“我的長江我的家：綠色生態(tài)文學(xué)系列”

序 言

從來沒有想到會在這樣的時刻，來寫這篇序言。此刻，武漢封城已經(jīng)43天了。我正在武漢的家中居家隔離。

從來沒有想到自己離風(fēng)暴的中心如此之近。我的家，就在武漢華南海鮮批發(fā)市場附近。現(xiàn)在，我家所在的唐家墩街，是武漢市街道社區(qū)中的高危地區(qū)之一。

武漢封城已一月有余。疫情形勢依然嚴(yán)峻。我每天在家關(guān)注疫情，武漢的、湖北的、全國的、世界的，常常有不真實的感覺。如此兇險的疫情，是怎么發(fā)生的呢？痛定思痛，令人深思。

17年前，也就是2003年的春天，中國向世界宣布，舉世矚目的三峽庫區(qū)即將在6月1日正式蓄水。那年的4月，正是櫻花盛開如雪的季節(jié)，我正在日本訪問。無論是日本朋友，還是中國留學(xué)生，大家最關(guān)心的、見面就問的，一是三峽，另一是“非典”。待我回到國內(nèi)，“非典”已經(jīng)像烏云一樣，開始在多地蔓延了。在這樣一個節(jié)骨眼上外出采訪，無異于要冒生命危險。但是，我已經(jīng)下定決心，要搶在三峽庫區(qū)蓄水以前，對三峽進(jìn)行一次全程的穿越，對蓄水前夕的三峽做一個親身經(jīng)歷的最后見證。

為什么要如此冒險？原因很簡單——我的長江我的家。對于一個湖北籍的作家來說，對于一個生在長江邊、喝著長江水長大的男人來說，三峽無疑是我生命中，包括文學(xué)生命中的重要圖騰。三峽的內(nèi)涵，已不僅僅是自然的、地理的，更是人文的、精神的、文明的。地理上的三峽，其實并不長，從奉節(jié)到宜昌，三峽全長不到200千米。但是，說它是中華民族美感的動脈，是一部中國人的審美辭典，卻一點也不過分。準(zhǔn)確地說，三峽已成為中國乃至世界的自然遺產(chǎn)及文化遺產(chǎn)的一部分。

三峽就要發(fā)生天翻地覆的改變了。我仿佛聽見了三峽的召喚，在它的原始風(fēng)貌即將變化的最后時刻，它選擇了我，信任了我，讓我用文字和圖片記錄下原始三峽真實的形象，以及它最后時刻的生命狀態(tài)。收入這套叢書里的三本書《瞿塘雄風(fēng)》《西陵壯歌》《巫峽猿聲》，就是對原始三峽最后的見證，為一切熱愛三峽的人們——不管他是何種膚色，也不管他來自哪個民族——展示了原始三峽向這個世界揮手告別時的最后回眸，也為后人留下了一份真實而樸素的歷史記錄。

許多年后，孩子們會發(fā)現(xiàn)，這三本書的作者，是一個中國人，一個生長在長江邊、將三峽視為自己的生命圖騰的中國作家。他們會知道，在那樣的歷史時刻，仍然有人闖進(jìn)三峽，不顧安危地全程穿越了三峽，留下了中國作家的足跡和聲音。于是，那段歷史便不再是無聲的空白和沉默。

在我的家鄉(xiāng)，除了大江，除了大湖，還有大山和原始森林。

我對森林的熱愛，對野生動植物的熱愛，是與生俱來的。森林也是我的生命圖騰，是我的文學(xué)創(chuàng)作始終觀照的對象。神農(nóng)架林區(qū)及其周邊的原始森林，我都曾深入探索，潛心寫作。這套叢書中的《森林筆記》與《追蹤金絲猴》，都是我的生命記錄。我一貫反對以人類的名義，去破壞地球上的生態(tài)平衡。也許是因為愛之真、愛之切，這些年來，我一直以各種方式，更多的是用自己的作品，呼吁和吶喊，要保護(hù)森林，保護(hù)野生動物，保護(hù)地球，保護(hù)地球上的生態(tài)文明。這些呼吁與吶喊，不僅僅是為了保護(hù)人類自己。

在這個蔚藍(lán)色的星球上，人類曾經(jīng)與野生動物在叢林里和諧共處。叢林有著叢林自身的法則，早期的人類與野生動物的關(guān)系是平等的，也是平衡的。當(dāng)人類走出了叢林，這種平衡便被打破了，不對稱了。但是，彼此為了生存，依然維持著脆弱的平衡。而當(dāng)人類對野生動物的攫取，早已不再是出于維持生存的需要時，人類在野生動物和大自然面前所表現(xiàn)出來的隨意支配他者生命的傲慢、貪婪、自私，成為一種理所當(dāng)然、心安理得的態(tài)度。雖然在歷史的長河中，一直有先知先覺者不停地預(yù)警、呼吁、吶喊，但是，這些暗夜微光，常常被無邊的大海吞沒了。

大自然開始報復(fù)，野生動物開始報復(fù)，叢林開始報復(fù)。一些更小的動物，甚至更加微小的細(xì)菌、病毒，以人類的冷兵器與核武器都無法防御的方式，開始將整個地球作為戰(zhàn)場。病毒攻擊的對象，不是某個國家，不是某個民族，不是某種膚色，不是某個種族，而是“人”本身，不分性別，不論貧富。病毒將整個地球作為自己的戰(zhàn)場，自己的主場，自己的叢林，自己的家園。而人類，哪怕是當(dāng)下?lián)碛辛烁呖萍嫉娜祟悾瑓s因不同的地理位置，不同的意識形態(tài)，不同的膚色和種族，將自己禁錮在一個個彼此隔絕的空間里，明爭暗斗，相互殘殺。更嚴(yán)峻的現(xiàn)實是，人類付出了慘重代價，經(jīng)過反思所達(dá)成的許多文明共識，正在遭到挑戰(zhàn)與摧毀。某些勢力正企圖恢復(fù)并強(qiáng)化弱肉強(qiáng)食的叢林法則，將整個世界變?yōu)橹\取一己私利的叢林。于是，在與病毒的戰(zhàn)斗中，人們成為一個個彼此分割的單獨實體，如同草原上不同羊圈里的羔羊，被動地防御著狼群自由的、隨意的進(jìn)攻。

今天，人類與大自然的關(guān)系越來越不對等。如果我們還不警醒與反思，還不達(dá)成新的共識，形成新的文明觀與價值觀，人類還會繼續(xù)付出慘重的代價。

其實，我們的祖先早就敏銳地、智慧地察覺到人類必須協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，提出“天人合一”“陰陽協(xié)調(diào)”，以及“萬物相生相克”的哲學(xué)思想。今天，我們又率先提出了“人類命運共同體”的價值觀。痛定思痛，我們再也不能讓我們的父老鄉(xiāng)親、我們的子孫后代與自然的關(guān)系進(jìn)一步惡化了。因此，當(dāng)我的長江我的家正處于抗疫戰(zhàn)斗的第一線，武漢正處于與疫情戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時刻，重新閱讀與整理這些作品，并將其鄭重地推薦給孩子和家長們，便是我再一次的呼吁和吶喊。前事不忘，后事之師。只有切切實實地行動起來，才不辜負(fù)中華民族在這場抗疫戰(zhàn)斗中付出的巨大犧牲與努力。讓我們一起，堅持不懈地去追求與實現(xiàn)“天人合一”的美好的理想吧！

2020年3月5日于武漢

驚蟄，武漢封城第 43 天

“我的長江我的家：綠色生態(tài)文學(xué)系列”（共5冊）內(nèi)容簡介

“我的長江我的家：綠色生態(tài)文學(xué)系列”是著名兒童文學(xué)作家董宏猷創(chuàng)作的以自然生態(tài)為母題的文學(xué)作品，全套共5冊，分別是《追蹤金絲猴》《森林筆記》《瞿塘雄風(fēng)》《巫峽猿聲》《西陵壯歌》。作者真實記錄了穿越三峽、深入森林的所見所感，講述了三峽、森林、野生動物的故事。該系列作品富含自然人文知識，并配有科普欄目，助力少兒讀者增長知識、開闊視野。作品蘊含對人與自然關(guān)系的思考與反思，宣揚了人與自然和諧相處的生態(tài)理念，幫助少兒讀者樹立正確的生態(tài)文明觀。

董宏猷簡介

董宏猷，漢族，湖北咸寧人，生于武漢。歷任中學(xué)教師，文學(xué)月刊編輯室主任。武漢市作協(xié)主席、文聯(lián)副主席，湖北省作協(xié)少兒文學(xué)工作委員會主任，中國作協(xié)兒童文學(xué)委員會委員。湖北省有突出貢獻(xiàn)專家。享受政府特殊津貼。著有《董宏猷文集》四卷，長篇小說《一百個中國孩子的夢》《十四歲的森林》《少男少女進(jìn)行曲》《胖叔叔》，科幻小說《山鬼》，小說集《湖畔靜悄悄》《長江的童話》，詩集《帆影》，散文集《白壁賦》《男子漢之歌》《森林筆記》《扛著女兒過大江》，以及長篇文學(xué)報告等多部。其代表作《一百個中國孩子的夢》《一百個孩子的中國夢》等曾四次獲中國作協(xié)全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎，三次獲中宣部全國“五個一工程”獎，以及中國圖書獎、冰心優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、陳伯吹優(yōu)秀兒童文學(xué)獎及湖北省屈原文學(xué)獎、文藝明星獎等多項全國大獎，多部作品譯介到國外。