《鏡花緣》的寫作重點與非重點探析

盛竹婷

李汝珍的《鏡花緣》是一部難得的中國古典小說，其重要程度堪比《西游記》《封神演義》和《聊齋志異》，在我國古代小說史上占有一席之地。《鏡花緣》帶有濃厚的神話色彩，可分為兩部分，前半部分主要寫了唐敖等人的海外游歷故事，后半部分主要寫了武則天通過科舉選舉才女的故事。作者通過奇幻的寫法，巧妙地勾勒出一幅天倫彩圖，令人讀之神往。

這部小說所寫內容十分有趣，比如寫到一個國家，里面的國民竟是以吃虧為樂，巴不得自己多吃虧，讓別人多盈利，甚至就連討價還價的時候，也是自抬價格，讓別人多掙一點。像這樣神奇的國家還有很多，比如有的國家喜歡追求上進，有的國家國民十分的吝嗇，有的國家國民非常的虛偽和狡詐，有的國家都是女性當家，有的國家國民整體忙忙碌碌，等等。這些國家的故事十分奇特，風俗迥異，讓人讀起來忍俊不禁。更難得的是，這本書還在有趣的描寫中寄托著作者的社會理想。這樣奇特的畫風使得這本書頗受讀者的歡迎。值得一提的是，本書前50回寫得十分精彩，值得細細品讀。

學生在讀這本書時，最經常提出的兩個問題：這是不是一本討論婦女問題的小說？婦女問題是這本書所寫重點嗎？這部小說后五十回側重于展示作者的學識，在有些方面則顯得有點缺陷，可以選擇略讀，或者直接選擇不讀嗎？以下內容即圍繞這兩個問題，即《鏡花緣》的寫作重點與“非重點”展開詳細論述。

一、本書寫作重點：婦女問題

胡適曾經提出一個觀點，那就是認為李汝珍的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。他提出的看法是，不管是男是女，都應該受到平等的待遇，都應該接受平等的教育，都應該參與平等的選舉制度。為此，可以讓學生在小說的前50回中選擇自己感興趣的女性形象，參考作者的描寫進行分析，來印證或反駁胡適的觀點。

有學生認為，當唐敖和多九公遨游到黑齒國時，發現這個國家設有專供女孩子念書的“學塾”，且這里的女孩子也十分地謙虛好學。在和唐敖、多九公談論關于切韻時，這兩個女學童顯得見識十分廣博，她們引經據典，就連讀書很多的唐敖，都感到汗顏，都為自己的才學淺薄感到慚愧。當發現多九公企圖蒙混過關時，兩個女童顯得不卑不亢，她們指出了多九公所做不妥之處。在這個國度，年紀輕輕的人就顯得如此地有氣度有學識，可見作者李汝珍的心里，比較推崇男女平等，至少比較主張女性擁有一定受教育的權利。

有學生認為，《鏡花緣》中有一些女性擁有自己的獨立思想，是具有新觀念的女性形象，如才女唐小山，不管面對何事，都有自己的看法。再后來，擁有獨立思想的唐小山還引發了關于男女之間是否應該有公平的貞操標準的討論，參與了兩面國強盜納妾事件等。可以說，《鏡花緣》一書中所涉及的女權問題，主要是圍繞唐小山以及唐小山身邊的才女進行展開的。

值得關注的是，《鏡花緣》中還塑造了很多的才女，這些才女出身不同，有的出身于豪門，有的出身于窮門，也都或多或少遭遇了一定的困境，但身上都擁有著超人的毅力，都擁有超人的本領，甚至有能力帶領當地群眾走向福祉。作者特別寫到有些女性拿起槍，毅然參軍，前往前線奮勇殺敵，擁有著超乎常人的意志力，擁有著超乎異常的勇敢精神。此外，還有尹巧文、林婉如等女性，她們也讀書，但她們讀書是為了解決社會的需求，是為了中華之崛起而讀書，她們依靠自己的各種努力，改變傳統社會男女不平等的現象，是不折不扣的進步女性形象。

總的來說，《鏡花緣》塑造了一個進步的、要求上進的、勇敢的、敢于突破傳統禁錮的女性形象，作者所塑造出的這些人物形象，對男尊女卑的傳統觀念進行了大膽的挑戰。作者從不同的角度對女性問題進行了深入的思考，并在小說中寄托著這樣的主張，即提倡男女平等，尊重女性進步的思想和行為。

二、本書寫作“非重點”：婦女問題之外的描寫

值得注意的是，《鏡花緣》一書除了重點描寫婦女問題外，還寫了一些其他方面的內容，特別是小說的后半部分，穿插描寫了彈琴游戲、賦詩論學、琴棋技藝、燈謎、對聯、音韻等內容，有學生認為這方面的內容可寫，有的學生認為可不寫，由此展開了辯論。此時，教師可把握機會，讓學生針對這個問題，針對《鏡花緣》后半部分的閱讀策略展開一場小小的辯論賽。

在辯論中，有學生提到既然《鏡花緣》是一本小說，那么重心應放在鮮明的人物塑造和曲折的情節打磨這方面，很明顯，《鏡花緣》后半部分的內容，偏離了這兩方面，可以略讀即可，不必詳細閱讀，甚至可以不讀。也有學生認為《鏡花緣》的后半部分雖然寫的女性形象比較少，寫的音韻、對聯等內容比較多，但我們也可以從中窺探作者高超的學識，可以從中了解古人的生活，具有可讀性。

本文通過對《鏡花緣》的重點內容（即女性形象的塑造）和“非重點內容”（即女性形象之外的內容）進行討論，期待給一線教師教學《鏡花緣》帶來一定的思考和啟發。