拂去金屑 仰見春臺

李路陽

中華文化博大精深，其中諺語一類更是精妙，數行之間寫盡人生智慧，為迷茫之人指點迷津。可有人會問，諺語中，往往互相矛盾，該如何理解？譬如，“不蒸饅頭爭口氣”和“退一步海闊天空”；再如，“三個和尚沒水吃”和“眾人拾柴火焰高”。如此種種，難辨對錯，究竟孰是孰非？

“金屑眼中翳，衣珠法上塵”這句著名的禪詩，雖然講的是學禪明道，但也點出了一個樸素的道理：世間萬物，沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤。金屑雖貴，落眼成翳。很多時候，事物隨著條件、立場和角度的不同，發揮的作用是完全不同的。諺語也是這樣，不具體分析當時當地的具體條件，片面理解、套用，精妙的人生智慧就會變成眼中金屑，徒增人生的痛楚。

所謂諺語，就是古人積累的經驗智慧。“不蒸饅頭爭口氣”是讓人們在遇到困難時鼓足勇氣、增強信心，要的是一個催人奮進。可如果是為蠅頭小利與別人發生爭執，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”卻是真知灼見，理智地退讓，才會帶來寬松的環境。“眾人拾柴火焰高”，往往是艱苦時期，大家目標一致，一呼百應，要的就是眾擎易舉、眾志成城。但是在平常生活中，想把一件事情做好，設規立矩卻是比振臂一呼更為迫切。不然，不但沒水吃，恐怕還要餓肚子。

兩千多年前，曾有兩條路擺在司馬遷面前：再度獲祿的金爵玉位，還是以死立節的匾額題字？他認清了自身，找到了“通古今之變”的定位。于是這兩個選擇，他哪一個都不屑。他選的是“知其榮，守其辱，為天下谷”，忍辱負重，堅守自己的價值觀，終“成一家之言”，留給后世千秋華章。陸羽滿腹詩書，卻無意科場。他遵循自心，跟隨智積禪師，一生浸入茶盞，終成一代“茶圣”。揆諸當下，人人面臨選擇，只有清晰認知自己的優缺長短、志向所在，才能選對自己的“人生諺語”。

1900年，德國物理學家普朗克提出了能量量子化理論，在當時社會推崇經典物理學的背景下，備受冷落。但是愛因斯坦卻發現它的重要性，并在此基礎上提出光量子假說，解決了經典物理學解釋不了的光電效應。齊白石老人，一生醉心國畫創作，但也不是固守傳統，他與法國畫家克羅多經常探討畫法，著力吸取西洋畫法的構圖、著色和意趣，一代名家的眼光與心胸，終達奇絕之境。

無論何時何地，只有對當下情勢和自身定位有清晰精準的認知，方能精研覃思，拂去眼中金屑；才會求變求新，賞得春臺良景。我們生在這個信息爆炸的時代，成功人士們的厚黑學、成功經、經驗談，所謂的“格言諺語”紛至沓來，砸得腦門兒生疼。道理嘛，自然是有的，有的還相當正確。但是，于每個人而言，是否適配，就需要去科學甄別，擇良諺而從之，以達正途。反之就如冬扇夏爐，反誤大事。

（源自《大眾日報》，離蕭天薦稿，有刪節）

責編：馬京京