張禮娟
自2021年7月24日,國家出臺“雙減”政策,要求將作業(yè)納入教研體系,設(shè)計符合年齡特點和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)作業(yè),強調(diào)作業(yè)要以人為本,要遵從學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心特點。新課標(biāo)“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書,注重閱讀引導(dǎo),培養(yǎng)讀書興趣,提高讀書品位;充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用,拓展語文學(xué)習(xí)空間,提高語文學(xué)習(xí)能力”。教師都能積極踐行作業(yè)設(shè)計新理念,但是大多數(shù)語文教師受“讀書百遍,其義自見”思想的影響,古詩文作業(yè)布置的仍是背誦、抄寫之類形式單一、操作機械、枯燥無趣的作業(yè),看起來量不多,但學(xué)生心理負擔(dān)重,耗時長,效果不佳。教師作業(yè)設(shè)計意識不強,不能從學(xué)生興趣、愛好、身心特點出發(fā);不能激發(fā)學(xué)生自主閱讀、自主探究學(xué)習(xí)的興趣;不能真正減輕學(xué)生古詩文的作業(yè)負擔(dān),甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩文的興趣。筆者認為初中古詩文跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計能解決這一現(xiàn)實問題。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程提倡跨學(xué)科學(xué)習(xí),與其他課程相結(jié)合,提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”基于此,在初中古詩文作業(yè)設(shè)計上,要在充分尊重語文學(xué)科特點的基礎(chǔ)之上,將語文與其他學(xué)科進行有效的融合,并注重作業(yè)設(shè)計的合理性與科學(xué)性。
(一)古詩文跨學(xué)科作業(yè)
“跨學(xué)科學(xué)習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中,聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外,拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域;圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題,開展閱讀、梳理、探究、交流等活動,在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中,提高語言文字運用能力。”“是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”
古詩文跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計,就是在古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)之上,融合音樂、美術(shù)學(xué)科的知識、技能、表現(xiàn)形式,借助地理、歷史等學(xué)科知識,教師精心規(guī)劃,學(xué)生自主、合作、探究,獲取知識、技能的學(xué)習(xí)活動。古詩文跨學(xué)科作業(yè)不僅僅是課堂教學(xué)的延伸,課堂教學(xué)的鞏固,更是一種學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)目標(biāo)的落實表現(xiàn)在作業(yè),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)在作業(yè),學(xué)生的多元智能發(fā)展表現(xiàn)在作業(yè)。
(二)信息技術(shù)的發(fā)展為跨學(xué)科作業(yè)提供了媒介
當(dāng)今世界科技進步日新月異,信息技術(shù)迅猛發(fā)展,如:5G的網(wǎng)速,電視、電腦、手機移動終端,為人們提供了智慧生活、智慧學(xué)習(xí)的平臺。
隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,學(xué)生的成長環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化,隨之學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式也在不斷改變。如:近年來,中央及各地方電視臺,都以國學(xué)經(jīng)典為核心開展文化互動,如《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《百家說故事》《百家講壇》《開講啦》《國樂經(jīng)典》等,既把傳統(tǒng)文化和古詩文的重要地位彰顯出來,也把傳統(tǒng)文化和古詩文與歷史、音樂、繪畫等多學(xué)科知識巧妙地聯(lián)系在一起,各種媒介為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
各種新媒介也為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果提供了展示平臺。如微信、抖音、美篇……學(xué)生將自己在課堂上學(xué)到的古詩文進行朗誦并錄制成視頻發(fā)布到微信朋友圈、抖音或快手短視頻平臺上更是隨處可見,這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到展示,而且學(xué)生收到點贊或鼓勵性的評論后進一步激發(fā)了對古詩文學(xué)習(xí)的熱情。
(三)初中學(xué)生喜愛做跨學(xué)科作業(yè)
絕大多數(shù)初中學(xué)生喜愛做跨學(xué)科的古詩文作業(yè)。我們做了一項“減負”以來初中學(xué)生古詩文作業(yè)情況調(diào)查,調(diào)查488名學(xué)生,統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示59.02%的學(xué)生喜歡自己查找資料進行探究學(xué)習(xí), 82.5%的學(xué)生喜歡趣味性的作業(yè),67.01%的學(xué)生喜歡實踐性的作業(yè),60.45%的學(xué)生認為自己具備跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。
古詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶藏,五千年的文化涵蓋其中。內(nèi)涵豐富,包括天文地理、數(shù)學(xué)物理、生物醫(yī)學(xué)、歷史哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等,與多學(xué)科緊密相聯(lián),綜合性極強,關(guān)乎學(xué)生身心的全面發(fā)展。設(shè)計作業(yè)中介入其他學(xué)科元素,不僅能豐富作業(yè)內(nèi)容和形式,還能增加作業(yè)的趣味性,更能擴大作業(yè)的育人功效,使學(xué)生得到由表到里、由內(nèi)而外的滲透和滋養(yǎng)。這也是跨學(xué)科作業(yè)的綜合價值。
(一)古詩文里的勞動美
勞動美,古詩文里有體現(xiàn)。如辛棄疾的“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,小兒臥剝蓮蓬”,陶淵明的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。
(二)古詩文里的音樂美
古詩文與音樂向來是密不可分的。古詩大多可以和樂吟唱。唐詩宋詞亦均為和樂之詩。這都體現(xiàn)了文學(xué)與音樂的高度融合性。
(三)古詩文里的繪畫美
繪畫美,古詩里有體現(xiàn),蘇軾評價王維的詩“詩中有畫,畫中有詩”。如《湖心亭看雪》的白描手法,就是源于繪畫的手法。
(四)古詩文里的地域風(fēng)情
古詩文里還有地理知識。因高下差異,才會有“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的美景;因緯度差異才會有“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”的奇景。許多古詩文里蘊藏著豐富的地理知識,描繪著或奇異、或壯麗、或秀美的地域風(fēng)情。
(五)古詩文里的歷史典故
古詩文里還有豐富的歷史知識和典故,文史向來不分家。如“坐觀垂釣者”“爛柯人”……
(六)古詩文里的物理奧秘
古詩文里還有物理知識。如《河中石獸》倒在河中的石獸到底是在原地,上游還是下游呢?與水的流速、石頭的密度與重力、沙子的密度與重力等物理知識都有關(guān)。
無論是對學(xué)生身心健康發(fā)展,還是對語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,用跨學(xué)科的方法去設(shè)計作業(yè)、推進作業(yè),用跨媒介的方式去展示學(xué)生作業(yè),都有重要意義。
(一)讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動中建立自信,體會快樂
運用跨學(xué)科的方法設(shè)計作業(yè),內(nèi)容豐富,形式多樣。用跨媒介的方式去展示學(xué)生作業(yè),使學(xué)生從中找到歸屬感、存在感和價值感,從而樹立自信,積極主動參與作業(yè)活動,熱愛古詩文的學(xué)習(xí),汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,全面提高語文素養(yǎng),享受學(xué)習(xí)古詩文的美妙過程。
例如《黃鶴樓》《錢塘湖春行》作業(yè)設(shè)計:請先查閱資料加深理解,再根據(jù)你對這兩首詩的理解各畫一幅畫(水彩、簡筆、素描等形式不拘),結(jié)果效果非常好。所有學(xué)生在作業(yè)活動中都能找到存在感,主動學(xué)習(xí),積極動手,能較好地完成作業(yè)。一幅幅畫能從不同角度表達對詩歌意境的理解。因為詩與畫其實是一對絕佳的搭檔,古詩講究意境,而中國畫的神韻也在意境。我們很多的古詩文都有著畫面感很強的描寫,學(xué)生完成給古詩配畫的作業(yè),可以直接傳達詩的意境,體會作者的情感,亦可表現(xiàn)個性,傳達對詩文的不同理解,從而提高鑒賞審美能力,獲得審美愉悅,體會作業(yè)的快樂。
(二)讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動中培養(yǎng)合作探究學(xué)習(xí)能力
跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間,學(xué)生在跨學(xué)科的作業(yè)活動中,能激發(fā)想象力、創(chuàng)造力,能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
例如《鄒忌諷齊王納諫》情節(jié)生動,作業(yè)設(shè)計為:要求以課本為依托,去查閱歷史資料,將古文改編成劇本并排演,來一場跨越時空的演繹。學(xué)生在作業(yè)活動中,查閱歷史資料、撰寫劇本、表演劇本的過程中,能到真實的情境中去了解故事、感受人物,逐漸加深對鄒忌、齊王以及妻、妾、客的思想性格的準(zhǔn)確把握,逐漸深刻理解鄒忌是如何委婉規(guī)勸君王廣開言路的。進而學(xué)生能從不同角度分析內(nèi)容,理解主題,并獲得有益的啟示。
學(xué)生在這樣創(chuàng)意表演的作業(yè)活動中積極主動,自主策劃,自主探究,自由合作,包括服裝、道具、音樂等都考慮非常細致。他們彼此溝通、合作、交流,各展其能,各司其職,在合作中探究,在探究中合作,彼此碰撞出思維的火花,把合作探究學(xué)習(xí)推向縱深,升華彼此的自我認知,促進彼此共同的發(fā)展和綜合能力的提升。
(三)讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動中提高審美創(chuàng)造能力
習(xí)總書記對學(xué)校美育工作高度重視,指出:“要全面加強和改進學(xué)校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”“在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,美術(shù)課、音樂課是直接對學(xué)生進行美育的學(xué)科,其他學(xué)科也可以在教學(xué)中自然滲透美育,其中,語文學(xué)科就是除了美術(shù)音樂課外,最有利于承擔(dān)美育的學(xué)科。語文學(xué)科不僅是認識世界、交流思想的工具,而且蘊含著豐富的人文精神和美學(xué)元素。”許多古詩文作業(yè),可以根據(jù)古詩文特點,根據(jù)學(xué)生的心理訴求,布置跨音樂學(xué)科的作業(yè)。
例如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的作業(yè)設(shè)計:為了加深對詞的理解,并加強記憶效果,請同學(xué)們根據(jù)自己的音樂基礎(chǔ),借助媒介或自由吟唱、或配樂吟唱、或表演唱誦、或跟多媒體學(xué)唱、或自己編曲配樂吟唱。通過音頻或視頻在微信中展示,形式不拘,能理解能記住就好。
一些音樂素養(yǎng)比較好的學(xué)生,能在鑒賞的基礎(chǔ)上,對所學(xué)的古詩文進行編曲并自己彈唱;一些音樂素養(yǎng)差一點的學(xué)生,能在理解的基礎(chǔ)上,進行自由吟唱或跟多媒體學(xué)唱。學(xué)生在跨音樂學(xué)科的古詩文作業(yè)活動中,通過跨媒介學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)意表達與展示,對這些作品有獨到深刻的理解,也更契合自己內(nèi)心。由此,古詩文的思想精神、審美情趣,就融進學(xué)生的靈魂,沉淀成智慧和情感,從而提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,并獲得美的享受。
(四)讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動中發(fā)展多元智能
跨學(xué)科的作業(yè)活動能發(fā)展學(xué)生多元智能。學(xué)生用以解決實際問題的智力不僅僅是平常被學(xué)校教育定為重點形象思維語言的智力,邏輯思維的數(shù)學(xué)智力,還包括形象思維的音樂、美術(shù)智力、體育運動智力、反省智力、交流溝通智力等,研究表明絕大多數(shù)人的多元智能都會在后來的環(huán)境中受阻,或得以發(fā)展。運用多元智能理論,以古詩文學(xué)習(xí)為核心,跨學(xué)科設(shè)計古詩文作業(yè),跨媒介展示作業(yè),能促進學(xué)生的多元智能發(fā)展。
例如根據(jù)詩文意境、語境想象其色彩、形狀、動靜之態(tài),并以繪畫的作業(yè)形式表達出來,能激發(fā)學(xué)生的空間智力;以吟唱、詩配樂朗誦的作業(yè)形式,能激發(fā)學(xué)生的節(jié)奏智力;從歷史地圖冊中尋找古詩文中的地名,并與今天的地圖冊對比去理解詩文內(nèi)容、情感,能激發(fā)學(xué)生的邏輯思維智力……
跨學(xué)科的古詩文作業(yè)活動以豐富的作業(yè)內(nèi)容和形式,從多角度、多維度促進學(xué)生多元智能發(fā)展,培養(yǎng)多元認知能力,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
總之,古詩文跨學(xué)科作業(yè)融合其他學(xué)科元素,尤其是介入藝術(shù)元素,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,樂學(xué)樂做;鼓勵學(xué)生跨媒介表達,把聽、說、讀、寫與誦、唱、演、畫結(jié)合起來,作業(yè)形式靈動新穎。學(xué)生在輕松快樂、合作探究、審美鑒賞和審美創(chuàng)造的作業(yè)活動中,體會到古詩文的意境、思想、情感,找到歸屬感、成就感,建立自信。從此,學(xué)生改變害怕做作業(yè)的心理和厭惡做作業(yè)的態(tài)度,把作業(yè)當(dāng)成一種享受。作業(yè)由“要我做”變成“我要做”。從而提高作業(yè)效率,提升作業(yè)效果,從根本上落實“雙減”政策,真正做到減“負”,增“效”,提“質(zhì)”。