《就有了光》譯后記

朱曉　彭志華

這是一本仁者見仁、智者見智、勇者見勇、目明者見耳聰?shù)臅?/p>

馬歇爾·麥克盧漢目光如炬，十分看重法國(guó)的盲人英雄、哲學(xué)家雅克·盧塞蘭（Jacques Lusseyran，1924—1971）的這本《就有了光》。不過(guò)，他聚焦的不是雅克在法國(guó)抵抗德國(guó)的運(yùn)動(dòng)中的英雄事跡，而是雅克失明之后的聽覺(jué)生活、內(nèi)在世界，他對(duì)雅克的聽覺(jué)體驗(yàn)?zāi)钅畈煌偃觥｛溈吮R漢媒介研究的主題之一就是，電子時(shí)代的人在快如光電的電子信息的環(huán)境里，感知模式將由視覺(jué)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槁犛X(jué)導(dǎo)向。然而，聽覺(jué)導(dǎo)向的生活究竟是怎樣的，麥?zhǔn)弦恢闭f(shuō)得很抽象。雅克用這本書提供了特別具體的例子，雅克很平實(shí)地描述了真實(shí)的聽覺(jué)生活。天生的盲人恐怕很難用世人熟悉的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)描述聽覺(jué)生活，而雅克八歲失明，他真正是從視覺(jué)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槁犛X(jué)導(dǎo)向的范例。雅克的內(nèi)在體驗(yàn)彌足珍貴，能夠?yàn)殡娮迎h(huán)境里所有愿意順應(yīng)視聽變化的人們提供很好的啟示。

聽覺(jué)生活無(wú)榜樣，因?yàn)槁犛X(jué)生活是可能性的而非確定性的，人人各有其獨(dú)特的聽覺(jué)生活。但雅克還是榜樣，勇敢者的榜樣。納粹德國(guó)入侵法國(guó)后，十七歲的他創(chuàng)立法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)中的一支“自由軍志愿者”，二十歲就成為法國(guó)最重要的抵抗運(yùn)動(dòng)的七位領(lǐng)袖之一。他發(fā)行地下報(bào)紙，營(yíng)救盟軍飛行員，在納粹集中營(yíng)里頑強(qiáng)生存，真乃勇者中的勇者。

雅克智勇雙全，學(xué)習(xí)、抵抗兩不誤。學(xué)習(xí)上，他在超級(jí)班名列前茅，讀巴黎大學(xué)，考教師資格。他的人文修養(yǎng)讓他在戰(zhàn)后能夠勝任大學(xué)教職，在法國(guó)教書，甚至遠(yuǎn)渡重洋去美國(guó)當(dāng)文學(xué)教授。雅克有這樣超人的成就，遠(yuǎn)超絕大多數(shù)視力正常的人，除了天生的稟賦，也因?yàn)槭鳛樗蜷_了內(nèi)在世界，上帝的恩典使他有了篤定的信仰，或者說(shuō)仁人之心。這本書的書名就可以印證這一點(diǎn)，“就有了光”出自《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》：“神說(shuō)：‘要有光，就有了光，神看光是好的，就把光暗分開了。”

這個(gè)選題等于是麥克盧漢推薦給我們的。麥?zhǔn)系囊鲆俗⒁猓趴说娜市牧x路感動(dòng)了我們，他又為我們展現(xiàn)了內(nèi)在生活的新天地，于是我們決定將這本書譯介給中文讀者，為中文世界留一份鮮活的聽覺(jué)生活的文字記錄。在某種程度上，這堪稱文字版的《二泉映月》，甚至，盲人雅克的文字版比阿炳的二胡版更豐滿、更陽(yáng)光。

我們四易其稿，初譯由彭志華譯自法文版，二譯由朱曉參照英譯本校譯，由于英譯本對(duì)法文原版頗有損傷，彭志華對(duì)勘英、法文再作第三次翻譯，朱曉又在第四次翻譯中潤(rùn)色文字并加入了一些必要的譯注，以便今天的中文讀者理解雅克的背景。

這是一本奇書，但愿我倆的力有未逮不要影響到讀者諸君從中仁者見仁、智者見智、勇者見勇、目明者見耳聰。敬請(qǐng)老少讀者正譯。

讓我們一起來(lái)向雅克·盧塞蘭致敬！

（〔法〕雅克·盧塞蘭著：朱曉、彭志華譯，《就有了光》，湖南人民出版社即出）