過程

語文教學過程的基本模式是“形式－內容－形式”。語文教學過程的第一個形式是淺層的語言形式；內容形式，就是文章中表現的思想感情，揭示的主題；第二個形式與第一個形式不同，是完成第二個階段后，找出語言運用的規律和技巧。

1.轉變教學方式，發揮教師特長

教師是課堂教學的組織者、管理者，教師的教學，課堂的成效來自教學過程中師生交流以及教師對課堂的把控。

教師A：教學過程以四個環節呈現。

環節一：繪其肖像，知其悲劇。安排學生2分鐘為初到魯鎮的祥林嫂繪制肖像，教師出示一幅圖，形成視覺感覺，把學生帶入情境。

環節二：深挖文本，思維碰撞。主任務“‘我’是否有機會拯救祥林嫂”引領下，分解為五個小任務“我”的身份、與魯鎮眾生關系、與魯鎮氛圍關系、與祥林嫂“靈魂”對話、“我”的心理變化，得出“我”沒有真正的機會拯救祥林嫂。

環節三：他石攻玉，啟思當下。分析、解決青年中彷徨的現象。

環節四：總結。詩歌收尾，引導學生不做新時代的彷徨青年，落實核心素養培養目標。

教師B：教學過程以四個活動形式呈現。

活動一：初解淺識“看客”面。聚焦文本、片段閱讀、拓展文本，知道“看客”有什么特點。

活動二：聚焦探尋“看客”因。通過默讀、跳讀、旁批、交流的方式解決。

活動三：深入剖析作者意。探尋魯迅先生為什么要塑造“看客”眾生相，訓練學生透過現象發現本質的理性思維。

活動四：反思現實“看客”群。聯系學生生活，探索“看客”在新時代的影響，培養學生的反思意識與批判性思維。

教師C：教學過程分成四個環節。

環節一：以魯迅小說中的八種形態各異的死亡為切入點，出示主任務——祥林嫂可以活著嗎？

環節二：圍繞主任務，探討三個小任務。分別是重走祥林嫂的一生；“自救”可以活著嗎；怎么做可以活著。

環節三：作業設計，了解浙江東部的“典妻”制度。

環節四：總結，完善板書。

從三位教師的教學過程來看，他們都做到了語文教學過程的“形式—內容—形式”。特別是教師B 讓學生通過片段閱讀去理解文本，體現了語文教學過程的第一個形式階段。至于內容階段，三位教師都是建立在第一個形式基礎上展開的，都要求明確祥林嫂社會悲劇的原因，體會魯迅的愛憎之情。到了第二個階段，三位教師的共同點都是結合時代去思考小說中的人物形象，啟示當下。

當然，從三位教師的教學過程來看，他們的課堂具有差異性。教師A 注重通過學生的自主閱讀，提升學的生審美與鑒賞能力。教師B 則注重學生的思維提升與發展能力，且通過語言運用體現。教師C 是在表達與交流中，落實審美鑒賞與創造、文化傳承與理解核心素養。可見，三位教師的教學過程都是圍繞核心素養進行的，都有各自擅長的地方。

2.增強學生主體，發展學生個性

新課標提倡“開展自主、合作、探究學習”。這要求教師根據高中生的身心發展規律與實際學習情況來激發學生的興趣，盡量做到少講，多引導。

從前面分析三位教師的教學目標、教學過程，不難發現，三位教師的課堂是以學生為主的課堂，逐步引導學生分析內容。新課標強調要珍視學生的獨特感受、體驗、理解。所以從另一方面來說，三位教師在課堂上相對于傳統滿堂灌的教授形式確實是“少講”了。實則給教師提出了更高的要求，需要教師更注重對教材的挖掘，備課更精細，更了解學情，根據學生個性因材施教，根據學生實情隨機應變。

四、教學方法

“教無定法”，但實際教學是有方法可循的。方法就是教師要弄明白一堂課想教什么，學生學什么；教師怎么教，學生怎么學；教師實際在教什么，學生實際學什么。

1.善用任務驅動，共同解決問題

新課標中的核心素養——思維提升與發展中明確指出高中生“在學習語文過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創造思維的發展”。教師在教授高中語文課程時，要考慮教的“深度”，只有在深度的層面上，學生的邏輯思維才會被開發出來。這就需要“任務驅動”，核心任務一個，下設分任務，并以小問題輔助。比如，教師C 在總任務“‘我’是否有機會拯救祥林嫂？”下設計的任務二“自救”可以活著嗎？教師C 設計三個問題：第一，祥林嫂嘗試自救過嗎？找出自救行為并體會祥林嫂的性格或心境，合作交流完成。第二，自救為什么會失敗？她有錯嗎？第三，封建禮教具體表現在什么地方？所以在任務驅動下，師生共同解決了問題，祥林嫂的生存環境被封建制度與封建禮教裹挾著，逃無可逃，救無可救，她的死是必然的。

2.創設真實情境，自主探究疑難

新課標要求“語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗……同時發展思辨能力……理解文化多樣性”。教師在課堂教學中要為學生創設真實的情境。教師B 設計的活動四：反思現實“看客”群，就是把問題拋在真實的語言場景，結合網絡中的“吃瓜群眾”“鍵盤俠”，現實中的看客等讓學生體會“看客”文化對新時代的影響，學會辯證地思考自己與他人及社會的關系，培養學生批判性思維，培養學生自主解疑能力。

五、教學反思

通過觀摩三位教師的《祝福》“同課異構”課，結合平時隨堂聽課，觀看教學實錄及授課感受，根據學生的課堂學習情況，這里有兩點反思。

首先，語文課堂教學應該以語文的思維去教學，將語文與現實生活結合起來，把教學內容置于真實的情境中，引起學生的興趣。教師不僅教給學生知識點，還要優化學生的思維品質。聽三位教師的課，讓人受益匪淺，要想語文與生活相聯系，首先得花心思研讀教材，深度解析，關注時事；還要深入學生生活，摸清學生真實情況，有針對性地采取適宜的教學策略，因材施教。

其次，語文課堂教學要符合學生的最近發展區。新課標背景下，“以核心素養為本，推進語文課程深層次的改革”。這要求教師在教學中要遵循教育教學規律和學生身心發展規律，注重培養學生語文素養與人文情懷，要引導學生自覺繼承優秀傳統文化和革命文化，促進每位學生主動地、生動活潑地發展。

“同課異構”教學活動能增強教師之間的溝通，增進師生之間的交流，有利于構建多元化和活潑性的課堂氛圍，有助于教師專業能力發展，教師教學風格的形成，有助于學生個性化的發展。