對話教學(xué)在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

趙生斌

摘 要 新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)有了全新的定義，簡單來說，閱讀是教師、學(xué)生、文本三者之間的對話過程。因此隨著新課改政策的不斷落實(shí)，對話教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前語文教學(xué)中的一種重要形式。教師要更新教學(xué)理念，優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)形式，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)地位有效開展對話教學(xué)，基于教材內(nèi)容，以平等、信任、尊重為前提創(chuàng)設(shè)對話情境、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、設(shè)計(jì)豐富的問題，構(gòu)建高效的課堂閱讀目標(biāo)，從而提升閱讀教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞 高中語文? 閱讀教學(xué)? 對話教學(xué)? 教學(xué)模式

新課改對閱讀教學(xué)提出了新的要求，在新的教育形勢下，教師要及時更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)策略，在閱讀教學(xué)中有效運(yùn)用對話教學(xué)方式，在文本、教師、學(xué)生之間搭建有效交流的平臺，使師生在與文本充分交流對話的過程中深入文本內(nèi)部，理解和認(rèn)識文本的主旨與思想感情，從而達(dá)到提升閱讀教學(xué)效率、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、創(chuàng)情境，增關(guān)注，優(yōu)化對話過程

教師要針對學(xué)情及教學(xué)內(nèi)容，有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的對話情境，利用好音樂、圖像、影視等教學(xué)資源，精心打造對話場景，讓學(xué)生積極調(diào)動自己的思維和情感，在身臨其境中深入文本，與文本展開真實(shí)的對話，讓學(xué)生在輕松、舒適的情境中暢所欲言，主動表達(dá)自己的想法，也愿意主動質(zhì)疑、辯論。學(xué)生之間能產(chǎn)生思想的碰撞，他們會在共享知識、情感與智慧的前提下理解課文的主旨，感知作者的情感態(tài)度，從而獲得自身的全面成長。

例如，教授人教版必修一《短歌行》一課時，教師首先播放歌曲《三國演義·臨江仙》，通過歌詞中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，引出三國時期的英雄人物，并將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)集中在曹操身上，安排他們自由討論對這一人物的認(rèn)知，以此創(chuàng)設(shè)對話情境。大家各抒己見，部分人以“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”來展開討論，部分人則根據(jù)京劇中曹操的白臉形象對他形成了刻板印象，在對話中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個人想象中的曹操都有一定的差異，那么真實(shí)歷史中的他究竟是什么樣的人呢？通過設(shè)置這樣的問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行細(xì)致閱讀，他們自然就能探索到曹操的“憂”，從中看出曹操志在天下的抱負(fù)和求賢若渴的胸懷。通過跨越時空的對話，學(xué)生不僅理解了詩人的情感態(tài)度，還增長了見識、開闊了眼界。

二、設(shè)問題，啟思維，引導(dǎo)自主閱讀

高中閱讀教學(xué)的重要目的是激活學(xué)生思維，讓他們能用心思考問題，理解文字中作者表達(dá)的思想情感，提升閱讀理解能力。為了達(dá)成理想的教育目標(biāo)，教師要基于閱讀內(nèi)容設(shè)置相關(guān)問題，始終將學(xué)生視為課堂學(xué)習(xí)的主體，采取多種辦法，保證他們思維的高度活躍，起到啟思引智的作用。同時多元化問題的設(shè)計(jì)也為學(xué)生提供了自主閱讀的契機(jī)，他們不僅能與教師、同伴對話，同樣還能與文章對話，從這種特殊的“對話”中尋找問題的答案，感知文字的力量與情感，最終基于多形式的對話實(shí)現(xiàn)閱讀能力的發(fā)展，用心去讀、去思考。

例如，教授人教版必修一中《我與地壇（節(jié)選）》一課時，教師可以設(shè)置系列問題：“我”第一次來到地壇的心情如何？文中哪些景物證實(shí)了“不衰敗”？“有些東西”具體是指什么？哪些事物能體現(xiàn)出古園的“神”？“我”來到地壇時處于什么狀態(tài)？離開地壇心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？一系列問題的設(shè)置為學(xué)生提供了與文本對話、與“我”對話的契機(jī)，他們愿意主動揭開作者藏在語言文字后的真實(shí)情感，在對話中明確他對生命的感悟，同時也端正對“生死”、“生活”的態(tài)度，真正理解課文內(nèi)涵，于潛移默化中實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

問答活動中無論是教師還是學(xué)生思想態(tài)度都有明顯的變化，教師不再以灌輸為目的教學(xué)，學(xué)生也不再一味被動接受，他們思想更開闊，對事物的認(rèn)知也都更深層化，以對話為主要形式發(fā)展閱讀理解能力，助力語文綜合素養(yǎng)的提升。

三、呈背景，重體會，促進(jìn)對話發(fā)展

高中教材中的課文難度不斷增加，這也符合這個年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)中不需要刻意地對基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)的講解，而是要讓學(xué)生自己去體會、發(fā)現(xiàn)，讓他們在探索中找出問題，并且在解決問題過程中發(fā)揮出想象力、創(chuàng)造力，讓他們與文字的“對話”更加生動有趣，最終能產(chǎn)生較深的感觸。教師授課期間應(yīng)該為學(xué)生提供必要的背景資料，例如在教授《祝福》（魯迅）一課時，教師首先交代故事背景：時間（1924年）、事件節(jié)點(diǎn)（辛亥革命后）、地點(diǎn)（中國農(nóng)村），將關(guān)鍵詞集中展示，先鼓勵同學(xué)們說一說對這個時期中國歷史有哪些了解，基于此再將對創(chuàng)作背景展示在學(xué)生面前：五四運(yùn)動后提出“科學(xué)民主”、“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了關(guān)注的重點(diǎn)之一，因而魯迅先生創(chuàng)作了《祝福》，這樣一來學(xué)生的閱讀更具目標(biāo)性，他們帶入時代局限來看待故事中的各個任務(wù)，在更近距離的對話中看到魯迅先生揭露封建文化思想流弊和余毒的決心，實(shí)現(xiàn)更高效的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。

背景的展示成功縮小了學(xué)生與故事中人物、與作者之間精神人格層次的差距，他們會帶著共情的思想來閱讀與思考，從而體會到字里行間的細(xì)膩情感，仿佛在和歷史對話，明白作者創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。

四、組活動，共實(shí)踐，對話增強(qiáng)認(rèn)知

高中生長時間處于“應(yīng)試教育”的陰影下，他們在學(xué)習(xí)過程中其實(shí)渴望自由表達(dá)、快樂實(shí)踐，同時他們的思想逐漸成熟，面對一些問題也都有自己獨(dú)特的見解，因此教師在教學(xué)的過程中也需要按照他們的實(shí)際需求組織相應(yīng)活動，不要抑制他們綜合能力的發(fā)展。尤其是在閱讀課堂上，不能僅僅采取朗讀、問答教學(xué)等形式講解文章，需要基于文本的類型適當(dāng)組織實(shí)踐活動，讓對話的類型更加豐富，師生、生生、學(xué)生與文本的對話更有趣、有效，同時多元化實(shí)踐活動的組織還能讓學(xué)生逐漸享受閱讀的過程，真正增強(qiáng)對所學(xué)知識的認(rèn)知，成功完成知識的內(nèi)化任務(wù)，得到核心素養(yǎng)的發(fā)展[4]。由于語文閱讀教學(xué)是以學(xué)生母語為基礎(chǔ)的板塊，因此生活探索、模擬表演、主題辯論、合作創(chuàng)編等都是可供教師選擇的實(shí)踐活動類型，為學(xué)生提供更多對話機(jī)會，真正將閱讀活動引向?qū)W生的心靈深處。

例如，教授人教版《竇娥冤》（關(guān)漢卿）一課時，教師可以讓同學(xué)們?nèi)藶橐恍〗M，分別扮演竇娥、蔡婆、張驢兒，讓他們根據(jù)自己對對話內(nèi)容的理解控制情緒，三人相互配合為教師、同學(xué)呈現(xiàn)出精彩的表演，在表演的過程中學(xué)生不僅和對方對話，同時還會和自己所扮演的人物對話，他們能在內(nèi)心的對話中體會人物的性格與情感變化，從而更加明確作者創(chuàng)作的意義和目的，通過不斷的實(shí)踐演繹提高整體閱讀水平，獲得思維品質(zhì)、表達(dá)能力以及人文素養(yǎng)的同時提升。

綜上所述，對話是閱讀的本質(zhì)，高中階段語文教師想要提高教學(xué)有效性，借助對教材內(nèi)文章的講解發(fā)展學(xué)生的靈活思維、交際能力、人文思想，就必須將傳統(tǒng)灌輸式方法摒棄，以對話為主要形式來重新構(gòu)建課堂，在此過程中重視對情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)置、活動的組織，從根本上拉近學(xué)生與教師、文本之間的距離，真正做到將理論與實(shí)踐結(jié)合教學(xué)，為學(xué)生提供更廣闊的探索與發(fā)展空間，最終增強(qiáng)閱讀效率、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。