王榮華
據漢代劉向在《說苑·敬慎》中記載,老子有一位知識淵博、對許多問題都有獨到見解的老師,名叫常樅。晚年的常樅有病了,老子去看望他,倆人便有了一段著名的對話。常樅張開嘴問道:“你看我還有牙齒嗎?”老子看了看說:“沒有了!”常樅吐出舌頭問:“那么還有舌頭嗎?”老子說:“有,舌頭還在。”常樅說:“你懂我的意思嗎?”老子思索了一會兒,說:“堅硬的已經掉了,柔軟的還在。”常樅高興地說:“好!好!是這個意思。”于是,“柔克剛”的哲學命題問世了。
是的,牙齒是人體內最為堅硬的咬切和咀嚼器官,但它長年累月地與食物“硬碰硬”,有的疼了,漸漸地松動了,有的從中間折斷了,最后一顆顆地掉了;而舌頭雖軟弱無比,卻始終長存著。老子從常樅的教導中得到啟發,在《道德經》中更明確地指出:“天下莫柔弱于水。而攻堅強者,莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。”
其實,運用于養生實踐中,柔也大有可為。君若不信,且聽我一一道來。
在人生中,柔就是心平氣和,從容不迫,不焦不躁,因之氣血通暢,各個臟器運轉自如,能較好地協調內在和外在環境的關系,使人體的神經系統、內分泌系統保持一種有規律的緩釋狀態,健康就得到了有效保障。而“剛”者則與之相反,剛愎自用,恣肆隨意,喜怒無常,置生理過程于非常狀態,影響健康;尤其是發生激烈對抗的時候,非要拼個死活、爭個高低,置自身于應激狀態,這豈能不折壽?
有資料表明,在百歲老壽星中,女性占了絕大多數,且性格溫和者居多,這也是“柔”而長壽的重要例證。……