《老王》的焦點(diǎn)閱讀法教學(xué)探究

蔡荊慧

焦點(diǎn)閱讀法是一種高效的閱讀技巧，主要特點(diǎn)有：一聚焦主題，更好地理解作者的意圖和核心觀點(diǎn)，避免分散注意力和陷入細(xì)節(jié)之中；二快速掃描，尋找標(biāo)題、副標(biāo)題、關(guān)鍵詞和段落開頭和結(jié)尾等，以獲取文章的整體框架和主要內(nèi)容，有助于提前預(yù)判和組織信息；三放大關(guān)鍵信息，識別并標(biāo)記出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句和關(guān)鍵段落，可以更好地把握文章的要點(diǎn)和重要細(xì)節(jié)；四注重思考和理解，重視與文本、文中人物與作者對話，以核心問題深化對文本理解；五整理總結(jié)，回顧關(guān)鍵信息，整理筆記或思維導(dǎo)圖等，加深印象，鞏固閱讀成果。本文以《老王》教學(xué)為例，探究運(yùn)用焦點(diǎn)閱讀法開展散文教學(xué)的有效路徑。

一、焦點(diǎn)閱讀法對散文教學(xué)的意義

焦點(diǎn)閱讀法有助于聚焦核心點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析、把握散文“形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)。焦點(diǎn)閱讀法通過指向具有作者獨(dú)特認(rèn)知情感的詞語，構(gòu)建具有邏輯性的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化分析探究作者筆下的人、物、事、景，去感受作者的情感心理，探究作品的意蘊(yùn)、主旨。焦點(diǎn)閱讀法有助于充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生探究散文的選材特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式、表現(xiàn)手法，深入體驗(yàn)作者情感，多維度發(fā)掘散文深層意蘊(yùn)，提高散文教學(xué)效果。

焦點(diǎn)閱讀法有助于回到原點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會語言文字運(yùn)用的規(guī)律。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)與根本是對課文語言的熟讀與感知。只有夯實(shí)語言基礎(chǔ)，才能更深入感受文章的寫作脈絡(luò)和思想感情。焦點(diǎn)閱讀法就是通讀中體會文章的內(nèi)容要點(diǎn)與結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，在焦點(diǎn)定位中深層次地閱讀體會。而這由表及里的閱讀實(shí)質(zhì)就是積累語言與表達(dá)情感的過程。焦點(diǎn)閱讀法有助于學(xué)生深入分析散文中關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵，體驗(yàn)作者豐富的情感，探究作品深層意蘊(yùn)，把握作品深刻的主旨，切實(shí)提高學(xué)生對語言文字的感受、領(lǐng)悟能力。

二、焦點(diǎn)閱讀法在《老王》教學(xué)中的運(yùn)用

在散文教學(xué)中運(yùn)用焦點(diǎn)閱讀法，主要有三種運(yùn)用策略，即三種聚焦法。

讀者中心視域。讀者中心視域主張通過對話挖掘超出文本規(guī)約的多元化內(nèi)涵。表現(xiàn)之一是文本主題解讀的多元化，表現(xiàn)之二是教學(xué)目標(biāo)多元化。每一位教師都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也是獨(dú)立的讀者，教師可以立足于文本本身和學(xué)情個(gè)性化解讀《老王》一文的主題。

王君老師執(zhí)教《老王》時(shí)，聚焦于文中的關(guān)鍵句“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”，引導(dǎo)學(xué)生找到老王的生存狀態(tài)是“活命”。丁衛(wèi)軍先生對王君老師《老王》教學(xué)的理解是“用生命為生命吶喊”，認(rèn)為王老師的整個(gè)課堂教學(xué)緊緊圍繞著“活命”二字展開，設(shè)計(jì)咬文嚼字、角色轉(zhuǎn)換、角色朗讀、深情朗讀等教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“活”出高貴的生“命”。在體味高貴生命的同時(shí)，王老師的教學(xué)焦點(diǎn)充滿著濃郁的“語文味”，與學(xué)生一起沉入關(guān)鍵句中的“只”詞，回應(yīng)上天無路，下地?zé)o門，別無選擇的“活命”主旨。

讀者中心視域下的焦點(diǎn)閱讀法并非讀者主動建構(gòu)焦點(diǎn)的盲目發(fā)散，而是教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的閱讀起點(diǎn)、認(rèn)知水平、情感層次，力求做到合“知”、合“情”。提高教學(xué)效率與質(zhì)量的關(guān)鍵在于為學(xué)生“量體裁衣”。王榮生教授認(rèn)為：“了解學(xué)情并不是指對學(xué)生情況泛泛而論，而是要針對某一篇具體的課文，去探測學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。”焦點(diǎn)閱讀法強(qiáng)調(diào)研讀文本細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)抓文本思路，實(shí)質(zhì)就是重視通過合理的知識結(jié)構(gòu)去塑造學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

作者中心視域。作者中心視域認(rèn)為，作者的原意是作品意義的唯一可靠解釋。所謂知人論世，就是通過了解作者，繼而理解其品。《老王》一文看似在寫老王，實(shí)則是楊絳在抒發(fā)情感。以作者中心視域解讀散文文本，并不是單純地補(bǔ)充作者生平背景，而是將焦點(diǎn)定位于作者身上，關(guān)注文本對作者的反映程度。提取焦點(diǎn)部分關(guān)鍵詞后，教學(xué)焦點(diǎn)問題可以設(shè)計(jì)為：作者“愧怍”的緣由何起？從文本內(nèi)容看，楊絳的“愧怍”有三層含義：對于老王真誠的幫助（半價(jià)送冰、送錢先生去醫(yī)院等），作者只是用“錢”回應(yīng)；其次，楊絳與老王之間情感不對等的關(guān)系，老王臨終掙扎送香油雞蛋，楊絳依舊只是給錢，老王把楊絳當(dāng)親人，而作者保持著他們之間雇傭關(guān)系的距離感。其三，作為知識分子，作者對于像老王這樣的底層人物關(guān)心、幫助不夠，作者因自己的“冷”而愧怍。從作者中心視域?qū)徱暎@種愧怍更近于對“靈性良心”的信任，這種自省的光芒，一直在社會上閃耀。縱觀全文，作者中心視域下的焦點(diǎn)閱讀法強(qiáng)調(diào)文本應(yīng)聚焦于作者最真實(shí)的心聲，也就是文中的最后一句——“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”。

文本中心視域。文本中心視域強(qiáng)調(diào)文本研究應(yīng)“內(nèi)向轉(zhuǎn)”，認(rèn)為過多研究作者的生平與寫作風(fēng)格反而會阻礙解讀文本的真實(shí)意義，力圖單純從文本的事件、語句分析來挖掘、提煉文本呈現(xiàn)的內(nèi)容與作者的情感。正如王榮生所說：“作者的人生經(jīng)驗(yàn)，通過精準(zhǔn)的語言來表達(dá)，也存活于這些言語中，唯有通過對言語的體味，我們才能把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，才能感受、體認(rèn)、分享散文所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)。”

散文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生將目光聚集到散文之“形”的某一細(xì)節(jié)，再將這一細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)為焦點(diǎn)，引起思維碰撞。《老王》是統(tǒng)編高中語文教材的一篇回憶性散文，通過本單元導(dǎo)語，我們了解到本單元重在學(xué)習(xí)注重小人物的優(yōu)秀品格。這也揭示《老王》的教學(xué)方向，圍繞這一條主線，教學(xué)焦點(diǎn)可以設(shè)計(jì)為“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”。提取“活命”關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，深刻感受作者筆下老王的生存狀態(tài)——智力上：腦袋慢；身體上：只有一只眼，另一只是田螺眼；生活技能上：靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；家庭狀況上：沒什么親人，道明老王的身份，引出其與楊絳先生的雇傭關(guān)系以及所發(fā)生之事，如行云流水般順暢。正是因?yàn)樯硖帯盎蠲睜顟B(tài)不幸的人臨死之際仍然向楊絳先生一家送來香油和雞蛋，對這世間抱有溫暖與感激才顯得彌足珍貴，凸顯了小人物的人性光輝，聚焦核心點(diǎn)——“活”出高貴的生“命”。這樣，聚焦散文之“形”的某一細(xì)節(jié)，深入探究文中關(guān)鍵句的豐富深刻的內(nèi)涵，有助于發(fā)掘出散文的深刻主旨，體驗(yàn)出、感悟到作者真摯復(fù)雜的情感。

綜上所述，散文教學(xué)中，可以基于讀者、作者、文本三種視域下確立教學(xué)焦點(diǎn)，聚焦基本問題、厘清問題層次、構(gòu)建具有內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈。這樣，積極運(yùn)用焦點(diǎn)閱讀法就可以有深度、有邏輯、有層次地開展散文教學(xué)。可以說，焦點(diǎn)閱讀法為散文教學(xué)提供了新的教學(xué)視角，有助于學(xué)生散文閱讀學(xué)習(xí)中提高語言文字運(yùn)用能力與對散文作品的深刻理解分析能力。。