王榮華
據漢代劉向在《說苑·敬慎》中記載,老子有一位知識淵博、對許多問題都有獨到見解的老師,名叫常樅。晚年的常樅有病了,老子去看望他,倆人便有了一段著名的對話。常樅張開嘴問道:“你看我還有牙齒嗎?”老子看了看說:“沒有了!”常樅吐出舌頭問:“那么還有舌頭嗎?”老子說:“有,舌頭還在。”常樅說:“你懂我的意思嗎?”老子思索了一會兒,說:“堅硬的已經掉了,柔軟的還在?!背焊吲d地說:“好!好!是這個意思。”于是,“柔克剛”的哲學命題問世了。
是的,牙齒是人體內最為堅硬的咬切和咀嚼器官,但它長年累月地與食物“硬碰硬”,有的疼了,漸漸地松動了,有的從中間折斷了,最后一顆顆地掉了;而舌頭雖軟弱無比,卻始終長存著。老子從常樅的教導中得到啟發,在《道德經》中更明確地指出:“天下莫柔弱于水。而攻堅強者,莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。”
其實,運用于養生實踐中,柔也大有可為。君若不信,且聽我一一道來。
在人生中,柔就是心平氣和,從容不迫,不焦不躁,因之氣血通暢,各個臟器運轉自如,能較好地協調內在和外在環境的關系,使人體的神經系統、內分泌系統保持一種有規律的緩釋狀態,健康就得到了有效保障。而“剛”者則與之相反,剛愎自用,恣肆隨意,喜怒無常,置生理過程于非常狀態,影響健康;尤其是發生激烈對抗的時候,非要拼個死活、爭個高低,置自身于應激狀態,這豈能不折壽?
有資料表明,在百歲老壽星中,女性占了絕大多數,且性格溫和者居多,這也是“柔”而長壽的重要例證。明代養生學家呂坤在《呻吟語》中告誡人們:“天地萬物之理,皆始于從容,而卒于急促?!辈⒄f,“事從容則有余味,人以容則有余年。”因此,從養生角度來看,進入老年期后,人生應逐步從激進轉向從容,從豪放轉向靜和,從陽剛轉向陰柔。
首先,性情要柔順。老人應仁慈隨和,凡事不強求,不過分,隨便一點,想開一點。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”切莫大喜,大悲,大怒,過于激動與沖動,要柔順、溫和,隨遇而安,豁達開朗,知足常樂。良好的心態有利于老人心理和生理健康,可以減少腦中風、心肌梗死等危重病癥。反之,脾氣暴烈,性子急躁或孤寡憂愁、消沉郁悶的老人,往往易患冠心病、高血壓、抑郁癥等疾病,難以健康長壽。
其次,飲食要柔軟。由于老年人牙齒松落,津液虧損,腸胃功能虛弱,故不宜吃生、冷、硬等不易消化和刺激性的東西。《養生靈》指出的“飲食六宜”可供參考:“食宜早些,食宜緩些。食宜少些,食宜淡些,食宜暖些?!绷硗?,年老體虛,適當調補很有必要。但補有補氣、補血、補陽、補陰之異,又有補心、補脾、補肝、補肺、補腎之別,最好在醫生指導下進補,切莫跟著廣告而擅自大進補劑,反害自身。
再次,穿著要柔美。老年人皮膚干燥,缺乏彈性,破損后恢復緩慢。所以應穿著柔軟、寬松、透氣性好的衣、褲、鞋、帽、襪等。避免穿緊身衣、高跟鞋及化纖物品,以免使皮膚血循環不暢。服裝的式樣與色調要協調,有時代感,從而愉悅身心,青春常在。
最后,行動要柔緩。人老體弱,神經、肌肉、骨骼的功能都大打折扣,人體的協調性、靈活性今非昔比。若是用力過急、過猛、過累,就容易受傷,甚至產生更嚴重的后果。因此,寧做“慢郎中”,比如:早晨起床或夜間上廁所,不要一躍而起,應先坐一會,定一定神,再慢慢起床,以防眩暈摔倒;拿東西時要量力而行,尤其拿較重的東西,注意先調整好姿勢,用力要柔緩,以免扭傷、挫傷、閃腰;遇大喜、大悲之刺激性大的事情,要冷處理,避免情緒過于激動,突發病變。即使參加體育鍛煉,也應選擇太極拳、木蘭拳、散步等動作柔和、運動量適當的項目。若不注意這些細節,結果使自己受到傷害,甚至是致命的。
總之,“柔”字當頭,應貫穿于老年日常生活中的各個方面,成為老年人養生抗老、歡度晚年之要訣。