劉淑玲
文題呈現
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《韓非子》中記載了“趙襄王學御”的故事:趙襄王向王子期學習駕馬車的技術,沒多久就要跟王子期比賽。賽時,他因多次改換馬匹而多次落在王子期后邊。襄王說:“你教我駕車的技術,一定留了一手,沒有完全教給我。”王子期回答道:“我已經把技術全都教給您了,只是您使用得不恰當。不管駕駛什么車輛,最重要的是,馬套上轅,要跟車輛配合穩妥;人趕著馬,注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協調上,然后才可以加快速度,跑得很遠。現在您在我后面,就一心只想追上我。您在我前面,又怕我追上來。其實,駕馭馬匹長途競爭,不是跑在前面,便是落在后面。但是您無論在前在后,注意力全都集中在我的身上,還顧得上與馬匹的奔跑協調一致嗎?這就是您落在后邊的原因啊。”
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教師下水文
專注為本,解決問題
張曉風有言:“倘有荷在心,則長長的雨季何患?”若襄王心在人與馬的協調上,落后于王子期又有什么可擔心的呢?可見,專注是解決問題的重要條件,人應該學會專注,專注于事情的關鍵處。
專注為本,是迎接問題大山的開山刃,是做事成事的度量尺。什么樣的問題就應有什么樣的解決問題的思想航線。專注于解決問題的航線,不只是需要堅定的信念,更需要始終如一的行動方向。專注是拒絕急功近利的,否則就會似襄王般在賽馬中因一味追求勝利,而落后于王子期。其實,于人生最大的慷慨,就是把一切的注意力獻給當下。心無雜念,一心一意,專注問題,才能從根源上解決問題。
擇一事,終一生,不是所有人都能擁有這樣的勇氣,但我們可以選擇做一個專注的人,用心做好當下的每件小事。專注到極致,就是非凡。之所以要專注問題,是因為只有堅持以問題為導向,才可巧解科研之困、民生之難、時代之問。專注讓人的能動性與外物相結合,發揮出扛山扛鼎的磅礴偉力。李約瑟、梁啟超等人曾喊出“世紀三問”,以專注解決新時代中國經濟發展之難題;蔡元培專注美育,掀起北京大學的教學改革;于敏、黃大年、彭士祿等時代楷模,都堅持專注于一物一題一事上,終鑄國之重器。一代代國之脊梁抓住了經濟、教育、國防的根本問題,一心一意,專注問題,全身心投入到時代洪流之中,躬身入局,助力中國走向今日之高質量發展的快車道。斯人踽踽行于途,你我亦是途中人,只有專注,才能走出一派絕美的風景。
專注為本,解決問題,需要當代青年學會實事求是,專注于國家迫切發展之難事,不馳于空想,不騖于虛聲,運用好手中的知識利劍,為生于斯、長于斯的大地,發光發熱。劉志誠專注鄉村民風民俗問題,毅然回鄉進行公益墻繪,助鄉村展現青春氣息,借冰冷的墻描繪滾燙的宏圖愿景;文旅局長古風視頻引發網友點贊;《唐宮夜宴》、“盛唐密盒”讓人耳目一新。這些現象讓我們看到,專注問題,用心用力,行之有效,亦可傳承中華優秀傳統文化。
用心扎根時代之問,專注問題本身,棄勝敗、名聲于微末,才可解決問題,得一夏晴深,萬古長空。
學生佳作一
非專注無以致遠
◎李 傲
“凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航。”若無專注于遠方的心,則鞋子上的每一粒沙都會令你疲憊不堪。非專一無以明志,非專注無以致遠。若像《韓非子》中的趙襄王般計較輸贏,又怎能把注意力集中在人與馬的配合上?當代青年生逢盛世,當以專注為青春保駕護航,全力以赴,繪就人生底色,讓每一個前進的腳印都閃爍著專注的色彩。
做事專注,用心專一,既是當代青年閃亮的奮斗姿態,也是他們排除萬難、砥礪前行的生動寫照。專注投入、付出,是對“只問耕耘,不問收獲”的生動詮釋。專注并不是“鉆牛角尖”“不撞南墻不回頭”,而是找準方向,踔厲奮發,讓汗水灑滿征途。用專注一事的態度,收獲幸福,以專注為筆,書寫奮斗新篇。歷史的每一個刻度,都將因專注而熠熠生輝。
我們對專注致遠的堅守,源于青年成就自身、實現價值的追求與渴望,更源于中華文化對專注的價值認同。“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。”文化認同中的專注從屈原的詩篇里走來,走進我們的生活里。中國雷達之父劉永坦,年事已高,卻仍專注于雷達領域,深耕不止,誓要用一生將中國雷達事業推向高峰。更有航天員鄧清明熱愛載人航天事業數十載,甘作備份,專注于每一次訓練,終上九天攬月,圓航天夢想。當代青年若想像他們一樣有所建樹,更應懷專注之心,行專注之事,讓專注的馨香進入心靈的每一個角落。
非全心全意無以成就大業,非專注無以行穩致遠,這需要當代青年堅持“三牛精神”,專注奮斗,充分展示青年之勇毅與堅定。正如音樂人陳致逸專注于將中西方音樂結合,正如北斗團隊專注于中國人的導航,當代青年亦應專注于青春的土地,專注于祖國需要的土地,唱出昂揚向上的青春之歌。
“生命本沒有價值,除非你選擇并賦予它價值,沒有哪個地方有幸福,除非你為自己帶來幸福。”加繆說。選擇為生命賦予崇高價值,抱定“擇一事,終一生”的決心,為人生帶來無限幸福。“嘗有所思,斯世如磐;孰料浮世事,留駐難。”愿每一位專注之青年,能用專注對待心之所愛,于專注中走向詩和遠方。
【內蒙古通遼市扎魯特旗第一中學】
學生佳作二
擇一事,專一事,終一生
◎丁 冉
三毛在隨筆中寫道:“你若盛開,清風自來。”好的結果往往是在專注與努力后翩然而至的。《韓非子》中趙襄王向王子期學習駕車,雖然已經系統地學習了駕車技藝,但是比賽結果卻不盡如人意,歸根結底是未曾專注自身技巧的使用,而著眼于外部的比較和評價。
何為專注?專注是定神絕慮,情意專一,是一種態度,是一種對生活的清晰認知。勿論成敗,不計得失,專注于事件本身,效果將自現也。數學泰斗陳景潤邊走邊思考數學問題,迎頭撞上一棵樹,以為撞到了人,連聲道歉,其思考問題的專注可見一斑。陳景潤之所以能在數學研究領域取得巨大成功,與其專注不無關系。年僅6歲的常昊,整整兩天,一動不動地站在圍棋比賽旁觀戰,被教練發現后,納進隊伍,三年后獲得全國“棋童杯”冠軍。常昊能取得成功的原因,也無外乎是超乎尋常的專注力。專注本身,就是在蓄力、在成長,就是在成功的大路上疾馳。
為何要專注?專注是區分庸常和賢能的試金石,只有專注才能走向卓越的康莊大道。巴菲特說:“每個人終其一生,只需要專注做好一件事就可以了。”追求速度的時代下,許多人做事“朝令夕改”,能專注做應該做的事,變得尤為可貴。徐悲鴻一生鐘情畫馬,齊白石畢生畫蝦,屠呦呦終身研制青蒿素,誰敢說他們的一生是庸常的一生?他們早已跨過了無情的時間河流,將卓越閃亮的名字永載史冊。星光不問趕路人,時光不負專注魂,他們成功的原因一般無二,都是專注于一件事,努力做到極致。
如何做到專注?不受潮流的裹挾,不理外界的紛雜,審視自我,裨補缺漏。所謂勝負、成敗、榮辱,不過是別人給你下的定義,真正的歸宿從不在外界,而在于自身。趙襄王企圖用一場比賽證明自己的實力,終是徒勞。握好手中的韁繩,專注于自身,做準每一個動作,才是成功的不二法門。反觀當下,互聯網時代,屏幕后“指點江山”的做法并不稀奇,卻有人偏偏被其影響,無法做到專注自身,茫茫然不知何去何從。倘若蘇炳添受傷后,聽從別人的說法,告別體壇,何來重新起跑,再創奇跡?倘若因病失聰的女孩江夢南,接受了別人對殘疾人的論斷,何來發奮學習,感動中國?專注是一個人的博弈,擇一事,專一事,終一生,莫問前程。
花有約,風不誤,年年歲歲不相負。專注如斯,結果又怎么會辜負專注的人?
【內蒙古通遼市扎魯特旗第一中學】