宣城因何成為李白的心屬之地

趙少東

安徽宣城，北臨長(zhǎng)江，據(jù)山為城，枕水為邑，北望敬亭山。宣城，至唐代已成大郡，歷史上素有“南宣城北合肥”之稱。宣城境內(nèi)有青弋江、水陽(yáng)江縱橫，宛溪、句溪環(huán)抱城區(qū)，敬亭山、麻姑山諸峰錯(cuò)落，宣紙、宣筆、徽墨更是這里的神奇造化。公元753年至762年，詩(shī)仙李白先后七次來(lái)到安徽宣城，走遍這里的山山水水。上至官員，下至酒肆老叟，都把李白看作家人，禮愛(ài)有加。李白在宣城共作詩(shī)83首，占他現(xiàn)存詩(shī)歌的十分之一。李白詩(shī)中寫(xiě)敬亭山13次，宣城宛溪11次，涇縣琴溪6次，謝朓樓5次。

唐代詩(shī)人李白的偶像，是南齊著名詩(shī)人謝朓，清代王士禎在《戲仿元遺山論詩(shī)絕句三十二首》中說(shuō)得好，光焰萬(wàn)丈的李白才情橫掃大江南北的文人雅士，卻唯對(duì)宣城謝朓頂禮膜拜。謝朓，曾任南齊明帝建武年間宣城太守，后來(lái)宣城成為謝朓文名的代名詞。安徽宣城的青山秀水，亦因謝朓的詩(shī)歌吟詠揚(yáng)名于世。后世名士賢達(dá)慕名接踵而至，宣城漸成人文薈萃之地。自唐后，宣城以紀(jì)念謝朓命名的建筑有“謝朓樓”“謝公亭”“懷謝亭”“澄江亭”“云齊閣”“綺霞閣”等。

在宣城敬亭山歷代修建的先賢祠中，謝朓均被列于首位。李白對(duì)謝朓的心理寄達(dá)，須從道家認(rèn)同的山之高處去找尋，雖李白與謝朓相隔兩百余載，但氣息貫通在云山之間。從“相看兩不厭，只有敬亭山”這句詩(shī)，證明李白是用心有靈犀的獨(dú)坐儀式與偶像情懷進(jìn)行連接。李白一生好游歷，見(jiàn)識(shí)過(guò)很多名山秀水，為何對(duì)敬亭山這般偏愛(ài)？敬亭山雖海拔不高，但風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境宜人。好山配好水，令人流連忘返。

李白一生多次來(lái)宣城，這里成了他的第二故鄉(xiāng)。李白曾在此寫(xiě)過(guò)名篇《秋登宣城謝朓北樓》，以尾句“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”再次表達(dá)對(duì)謝朓的拳拳心志，北樓周?chē)纳剿L(fēng)光只是李白的心靈投影，更多是通過(guò)風(fēng)物懷想當(dāng)年謝朓的音容笑貌。

李白還曾在謝朓樓上寫(xiě)過(guò)《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，詩(shī)中“小謝又清發(fā)”的“小謝”，就指謝朓。其千古名句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也出自這首著名詩(shī)篇。詩(shī)壇上著名的“大小謝”，“大謝”謝靈運(yùn)，“小謝”謝朓，都是山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)鼻祖。

李白還曾在許多詩(shī)作中提及謝朓，無(wú)論澄江旁側(cè)憶玄暉，還是在三山之上望長(zhǎng)安，無(wú)論在凄風(fēng)苦雨中吟哦謝朓詩(shī)句，還是在給友人的酬和中展露胸襟，李白對(duì)于偶像謝朓的傾倒之情溢于言表。甚至，心懷道家之志的李白在自己登臨九華山落雁峰，恨不得要帶上謝朓之詩(shī)來(lái)此圣地宣講——“仰首、吐納、呼吸、問(wèn)天、銘心”，在此通天座之地，欣喜地告慰謝朓有關(guān)自己的漫旅心蹤。其誠(chéng)心可鑒也。

李白喜歡交友唱和，他的朋友上至皇親國(guó)戚，下到販夫走卒。世人熟知李白豪飲，他曾應(yīng)宣城涇縣名士汪倫之邀，游桃花潭、飲萬(wàn)家酒后，為答謝汪倫送別之情，以詩(shī)酬謝他的款款深情。汪倫本并不知名，但重性情的李白卻因桃花潭旁的送歌會(huì)，對(duì)東道主汪倫另眼看待；感動(dòng)之余，將汪倫之名載入后世傳揚(yáng)的著名詩(shī)篇《贈(zèng)汪倫》中。

紀(jì)叟是宣城一個(gè)釀酒老人，李白很喜歡喝他釀的老春酒。后來(lái)，紀(jì)叟去世，李白寫(xiě)下了《哭紀(jì)叟》：紀(jì)叟不在人世了，他老人家是否還要釀老春酒？可是，在紀(jì)叟的世界里，已不會(huì)有我李白這個(gè)酒客，他會(huì)將酒賣(mài)給什么人呢？在這肝腸寸斷、綿綿不盡的情誼里，李白的真性情毫發(fā)畢現(xiàn)。今天宣酒文化博物館中，李白的《哭紀(jì)叟》被銘刻，以此證明宣城悠久的酒文化。此詩(shī)為李白最后一次來(lái)宣城所寫(xiě)，當(dāng)他得知紀(jì)叟已去世，有感而發(fā)，讀之淚目。

十載年華七次來(lái)宣，李白的足跡遍布宣城轄治的各州縣景點(diǎn)，包括水西、藍(lán)山、漆林渡、石壁山、澀灘、羅敷潭、陵陽(yáng)山天柱石等。這些山水若有記憶，都會(huì)因李白詩(shī)中出現(xiàn)過(guò)自家身影而自豪，其中較為突出的便是宣城的三山、三亭和四水。

三山者，一為敬亭山，不再贅述。二為陵陽(yáng)山，陵陽(yáng)山與敬亭山對(duì)峙，東臨宛、句二溪，相傳這里為陵陽(yáng)子明修道之地，故名陵陽(yáng)山；李白有與友人同游陵陽(yáng)山水并酬謝之作。三為響山，坐落于城東南三里的響山，因與城區(qū)不遠(yuǎn)，李白多次登游此山，留有《登響山》等膾炙人口的詩(shī)作。

三亭者，謝公亭為其一，位于宣城城北三汊河渡口西岸。李白在此作《謝公亭》詩(shī)，表達(dá)自己與謝公今古相接的懷舊情感。崔八丈亭為其二，該亭坐落于敬亭山與城北宛溪之間，李白游敬亭山常過(guò)此亭，寫(xiě)有《過(guò)崔八丈亭》詩(shī)，表達(dá)崔八丈亭實(shí)為敬亭山下“看云亭”的欣賞況味。西候亭為其三，該亭坐落于城西五里，李白曾在此地寓居過(guò)，對(duì)“趙公西候亭”多有贊頌，其“如鰲背突，如鵬翼開(kāi)”的雄姿令人過(guò)目難忘。

四水者，宛溪為其一，宛溪是水陽(yáng)江的一級(jí)支流，乃流經(jīng)宣城市區(qū)的主要河流；宛溪又名澄江，李白在初見(jiàn)宣城時(shí)由宛溪經(jīng)過(guò)，寫(xiě)有“百尺照心明”贊語(yǔ)。句溪為其二，句溪位于城東1.5公里，與宛溪匯合，狀若“句”字草書(shū)之情態(tài)，故此得名；李白有詩(shī)贊句溪如此調(diào)皮可愛(ài)，若小小孩童與人玩耍。青溪為其三，位于今池州秋浦縣；李白鐘愛(ài)這般清澈之境，故與友人泛舟游青溪并記其美，“青溪?jiǎng)偻]”的贊嘆脫口而出，清其心旌，臣降肺腑，是為棲身佳境也。琴溪為其四，宣城涇縣境內(nèi)有一琴溪，狀若琴形汩汩流淌，故得名；有趣的是，溪間有琴魚(yú)出沒(méi)，身體雖小，卻有龍?chǎng)挘鹑粢痪咝⌒」徘俚难b飾，食來(lái)別具鮮味，曾為皇帝欽點(diǎn)貢品；李白對(duì)琴溪旁側(cè)的鶴群非常迷戀，曾有當(dāng)?shù)赜讶速?zèng)鶴求詩(shī)，李白當(dāng)仁不讓賦詩(shī)相送。后他又再次來(lái)到琴溪賞鳥(niǎo)，與友人在琴溪畔暢飲。

除此以外，李白還曾到紙筆之鄉(xiāng)——宣城涇縣造訪，在涇川佳境里兩次漫游，沿三門(mén)、走澀灘、過(guò)羅敷潭，由涇水泛舟而下，藍(lán)山、水西山等山川風(fēng)景及遺跡勝地盡收眼底，寫(xiě)下贊頌澀灘、六刺灘、涇溪、羅敷潭、觀魚(yú)潭、石壁山等吟詠涇川山水的詩(shī)篇。后人在李白游蹤處，先后興建閣、樓、亭等，成為名勝佳地。

李白終其一生，以漫游為樂(lè)，常在宣城、金陵、當(dāng)涂等地寓居。有記載曰，李白因漫游“散盡錢(qián)財(cái)”，晚年生活捉襟見(jiàn)肘，無(wú)奈之下投奔身在宣城的族叔，對(duì)在斯地懷想、追慕謝朓更是近水樓臺(tái)。李白寫(xiě)過(guò)《宣城見(jiàn)杜鵑花》，中有名句“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”，表明他由寓居宣城看到杜鵑花聯(lián)想起故鄉(xiāng)四川風(fēng)物，從而將子規(guī)悲啼和三巴之痛融于一體。

李白從25歲出蜀漫游后，游遍華夏江山，至死沒(méi)有落葉歸根，卻對(duì)宣城山水情有獨(dú)鐘，因?yàn)檫@里是能撥響心志、心弦的地方，這里有他熱愛(ài)至極的偶像謝朓。李白尊崇道家，在侍候皇族顯赫之時(shí)仍有隱逸情懷，更別說(shuō)晚年身世落寞的時(shí)光。擁有眾多山水的宣城風(fēng)光，撫慰和宣泄李白既豪情萬(wàn)丈卻又黯然神傷的蹉跎境遇。

謝朓、李白的心弦情致和理想追求太為相似，在某種意義上，宣城就是李白心靈歸宿。李白一生追慕的偶像唯有謝朓，伴隨始終，雖屈原、謝安、魯仲連、諸葛亮等，也曾在人生某一階段成為其生命楷模，但卻只有謝朓是這般刻骨銘心。就像同學(xué)們語(yǔ)文核心素養(yǎng)的蓬勃生長(zhǎng)一樣，李白的信仰所系、審美創(chuàng)造及具體路徑，正因宣城人文山水之景的滋養(yǎng)——使李白激揚(yáng)出更豐富、更立體的自我。