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聲樂(lè)演唱中樂(lè)感的價(jià)值及培養(yǎng)方式

2023-08-15 13:33:59宋瑞敏
藝術(shù)大觀 2023年22期
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)演唱

摘 要:在聲樂(lè)演唱中樂(lè)感尤為重要,良好的樂(lè)感不僅能完美地體現(xiàn)出音調(diào)和音高以及節(jié)奏和旋律的美感,同時(shí)還能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握樂(lè)曲的歌唱情緒,進(jìn)而有效提升作品的音樂(lè)性,豐富音樂(lè)作品的內(nèi)涵。對(duì)此,本文先簡(jiǎn)要闡述樂(lè)感的含義,分析聲樂(lè)演唱中樂(lè)感的價(jià)值以及樂(lè)感不足的主要原因,之后借以提出相應(yīng)的樂(lè)感培養(yǎng)方式,旨在提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力。

關(guān)鍵詞:聲樂(lè)演唱;樂(lè)感價(jià)值;樂(lè)感培養(yǎng);培養(yǎng)方式

中圖分類(lèi)號(hào):J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)22-00-03

作為一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的音樂(lè)形式,聲樂(lè)演唱既離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的支持,如呼吸訓(xùn)練、演唱技巧訓(xùn)練以及音域拓展等方面的學(xué)習(xí),同樣還離不開(kāi)音樂(lè)樂(lè)感方面的培養(yǎng)和提高。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者勢(shì)必具有專(zhuān)業(yè)且扎實(shí)的基本功和良好的音樂(lè)感知能力,不僅在演唱技巧方面精練純熟,在音色和樂(lè)感方面也同樣相得益彰,好的音樂(lè)感知能力不僅能幫助演唱者準(zhǔn)確把握樂(lè)曲中的歌唱情緒,同時(shí)還能有效提高作品中的音樂(lè)性,進(jìn)而有效豐富作品的音樂(lè)內(nèi)涵,由此可見(jiàn)音樂(lè)樂(lè)感培養(yǎng)十分重要。

一、樂(lè)感的含義

樂(lè)感顧名思義就是對(duì)于音樂(lè)的感知能力,具體包括音高感、節(jié)奏感、和聲聽(tīng)覺(jué)以及旋律感等內(nèi)容,其便是對(duì)于音樂(lè)的音高、情緒、節(jié)奏變化以及旋律走向等多方面的敏銳感知和綜合把握能力。正所謂,朗讀需要情感和語(yǔ)感的相互配合和綜合作用,一個(gè)人只有情感表達(dá)豐富,停頓恰到好處,腔調(diào)收放自如,才能很好地在朗誦中傳達(dá)出作品的真實(shí)情感,同樣,在聲樂(lè)演唱中,良好的音樂(lè)感知能力也至關(guān)重要,好的音樂(lè)樂(lè)感不僅能傳達(dá)出音樂(lè)作品中的真實(shí)內(nèi)涵,還能豐富作品的音樂(lè)性和文學(xué)性[1]。

二、聲樂(lè)演唱中樂(lè)感的價(jià)值

(一)有助于演唱者準(zhǔn)確把握樂(lè)曲的歌唱情緒

樂(lè)演唱中的樂(lè)感有助于演唱者準(zhǔn)確把握樂(lè)曲中的歌唱情緒。通常來(lái)說(shuō),演唱者在完成基本的品詞讀譜之后,便要依據(jù)音樂(lè)作品背后的故事節(jié)點(diǎn)和情節(jié)內(nèi)容等來(lái)思考自己演唱時(shí)所要呈現(xiàn)的歌唱情緒,進(jìn)而明確好基本的情感基調(diào)、情感變化,以及歌聲快慢和歌聲的輕重程度等。而完成這些內(nèi)容,單憑演唱者深入了解樂(lè)曲中的故事內(nèi)容,獨(dú)立思考和領(lǐng)悟樂(lè)曲中的情感表現(xiàn)等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,并不能做到真實(shí)且準(zhǔn)確地表達(dá)出樂(lè)曲中的演唱情感,其還需要具備豐富且細(xì)膩的音樂(lè)感知能力,因?yàn)橹挥芯哂辛己玫囊魳?lè)樂(lè)感,演唱者才能從歌詞的字里行間,以及歌曲的旋律變換、轉(zhuǎn)折中抓取到樂(lè)曲的歌唱情緒。而倘若演唱者的音樂(lè)感知能力不足,勢(shì)必很容易出現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品理解有誤,歌曲演唱情緒表達(dá)不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,這也會(huì)在一定程度上降低音樂(lè)作品的表現(xiàn)效果,故而音樂(lè)樂(lè)感的培養(yǎng)尤為重要,不僅有利于演唱者準(zhǔn)確把握樂(lè)曲的歌唱情緒,還有利于演唱者更好地理解和領(lǐng)悟演唱曲目[2]。

(二)有助于提高作品的音樂(lè)性,豐富作品內(nèi)涵

聲樂(lè)演唱中的樂(lè)感還有助于提高作品的音樂(lè)性,豐富作品的內(nèi)涵。音樂(lè)是一種情感媒介,在好的音樂(lè)演唱中,聽(tīng)者不僅能直觀地體會(huì)到音樂(lè)所傳達(dá)的情感感受,同時(shí)還能深刻地領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)作品中深層次的情感內(nèi)涵,能從演唱者的音調(diào)、音高、節(jié)奏,以及情緒變化上真正感受到音樂(lè)作品的美。而做到這些的基本前提便是演唱者要具備良好的音樂(lè)感知能力和對(duì)音樂(lè)的充分理解能力,因?yàn)橹挥芯邆淞己玫臉?lè)感,演唱者才能有效地將音樂(lè)作品中的真實(shí)情感表現(xiàn)出來(lái),才能真正讓聽(tīng)眾做到聽(tīng)其音、知其意,聽(tīng)其調(diào)、知其味。而如若演唱者的樂(lè)感不佳,或音樂(lè)見(jiàn)解不夠,那么他的歌聲勢(shì)必會(huì)既僵硬而又無(wú)味,聽(tīng)起來(lái)猶如機(jī)器發(fā)出的冰冷聲音一般,索然無(wú)味,毫無(wú)情感和意境,即使演唱者的音色再出眾,音域再寬廣,節(jié)奏和音高再到位,聽(tīng)眾也無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)作品的真實(shí)情感,無(wú)法切實(shí)做到以情動(dòng)人。故而只有具備良好的音樂(lè)感知能力和音樂(lè)理解能力,才能有效提高作品的音樂(lè)性,才能夠加深聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的理解和感悟,進(jìn)而有效豐富作品的音樂(lè)內(nèi)涵。

三、聲樂(lè)演唱中樂(lè)感不足的主要原因

樂(lè)感對(duì)于聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)尤為重要,但并不是所有人都擁有絕對(duì)的音樂(lè)感知能力,有的人一生下來(lái)就嗓音獨(dú)特,有特點(diǎn),擁有富有感染力的音樂(lè)樂(lè)感,而有的人先天嗓音條件有限,五音不全,缺乏對(duì)音樂(lè)的感知和理解,但通過(guò)后天的勤奮練習(xí)還可以彌補(bǔ)音樂(lè)樂(lè)感的不足。顯而易見(jiàn),樂(lè)感不足的原因主要有先天的遺傳和環(huán)境,同時(shí)還有一定的主觀因素,如后天的音樂(lè)教育和學(xué)習(xí)、個(gè)人的思考和領(lǐng)悟等。

(一)客觀因素

1.先天遺傳

先天遺傳可謂是聲樂(lè)演唱中樂(lè)感不足的一大原因之一。遺傳一般是指親子之間以及子代個(gè)體之間性狀存在相似性,上一代會(huì)把自己的生理構(gòu)造、生理機(jī)能等傳遞給下一代。比如,紅綠色盲、地中海貧血等便都是先天遺傳,而樂(lè)感不足也有可能是因?yàn)樽约旱母赣H、母親、爺爺、奶奶等都沒(méi)有音樂(lè)方面的基因,故而下一代也可能會(huì)遺傳父母和長(zhǎng)輩的音樂(lè)基因,在音樂(lè)方面缺乏天賦,五音不準(zhǔn),對(duì)于音樂(lè)沒(méi)有很好的理解能力和感知能力。由此看來(lái),聲樂(lè)演唱中的樂(lè)感培養(yǎng)和先天遺傳存在著一定的關(guān)系,但遺傳也并不是一種主要因素,并不能起著絕對(duì)的主導(dǎo)作用,通過(guò)后天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也有可能提高和發(fā)展音樂(lè)樂(lè)感[3]。

2.客觀環(huán)境

音樂(lè)樂(lè)感不足除了有先天遺傳以外,還有一定的客觀環(huán)境影響。環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響很大,人從呱呱墜地開(kāi)始便會(huì)受到家庭環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等方面的影響,而尤以家庭環(huán)境影響最為重要。正所謂,父母是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的言行舉止、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好等因素都會(huì)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著孩子,孩子通過(guò)耳濡目染便會(huì)形成自己的思想觀念、認(rèn)知意識(shí)和行為習(xí)慣。倘若一個(gè)家庭沒(méi)有音樂(lè)方面的文化環(huán)境,家長(zhǎng)都沒(méi)有音樂(lè)文化細(xì)胞,不能夠給孩子創(chuàng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境,那么勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子的樂(lè)感培養(yǎng)造成一定程度的影響,甚至還會(huì)影響孩子音樂(lè)能力的發(fā)展。故而,聲樂(lè)演唱中的樂(lè)感培養(yǎng)和環(huán)境也存在一定的聯(lián)系,良好的環(huán)境條件有益于樂(lè)感的有效培養(yǎng)和提升,但環(huán)境也只是給樂(lè)感培養(yǎng)提供一種可能,樂(lè)感的有效發(fā)展還離不開(kāi)后天的努力學(xué)習(xí)和感悟[4]。

(二)主觀因素

1.缺乏演唱技巧

音樂(lè)樂(lè)感不足除了有客觀因素以外,還有一定的主觀影響,而演唱技巧不成熟便是其中之一。若想做到真正的動(dòng)之以情,聲情并茂,就要懂得沒(méi)有聲音是無(wú)法表現(xiàn)情感的,聲音在某種程度上可以說(shuō)是表達(dá)情感的最佳工具,不論一個(gè)人的先天嗓音如何優(yōu)秀,都必須經(jīng)過(guò)后天的修飾和處理,只有充分掌握了良好的演唱技巧、發(fā)聲方法,具備專(zhuān)業(yè)且扎實(shí)的演唱功底,才能夠完整地演繹歌曲,而這些都離不開(kāi)細(xì)膩的音樂(lè)感知能力。正如一個(gè)優(yōu)秀的詞曲創(chuàng)作家,他雖然對(duì)歌曲有自己很獨(dú)到的見(jiàn)解和思考,但往往大多數(shù)的歌曲創(chuàng)作者還需找尋專(zhuān)業(yè)的歌者來(lái)演唱,原因便是他們沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的演唱技巧訓(xùn)練,只能用言語(yǔ)來(lái)傳達(dá)歌曲作品中所描述的意境。所以,演唱技巧的學(xué)習(xí)至關(guān)重要,因?yàn)橐坏┰谘莩记煞矫孢€不熟練,那么其也不具備良好的音樂(lè)感知能力,也更無(wú)法真正做到以情動(dòng)人。

2.生活體驗(yàn)不足

音樂(lè)樂(lè)感不足還源于缺少對(duì)生活的體驗(yàn)。一部音樂(lè)作品,演唱者若想把其蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),不僅需要演唱者領(lǐng)會(huì)歌曲字里行間所表達(dá)的含義,還需要演唱者帶入自己的生活經(jīng)歷,因?yàn)橹挥杏H身體會(huì)過(guò)酸甜苦辣,經(jīng)歷過(guò)種種痛苦和歡樂(lè),才能夠很好地領(lǐng)會(huì)歌曲中所表現(xiàn)的真實(shí)情感,也才能更好地詮釋該音樂(lè)作品。同理而言,一個(gè)演唱者如果沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷,缺少對(duì)于生活的體驗(yàn)和感悟,那么其也很難通過(guò)歌聲將歌曲中所傳達(dá)的情感唱進(jìn)聽(tīng)者的心里,繼而也無(wú)法與聽(tīng)眾之間產(chǎn)生深刻的情感共鳴。所以,生活體驗(yàn)十分重要,其不僅能夠幫助演唱者更好地傳達(dá)歌曲中的真實(shí)情感,還有利于豐富音樂(lè)作品的內(nèi)涵,提升對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力。

3.缺乏深入思考

音樂(lè)樂(lè)感不足除了缺少演唱技巧和生活體驗(yàn)之外,深入地思考和感悟也是影響因素之一。一個(gè)演唱者如果不善于思考和反思,即使其在演唱技巧和發(fā)聲方法等方面再熟練,也很難得到更高層次的技術(shù)提升。樂(lè)感能力培養(yǎng)也亦如此,倘若一個(gè)人只知道追求技巧,而不在意思考和總結(jié),那么勢(shì)必會(huì)影響其演唱水平的有效提升。古語(yǔ)有云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)而不懂得思考便會(huì)困惑迷茫,而只知道動(dòng)腦思考不用心學(xué)習(xí)便會(huì)身心俱疲,徒耗心力。所以,一定的思考和反思十分重要,只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷反思和總結(jié),才能更好地促進(jìn)演唱能力和演唱水平的有效提高,同樣也能夠有效提升演唱者的音樂(lè)感知能力和音樂(lè)素養(yǎng)[5]。

四、聲樂(lè)演唱中樂(lè)感的培養(yǎng)方式

(一)提升演唱技巧

樂(lè)感的培養(yǎng)離不開(kāi)后天的教育和學(xué)習(xí),而后天教育指的是演唱技巧的提升。一個(gè)優(yōu)秀的演唱家勢(shì)必具備豐富的演唱技巧和演唱方法,他們懂得如何用聲音,用技巧去表達(dá)音樂(lè),去傳達(dá)音樂(lè)的美,去體現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特之處,能夠讓聽(tīng)者切實(shí)感受到音樂(lè)深處的獨(dú)特意境,領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)下的深層內(nèi)涵和情感表達(dá),而這些往往都離不開(kāi)音樂(lè)樂(lè)感的支持。事實(shí)上,音樂(lè)樂(lè)感和演唱技巧是相輔相成、相互促進(jìn)的,一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感知能力越強(qiáng),其在演唱技巧方面也會(huì)變得更加游刃有余,更加精通熟練;反之,一個(gè)人如果在演唱技巧方面純熟,那么他對(duì)于音樂(lè)勢(shì)必也會(huì)有良好的感知能力和獨(dú)到的音樂(lè)理解能力。由此可見(jiàn),聲樂(lè)演唱中樂(lè)感的培養(yǎng)離不開(kāi)演唱技巧的提升,只有充分且全面地掌握了諸多不同的演唱方法和演唱技巧,如頓音、跳音、斷音等,同時(shí)又能在演唱技巧練習(xí)中注意做到松、通、圓、潤(rùn)和亮,那么其在音樂(lè)樂(lè)感方面將會(huì)有很大的進(jìn)步和提升[6]。

(二)增加生活體驗(yàn)

樂(lè)感培養(yǎng)除了離不開(kāi)演唱技巧和演唱方法的有效提升以外,還離不開(kāi)豐富且多樣化的生活體驗(yàn)的有效積累。伴隨著一個(gè)人成長(zhǎng)閱歷的不斷豐富,其所經(jīng)歷的種種都會(huì)給這個(gè)人的人生增添不同的閱歷,不僅能豐富人生經(jīng)驗(yàn),提升自我認(rèn)知,同時(shí)還能充實(shí)心靈情感,開(kāi)闊思維視野,這也就可以充分解釋優(yōu)秀的演唱者在音樂(lè)表達(dá)方面的獨(dú)到之處,為什么能夠做到讓聽(tīng)者“深陷”其中,動(dòng)之以情,原因主要在于優(yōu)秀的演唱者其自身?yè)碛胸S富的個(gè)人經(jīng)歷和生活體驗(yàn),經(jīng)歷過(guò)他人所沒(méi)有經(jīng)歷的諸多苦辣酸甜生活,甚至是生離死別等,這也同時(shí)賦予了演唱者豐富的情感體驗(yàn),能夠讓其在作品中更好地傳達(dá)出音樂(lè)的真實(shí)情感。故而,聲樂(lè)演唱中音樂(lè)樂(lè)感培養(yǎng)離不開(kāi)豐富的生活體驗(yàn)和生活經(jīng)歷,因?yàn)橹挥薪?jīng)歷豐富才能夠更好地表達(dá)音樂(lè)作品,也才有利于提升自身的音樂(lè)感知能力[7]。

(三)加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐

俗話說(shuō),“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,平時(shí)的刻苦練習(xí)和臺(tái)上勤懇的實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)同等重要,各有優(yōu)勢(shì)。如若只是單一地在課堂接受訓(xùn)練,而不真正地到舞臺(tái)上親身實(shí)踐,勢(shì)必會(huì)有一定的遺憾和不足,既不利于演唱技能的有效提升,也不利于明晰自己存在的缺點(diǎn)和不足。故而,舞臺(tái)上的親身實(shí)踐鍛煉尤為重要,因?yàn)橹挥杏H身參加一些演出活動(dòng)或演出比賽等,才能不斷提升自己的綜合實(shí)踐能力,才能通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐,真正做到學(xué)以致用,也才能在一次次的舞臺(tái)實(shí)踐中不斷打磨自己、提升自己和總結(jié)自己[8]。所以說(shuō),舞臺(tái)實(shí)踐十分重要,因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)踐鍛煉才能更有效地提升自己的音樂(lè)樂(lè)感和對(duì)音樂(lè)的理解以及掌握能力。

(四)加深思考和感悟

任何事物的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)一定的思考和感悟,音樂(lè)樂(lè)感培養(yǎng)也不例外,只有在生活和學(xué)習(xí)中善于思考樂(lè)感的表達(dá),才能夠?qū)囊魳?lè)作品中所體會(huì)到的情感用聲音的方式傳達(dá)給聽(tīng)眾。故而,思考和感悟十分重要,因?yàn)橹挥猩钊胨伎迹拍軌蚣由钭约簩?duì)于音樂(lè)的感知和理解,才能更好地提升自己的音樂(lè)樂(lè)感。

五、結(jié)束語(yǔ)

樂(lè)感培養(yǎng)十分重要,好的音樂(lè)樂(lè)感不僅能完美體現(xiàn)出音調(diào)和音高以及節(jié)奏和旋律的美感,同時(shí)還能讓學(xué)生準(zhǔn)確把握樂(lè)曲的歌唱情緒。對(duì)此,教師在聲樂(lè)演唱中應(yīng)逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)樂(lè)感的培養(yǎng),通過(guò)提升演唱技巧,增加生活體驗(yàn)以及加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐等方式,來(lái)有效提升學(xué)生的情感表現(xiàn)能力,進(jìn)而有效提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力和理解能力。

參考文獻(xiàn):

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(05):36-37.

基金項(xiàng)目:本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般課題“核心素養(yǎng)視域下中學(xué)藝術(shù)課程過(guò)程性評(píng)價(jià)體系研究”成果(課題編號(hào):2023YB0767)。

作者簡(jiǎn)介:宋瑞敏(1980-),女,河南開(kāi)封人,中小學(xué)高級(jí)教師,從事藝術(shù)教育、音樂(lè)、舞蹈等研究。

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