沈從文小說藝術風格的敘事學研究

王佳瑋

沈從文的小說敘事構成了現代文學中的獨特景觀。湘西世界的地域色彩與生活經驗賦予了沈從文的小說以超拔的靈秀之氣，使他文學世界中的城鄉建構具有獨特的文化視角，為現代鄉土文學提供了新的寫作經驗。此外，沈從文的小說具有濃郁的詩性品格，集中體現在他的小說中的意象體系與感官敘事中，使其既賡續了古典文學中蘊含的美學傳統，又帶有現代主義敘事的顯著特征。

一、詩意盎然的空間敘事

空間維度的引入使現代小說突破了傳統現實主義以時間為核心的敘事方式，使線性的時間順序產生了多元的變體，同時也使作者意識到了敘事中空間的作用。

從湘西邊地走向現代城市的遷徙經驗使沈從文的小說具有顯著的空間意識。沈從文善于運用小說中的空間元素營建特定的敘事情境，傳遞基于個人經驗產生的獨特文化認知，并以具體的物理空間展示人物隱秘的心理空間，使小說中的空間敘事呈現出豐富的層次性。

中國基于城市和鄉村形成的現代性經驗，本身就具有突出的空間性；現代以來的鄉土文學對城鄉空間的建構多引入現代性的維度，從新與舊、傳統與現代、先進與落后的二元結構中書寫城市與鄉村的關系。然而，沈從文將邊地的文化立場引入了城鄉空間的敘述中，以詩意盎然的筆致書寫了鄉村的天然淳樸，使景物靜美、人性和諧的湘西世界成為現代社會中的桃源鄉。其中，自然空間是沈從文小說中空間敘事的外顯層次，他的小說經常以優美恬靜的自然空間為故事發生的背景，通過自然空間內的和諧景物表達作家的主觀理想與審美意向。

《邊城》中的碧溪岨渡口是典型的具有南方特質的自然空間，這里有“黃泥的墻，烏黑的瓦”，青翠的樹林簇擁著清澈的河水悠悠地向遠處流淌，沿岸近處的街上筑起了“高高的吊腳樓”，而遠方的渡口邊上則有座“白色的小塔”。近景和遠景的組構使小說的敘事空間富有立體的層次，由遠及近地將湘西的自然風物“框定”在小說的敘事鏡頭中，使文本中的空間敘事帶有自然的詩性。

《阿黑小史》中的敘事空間則具有自然的原始性，長著“可以當褥子的短短軟草”的隱秘而幽僻的山坡，光線昏沉卻格外寧謐的原始山洞，細嫩柔軟如織物般的觸感，還有如同遠古初民們的居所般安逸的空間，激發了阿黑和五明之間的情感，使自然之美和人性之美抵達渾融的境地。

值得注意的是，沈從文小說中的自然空間具有顯著的內部開放性與外部封閉性。一方面，他筆下的湘西世界具有廣闊開放的地理特征。那茂密無盡的翠綠竹林、湍急不可控制的河流與目力難以窮盡的群山，無不顯示著自然擁有的無上偉力，這種無窮無盡的地理空間特征與個體生命的有限性形成對照，反映出沈從文對生態自然及其規律的崇尚。另一方面，他小說中的自然空間又具有封閉性的特征。這種與世隔絕的特殊空間場域對外部世界的紛擾和殘酷具有天然的免疫能力，是沈從文據以“重建民族道德品質”的理想居所。

沈從文小說中的空間又具有明確的文化屬性。他在小說中營建了具有原始生命活力與浪漫色彩的民間場域，集中地展示了“楚文化在湘西的遺存”。不同于現代鄉土作家試圖以理性精神為鄉村實現祛魅的寫作意圖，沈從文在小說中致力于保存湘西世界的文化原景，使帶有地域特色的遺俗與積習為小說中的敘事空間打上鮮明的文化烙印。

在《邊城》中，作者描寫了茶峒人在端午節擊鼓賽龍舟、下水捉鴨子的習俗，既展示了湘人對健康體魄與原始力美的崇尚，也寫明了他們傍水而居、依水生存的生活方式，使其在獨特地理環境下形成的文化氣氛透過紙面傳遞給讀者。

在《長河》中，情愿將橘子送給過路的行人卻不樂意收取銀錢的橘園主人，常因為這樣的待人之道而與過客們發生“口舌之爭”。邊地湘西淳樸厚重的民情與和諧友善的人際關系便借由這“被幾雙手推來搡去的橘子”展現了出來。沈從文對“湘西”這個獨特文化空間的建構，既反映了其遠離現代文明，依舊保有傳統的習俗與淳樸的人性，又使其迥別于鄉土文學所描繪的北方鄉村的生活圖景，從而為現代文學提供了新的文學經驗。

沈從文小說中的空間敘事具有豐富的層次—既是物理意義上的自然空間，又是精神意義上的文化空間，以多維度的空間建構延伸了小說的意義。詩意盎然的空間表達了作家對自然之美的向往，更傳遞出其對生命原始的自由狀態的追尋。

二、細膩豐富的感官書寫

沈從文的小說敘事帶有顯著的感官特征。他善于捕捉瞬間的光線與斑斕的色彩，以視覺性極強的文字使讀者通過自己的知覺形成生動的印象畫面，并由此觸動他們內心的思想與情感。同時，沈從文也將嗅覺、聽覺等感官體驗代入小說中，使平面化的文字能夠調動讀者豐富的直覺感受，從而使小說的敘事更為鮮活生動。

沈從文的小說具有鮮明的視覺化特征。他經常以調用和鋪排色彩的方式呈現繪畫般的景物畫面，通過色彩的流變推動情節的發展、實現情境轉換或調節敘事的節奏，使讀者不是從文字語義的單一層面理解小說的內容，而是以感官體驗的方式理解作家的敘事意圖。

《邊城》中的景物敘事以濃郁而富有層次的“綠”為底色和主調，遠處的青山同翠色的竹林使文本被染上鋪天蓋地的濃綠，而悠悠流淌的河水則因為它們在水上的投影而“顯出淡淡的綠色來”。在以綠為主的底色上，沈從文又施以黑白雙色作為其中的點綴，黑的是小街窄巷上蜿蜒的石子路和翠翠健康黝黑的皮膚，白的是遠處聳立的白塔和天際飄蕩的縷縷白云，這幅猶如中國古代的山水畫般的景色以充滿自然活力的視覺體驗沖擊著讀者的感官，使他們在充滿生態活性的布色中以直覺體驗的方式感知到大自然具有勃勃生機的原始之美。

在《長河》中，小說文字的視覺成像則更為色彩斑駁，帶給讀者以更為豐富的感官體驗。赤紅、明黃、艷紫和橘褐等顏色隨著四季的變化而交替呈現，以文學印象主義的形式點染出各具風姿的四季景觀。盛夏的橘園“終年綠葉濃翠”，蔥郁的橘樹開著“潔白而細小”卻“香馥醉人”的花朵，清麗淡雅的視覺畫面同馥郁芬芳的嗅覺體驗的交織騷動著讀者敏銳的感官。秋季的橘園則“丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明”，綴滿了橘子的枝頭猶如閃爍著光焰的火把，在辰河的兩岸無比熱烈地燃燒著，豐收的景象猶如色彩明麗、飽蘸油彩的西方油畫般呈現在讀者的眼前。被秋霜侵襲的老楓樹的葉片則被“鍍上了一片黃，一片紅，一片紫”，富有層次的色彩呈現的實則是萬物生長的輪回軌跡，文本中雖不著以明確的時間節點來標識四季的變化，而讀者已經通過對色彩變化的體察而感知到時間之河的潺潺流逝。

沈從文的小說也具有音樂性的特征。文字所引發的聽覺感受為讀者提供了理解小說的獨特角度，使直覺體驗成為他們切近文本的通幽曲徑。例如，《丈夫》中因著昨夜的酣酒歡歌而仍在沉睡的人們，“聽到河街館子里大師傅用鏟子敲打鍋邊的聲音，聽到鄰船上白菜落鍋的聲音……”慢慢地從溫暖的被窩兒中醒過來；鍋鏟的鏗鏘作響、炒菜的噼噼啪啪交織出水上人家清晨時的“起床號”，撥開沉沉的夜幕而帶來一個惺忪的早晨。經由文字帶來的聽覺體驗使讀者在日常生活現象中體察出一種質樸的詩意，使他們通過聽覺感官將自我代入湘西人家的水上生活，融入這水汽氤氳的清晨。而《月下小景》中，青年男女之間對唱的情歌成了他們互通情意的獨特方式，英俊健壯的儺佑在面向心愛的女子唱起情歌時，他的“歌聲如溫柔的風”般輕柔地將愛意送進意中人的夢境：“龍應當藏在云里，你應當藏在心里。”富有韻律的歌聲不僅使讀者感受到了儺佑勇武外表下的溫柔，而且也通過那富有節奏的歌詞知曉了他對女孩兒的綿綿情誼。

沈從文以富有音樂性的方式書寫了湘楚地域以歌傳情的文化傳統，將音樂的節律韻調同自然的人性相結合，既揭示了音樂的旋律與個體意識流動之間的契合關系，使小說的敘事富有自然的旋律，又以具體的歌詞隱秘地敞開了人物的內心世界，使他們難以付之于口的情感通過歌聲流瀉而出。

細膩豐富的感官敘事還使沈從文的小說富有視覺性與聽覺性，令文本因觸及了多種的感官而變得立體鮮活，形成了富有詩性的美感。他的感官敘事具有現代主義小說的特征，以印象主義式的敘事技法拓展了傳統現實主義小說的表現方式，形成了現代鄉土文學中的獨特景觀。

三、寓意深刻的意象建構

沈從文的小說賡續了古典文學的浪漫主義傳統，因而他的小說在客觀地書寫現實的同時，在敘事的層面更加含蓄；他常以意象的方式進行象征性表述，從而使他的小說具有濃厚的詩化風格。具體的意象物承載著創作主體復雜的情思，以獨特的方式隱秘地傳達著作家對外部社會的理解和對萬物的哲性思考。

對自然生態的熟稔與熱愛使自然意象成為沈從文小說意象體系中的重要組成部分。其中，“水”意象更成為他小說中不斷復現的核心意象。

水，既具有天然的靈性與美感而成為滋育兩岸人民的源泉，又作為自然界無形力量的具象而具有不為人力所掌控的無上偉力。沈從文筆下的女性無不具有水一般的柔美和靈秀。

《邊城》中的翠翠和《三三》中的三三都是在水岸長大的湘西女子，她們在水的滋養下出落得純潔靈秀、美麗動人，同時又不失穩健剛柔的內在。在這里，“水”作為文學中的原型意象，作為一種滋養性的力量象征著生命的本源；同時，“水”也象征著大自然的無常變化與其所具有的破壞性力量。《邊城》中的天保，正是因為行船時擱淺在險灘的暗流中才喪失了性命。水既提供給了傍水而居的人們以生活的給養，同時又展露出變化無常的面目，帶給人們以生存的考驗。同是在險象環生的水域，《柏子》中的水手柏子和同伴們仍舊毫無懼怕地在湍急的水流中行船飛渡，他們那雄健的肌肉和強悍的活力在水中得到了酣暢淋漓的釋放。不同的生命形態正是借由水的存在而不斷地衍生。

“霧”也是沈從文的小說中常見的自然意象。縹緲的霧氣既會天然地引發人們的愁緒，也能將朦朧氤氳的美感帶入文本。

《邊城》中，因老邁而急于為翠翠找到托付終身人的爺爺，面對始終諱言自己真實心意的翠翠時，他“注目溪面升起的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣”。薄薄的霧氣象征著爺爺同翠翠之間思想的隔閡，正是對心愛的孫女的未來前景的擔憂，使老船工感到深深的憂愁，晦暗的霧氣使他沉重的心情得到了無聲的表述。在《月下小景》中，儺佑與心愛的少女乘著夜色和露水相會時，“天上的確有一片薄云把月亮遮住了，一切皆朦朧了”。這里的“霧”則具有朦朧羞澀的美感，象征著相愛的青年男女沉浸在隱秘而甜蜜的愛情中。自然意象既營建了具有美感的敘事場景，又表露了人物內在的心理活動，使小說形成了情景交融的敘事效果。

沈從文也注意到了社會生活中的種種文化景觀，他將對不同生活方式的思考傾注在具體的意象物中，以符號化的意象隱喻復雜的現實生活。其中，“碾坊”和“渡船”是沈從文小說中富有深意的一對文化意象。

“碾坊”作為穩固的農業生產空間具有封閉性的特征，它的產出和盈利的方式帶有典型的現代都市特征，是現代化的生產方式的表征；而“渡船”則具有原始生產方式的開放性特征，在水面上漂浮的渡船沿著簡單的線性軌跡做著往復運動，象征著古樸湘西簡單純粹的生活方式。

在《邊城》中，沈從文將對傳統文化與現代文明的復雜態度表述在了小說人物的選擇中。面對父親擺在面前的“碾坊家的女兒”和翠翠的選擇，儺送在兩難間堅定了自己的心意：“我還不知道我應當得座碾坊，還是應當得一只渡船，我命里或只許我撐個渡船！”對“碾坊”的舍棄與對“渡船”的選擇展現了沈從文自身的文化態度。他雖然對富庶安穩的都市生活不無向往，但是湘西原始淳樸的生命狀態才是他內心真正向往的歸所。雖然儺送最終遠走，離開了茶峒，但是他的文化之根依然深深地駐扎在這片養育了他的山水之間。沈從文將復雜的文化態度與社會隱喻以具體的意象加以表達，使讀者通過對具體意象的理解領會作家藝術構思中的深意。

綜上所述，富有詩性的空間敘事和感官書寫使沈從文的小說構成了中國現代文學的獨特景觀。沈從文對小說意象的建構，既保留了古典文學的浪漫風格，又因含蓄的意象而產生了審美接受中的延宕效果。他那獨特的城鄉文化視角為現代鄉土文學提供了新的寫作視點，對后世作家的創作產生了深遠的影響。