中國式現(xiàn)代化探索的邏輯理路

郭彥森 張秋霞

[ ? 摘 要 ? ] 中國式現(xiàn)代化是中國共產黨帶領人民實踐經驗總結和理論創(chuàng)新的成果，中國式現(xiàn)代化的探索沿著三個維度不斷展開和深化：在內容方面，經歷了從工業(yè)化到全面建設社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展；在程度上經歷了從落后貧窮到全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的發(fā)展；從特色方面，經歷了從西式現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新。本文將從現(xiàn)代化建設的內容層面、現(xiàn)代化建設的程度、現(xiàn)代化建設的特色三個層面對中國式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程進行分析，探索中國式現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯理路。

[ ? 關鍵詞 ? ] 中國共產黨；中國式現(xiàn)代化；社會主義

[ ? 中圖分類號 ? ?] ?D616[ ? ?文獻標志碼 ? ] A

現(xiàn)代化是指人類社會由傳統(tǒng)農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和更高級社會形態(tài)轉變的世界歷史進程。從現(xiàn)代化的刺激動力和發(fā)展過程看，西方發(fā)達國家屬于“早發(fā)內生型”并經歷了近五百年的發(fā)展，積累了豐厚的現(xiàn)代化經驗，有著良好的發(fā)展基礎；而我國則屬于“后發(fā)外源型”，中國共產黨成立以后，才開始由被動轉為主動，在滿目蒼夷的基礎上開始現(xiàn)代化之路。本文從中國現(xiàn)代化建設的內容、程度、性質三個方面進行研究，涵蓋了中國式現(xiàn)代化發(fā)展歷程的核心內容，深入研究和系統(tǒng)梳理中國式現(xiàn)代化探索的邏輯理路，總結中國式現(xiàn)代化的典型特征，具有重大的理論和實踐意義。

一、從工業(yè)化到四個現(xiàn)代化再到全面建設社會主義現(xiàn)代化強國

中國共產黨早就認識到了現(xiàn)代化對于民族復興的關鍵性，中國共產黨早期創(chuàng)始人之一李大釗在關于“以農立國”還是“以工立國”的論戰(zhàn)中就曾指出：“中國的農業(yè)經濟擋不住國外的工業(yè)經濟的壓迫……我們應該研究如何使世界的生產手段和生產機關同中國勞工發(fā)生關系。”[1]141新民主主義革命時期，毛澤東同志也在其著作《論持久戰(zhàn)》中指出了現(xiàn)代化對于軍隊建設的重要性，“革新軍制離不了現(xiàn)代化。”[1]551在中國共產黨成立的百年以來，隨著社會實踐的不斷發(fā)展，時代環(huán)境的不斷變化，現(xiàn)代化建設的內容也根據(jù)實踐的變化不斷豐富。

（一）從工業(yè)化到四個現(xiàn)代化

新民主主義革命時期，中國共產黨的主要任務是團結帶領全國人民為實現(xiàn)民族獨立、建立新中國而努力奮斗，因此現(xiàn)代化建設的目的主要是為了服務民族獨立的需要，現(xiàn)代化建設的內容主要是工業(yè)化，尤其是能為軍事設備提供支持的重工業(yè)。

工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內容之一。新民主主義革命時期，為了實現(xiàn)民族獨立，不再受帝國主義列強的侵略和欺壓，我國必須把工業(yè)作為現(xiàn)代化建設的主要內容，毛澤東在新中國成立前就指出，我國之所以受到西方列強的侵略，“就是因為中國沒有強大的工業(yè)”[2]147，“要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化”[2]146。毛澤東在1945年中共七大的政治報告《論聯(lián)合政府》以及1949年在七屆二中全會上，兩次提到“使中國由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國”，表明其已經認識到工業(yè)化建設勢在必行。在工業(yè)化建設中，毛澤東提出要把工業(yè)化建設的重點放在重工業(yè)上，我國落后的機器設備又決定了我國必須要“以重工業(yè)為中心，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，這一條毫無問題，毫不動搖。”[3]310

隨著新中國的建立，我國有了相對穩(wěn)定的政治環(huán)境，恢復國民經濟，解決人民的溫飽問題成為黨和國家面臨的新的時代任務。但由于前期國家的現(xiàn)代化建設的重點放在工業(yè)化建設上，工農業(yè)發(fā)展比例失調，農業(yè)生產相對不足。而我國是一個農業(yè)人口占百分之八十的國家，農業(yè)發(fā)展關系到農村人口的生計問題，更關系到城市人口的糧食問題、工業(yè)原料等諸多關系國計民生的大問題。在1957年中共八屆三中全會上，毛澤東指出工業(yè)化尤其是重工業(yè)的發(fā)展至關重要的同時，也強調了農業(yè)發(fā)展在國計民生中的不可替代性，指出要“逐步建立現(xiàn)代化的工業(yè)和現(xiàn)代化的農業(yè)。”[3]3101957年毛澤東指出，“我們一定能建設一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”[3]268，這是毛澤東首次提出“三個現(xiàn)代化的內容”。1959年毛澤東在八屆八中全會上把發(fā)展順序改為“農、輕、重”，這是我們黨第一次使用“農、輕、重”的概念，是對《十大關系》中重工業(yè)、農業(yè)、輕工業(yè)之間關系的新發(fā)展。1964年12月，周恩來提出要全面實現(xiàn)農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術現(xiàn)代化，由此，“四個現(xiàn)代化”的內容正式確定下來，成為很長一個時期內我國現(xiàn)代化建設的主要方向。由于時代環(huán)境的限制和國家發(fā)展的需要，現(xiàn)代化建設的內容停留在了物質層面。文革十年期間由于“四人幫”反革命團體的破壞，宣揚主張“寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義， 社會主義就是貧窮”等觀點。現(xiàn)代化建設的有益探索被迫中斷。

（二）現(xiàn)代化建設內容的不斷豐富發(fā)展

1978年12月召開的十一屆三中全會上提出了“社會主義現(xiàn)代化”的概念，把國家的重心轉移到經濟建設上來，這一重大決策徹底結束了“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，“現(xiàn)代化”建設也重新被提上日程。同時，雖然在我國生產力發(fā)展不高時，現(xiàn)代化建設主要集中在經濟現(xiàn)代化方面，但其并非是現(xiàn)代化建設的唯一內容。人民在解決溫飽問題之后、物質生活之外也渴望參與政治活動、享受精神食糧，對政治、文化等方面也有了新的需求，因此在堅持四個現(xiàn)代化主要內容的同時，也要不斷推進政治等方面的現(xiàn)代化建設。1979年3月，鄧小平就提出：“沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”[4]168，強調了民主政治在社會主義中的地位，把民主政治納入了社會主義現(xiàn)代化體系，政治現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化建設的必要組成部分的地位也得以確立。隨著改革開放以來，我國物質生活條件的不斷改善，人民在物質食糧得到滿足后對于精神文化生活也提出了更高的要求，且為了避免西方資本主義國家現(xiàn)代化飛速發(fā)展帶來的道德淪喪和倫理缺失的現(xiàn)象，1982年，在中共十二大的開幕詞中，鄧小平把建設社會主義精神文明確定為“現(xiàn)代化建設的最重要的保證”之一，也證明了現(xiàn)代化不只是物質的現(xiàn)代化，精神的現(xiàn)代化。法制是民主的保障，沒有法治的民主是不健全的民主，容易引起社會不穩(wěn)定因素的爆發(fā)。1986年1月，鄧小平在中央政治局常委會上的講話中提出，搞四個現(xiàn)代化建設要民主、法制“兩手抓”。民主、法制、精神文明都納入社會主義現(xiàn)代化建設，豐富了中國現(xiàn)代化建設的內容，也表明“四個現(xiàn)代化”是現(xiàn)代化建設的主要內容和主要方向，但中國現(xiàn)代化建設并非只包括這四個方面。

改革開放以來，隨著我國對外開放程度的加深以及經濟體制的變革，經濟發(fā)展的活力日益迸發(fā)，對市場化的要求越來越高。如何處理政府和市場的關系，既保持社會主義經濟的前提下，充分激發(fā)市場活力成為新的時代問題。1992年2月，鄧小平在南方談話中對計劃和市場以及社會主義和資本主義之間的關系進行了重新界定，同年10月召開的十四大中提出了要建立社會主義市場經濟體系。1994年，十四屆三中全會上正式提出了要在20世紀末初步建立社會主義市場經濟體系的奮斗目標。21世紀初，信息化成為全球經濟社會發(fā)展不可逆轉的潮流，迅速席卷全球。如何處理未完成的工業(yè)化建設和世界范圍內信息化浪潮的關系問題，關系到我國現(xiàn)代化建設的關鍵。面對時代提出的新課題，江澤民提出要以信息化帶動工業(yè)化。2002年，黨的十六大報告中對于信息化帶動工業(yè)化的發(fā)展問題又作了進一步的詮釋，指出；“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化”。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化發(fā)展的產物，作為現(xiàn)代化的后發(fā)國家，我國雖然在20世紀末期實現(xiàn)了總體小康，但城鎮(zhèn)化滯后問題依然突出。

（三）全面建設社會主義現(xiàn)代化的逐步完善

根據(jù)我國經濟發(fā)展的階段性特征以及對于所面臨的發(fā)展任務的深刻把握，黨的十八大上提出了要堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化道路，這是黨中央為深入推進中國現(xiàn)代化建設做出的科學的重大決策，也是能夠推動中國走出當前發(fā)展困境的偉大決策，更是推動“四化”協(xié)調發(fā)展，相互融合，實現(xiàn)經濟可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。黨的十八大以來，黨中央進一步發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)，強調要從“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度推進社會主義現(xiàn)代化。黨的十八屆三中全會提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一概念，黨的十九大報告提出，把“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化思想的重點進行強調，是政治的現(xiàn)代化建設的新發(fā)展，以適應我國經濟的高質量發(fā)展發(fā)展水平。黨的二十大報告中，對于中國式現(xiàn)代化的本質屬性、本質要求等內容做了全面的闡述，在總結我國現(xiàn)代化建設經驗教訓、結合我國的實際情況和吸收世界其他國家現(xiàn)代化建設先進經驗的基礎上，全面回答了我國在現(xiàn)代化建設中的道路、目標、方向、原則等問題，同時由于世界處于百年未有之大變局的國際環(huán)境，國家安全問題也日益復雜，因此黨的二十大提出了要實現(xiàn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，在現(xiàn)代化的內容上又增加了國家安全方面的內容。

現(xiàn)代化建設具體內容的不斷調整，表明我國始終根據(jù)變化發(fā)展的國際形勢和具體國情以及人民群眾的基本需求來擴展社會主義現(xiàn)代化建設的內容，是動態(tài)發(fā)展、符合我國發(fā)展實際的現(xiàn)代化建設。

三、從現(xiàn)代化建設的程度來看現(xiàn)代化建設

中國共產黨在不同階段提出不同但又接續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化建設目標，從鄧小平指出我國的現(xiàn)代化是低水平的現(xiàn)代化到全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標，黨中央實事求是地制定符合我國基本國情又具有一定前瞻性意義的奮斗目標。

（一）從低水平現(xiàn)代化到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

在社會主義革命和建設的初期，我國生產力水平低下，能為國民經濟發(fā)展提供設備支持的工業(yè)尤其是重工業(yè)嚴重不足。1954年4月，毛澤東指出，“現(xiàn)在的我們能造什么？一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”[5]329在全面建設社會主義時期，我們黨領導中國人民進行了如火如荼的現(xiàn)代化建設。但十年文革時期，“四人幫”到處宣揚“四個現(xiàn)代化實現(xiàn)之日，就是資本主義復辟之時”等觀點，對中國現(xiàn)代化建設造成重傷，國民經濟也處于崩潰狀態(tài)。1979年3月，鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中提出了“中國式的現(xiàn)代化”，提出要“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)。”[4]163這里所提出的“中國式現(xiàn)代化”代表了我國現(xiàn)代化的落后狀態(tài)，是與我國當下現(xiàn)代化進程相符合的、低于西方發(fā)達國家現(xiàn)代化標準的一個概念。在對我國現(xiàn)代化建設的基本情況進行系統(tǒng)調研以及參觀世界發(fā)達國家現(xiàn)代化建設的成果后，鄧小平同志認識到我們國家與世界先進國家現(xiàn)代化水平之間的差距，認為“四個現(xiàn)代化”的標準還是高了一些，我們要根據(jù)中國的發(fā)展實際提出符合我國情況的奮斗目標，不能好高騖遠。1979年12月，鄧小平在與日本首相大平正芳會面時談到現(xiàn)代化問題時，基于我國與西方現(xiàn)代化之間的差距，指出“我們的四個現(xiàn)代化概念，是‘小康之家”[4]237，鄧小平用國民生產總值達到一千美元這一中等發(fā)達國家的現(xiàn)代化水平作為判斷是否達到“小康”的奮斗目標。經過反復思考研究，考慮到人口增長等動態(tài)因素，鄧小平認為根據(jù)我國變化發(fā)展的現(xiàn)實國情，一千美元的經濟指標還是高了一點，不符合我國現(xiàn)階段經濟社會發(fā)展的實際。1984年，鄧小平對于小康社會的奮斗目標作了進一步補充說明，“所謂小康，從國民生產總值來說，就是年人均達到八百美元”[6]64。鄧小平在這里所提出的“小康”主要是結合我國現(xiàn)代化建設的實際程度提出的符合實際情況的奮斗目標，屬于物質文明的范疇。

（二）基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

1987年4月，鄧小平在會見西班牙客人格拉時對“三步走”戰(zhàn)略構想作了完整的論述，根據(jù)鄧小平的設想，黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段理論，在對我國處于社會主義初級階段的基本認識上，十三大完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，也正式確立了分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的總體戰(zhàn)略部署，從戰(zhàn)略部署中，可以看到，這時的“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”指的是“人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，人民過上比較富裕的生活”主要是在經濟領域的目標要求。1997年，黨的十五大上，江澤民將鄧小平現(xiàn)代化建設“三步走”的第三步戰(zhàn)略目標具體化，在世紀之交提出了“新三步走”戰(zhàn)略。在新的“三步走”戰(zhàn)略部署中，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標內涵已經演變?yōu)椤敖ㄔO富強民主文明的社會主義國家”，“富強”為經濟建設方面的目標，“民主”為政治方面的目標，“文明”為文化建設方面的目標，實際上就是要建設“經濟、政治、文化”三位一體的現(xiàn)代化國家。與鄧小平所提出“三步走”戰(zhàn)略中基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標要求相比，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標，已經從經濟領域，擴展到經濟、政治、文化領域。在中國共產黨領導人民艱苦奮斗的實踐中，到二十一世紀之初，我國人民生活總體上達到了小康水平。在此基礎上，2000年召開的黨的十五屆五中全會上首次提出了全面建設小康社會的奮斗目標，2002年江澤民在黨的十六上所作的報告中，對全面建設小康社會的奮斗目標進行了具體的論述，報告對于小康社會的目標做了明確的界定，此時的“小康社會”已不是僅局限于物質范疇，而是涵蓋經濟、政治、科教、文化等方面的“更高水平、更全面的小康”，也是致力于縮小工農差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別的“更加均衡的小康”。

在十六大“全面建設小康社會”奮斗目標的指引下，黨領導人民繼續(xù)向前邁出堅實的步伐。在“全面建設小康社會”的基礎上，黨的十七大提出，全面建成小康社會的奮斗目標。“全面建成小康社會”與“全面建設小康社會”僅一字之差，但所代表的含義卻是不同的。“全面建設”表明黨和國家對小康社會建設進行規(guī)劃，代表著小康社會的實現(xiàn)過程；“全面建成”表示小康社會建設的結果，表明隨著我國經濟實力的不斷增強、綜合國家的不斷提升，黨對于小康社會的建成信念更加堅定，信心更加充足。黨的十七大在社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標中增加了“和諧”這一社會建設方面的內容，表明社會現(xiàn)代化建設也被納入了現(xiàn)代化建設體系，形成了“四位一體”的現(xiàn)代化建設格局。

（三）從基本實現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建設社會主義現(xiàn)代化強國

黨的十八大報告中對于“兩個一百年奮斗目標”有了新的表述，新中國成立一百年時的奮斗目標改為“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”。2017年召開的十九大指出，我國已經進入全面建成小康社會的決戰(zhàn)階段，在這個特殊的歷史時期，完成全面建設小康社會的奮斗目標的同時，也要開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，這是我國在新時代所面臨的新的時代任務。習近平在黨的十九大報告中專門有一部分來論述在這一關鍵時期決勝全面建設小康社會的相關問題，從經濟、政治、文化、科教、社會等方面對全面小康社會提出了更高的要求，致力于把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。因此，我們黨綜合研究國內外形勢和我國發(fā)展的各方面條件，作出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排。在“兩步走”戰(zhàn)略安排中，對于2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標，《規(guī)劃建議》提出了包括經濟、政治、文化、社會等九個方面的具體要求，在“兩步走”的戰(zhàn)略安排里，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間提前了十五年的時間，表明我們國家對于實現(xiàn)現(xiàn)代化的強大信念。現(xiàn)代化建設的目標增加了“美麗”這一生態(tài)文明現(xiàn)代化的目標任務，不僅在由包括經濟、政治、文化、社會“四位一體”的現(xiàn)代化，發(fā)展為包括生態(tài)文明在內的“五位一體”的現(xiàn)代化建設格局，而且現(xiàn)代化建設具體目標也有了更高的要求，由建設“現(xiàn)代化國家”發(fā)展為“現(xiàn)代化強國”。在中國共產黨成立一百周年紀念大會上，習近平宣布我國已經全面建成了小康社會，現(xiàn)代化建設也邁入了新的歷史階段。全面建成小康社會標志著我們黨帶領人民完成了第一個百年奮斗目標，開啟了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新時期。

黨的二十大系統(tǒng)總結了中國式現(xiàn)代化的特色、本質要求、奮斗目標等系列內容，形成了中國式現(xiàn)代化理論。與之前鄧小平提出的“中國式現(xiàn)代化”有著截然不同的話語內涵，黨的二十大上形成的“中國式現(xiàn)代化理論”是基于改革開放以來我國現(xiàn)代化建設所取得的豐碩成果提出來的，在中國特色社會主義進入新時代的歷史境遇中提出來的，在我國全面建成小康社會的建設基礎上提出來的，是我國現(xiàn)代化建設成功經驗的總結，和對中國現(xiàn)代化建設美好未來的憧憬，代表了現(xiàn)代化建設的中國風格、中國特色、中國經驗。黨的二十大上還提出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，即到2035年我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標也有了新的更高的要求，這表明我們對于基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的堅定信心；第二步就是到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，建成綜合國力和國際影響力領先的社會主義現(xiàn)代化強國。

四、從“社會主義”性質來看中國式現(xiàn)代化特色

（一）中國式現(xiàn)代化“社會主義”性質的確定

世界上現(xiàn)在有兩種主要的現(xiàn)代化建設模式：社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化。選擇社會主義的現(xiàn)代化道路，是歷史和人民的選擇，只有社會主義現(xiàn)代化道路我國才能實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強，才能實現(xiàn)全體人民的共同富裕，才能增強世界和平的力量，維護世界和平。我們國家選擇的社會主義現(xiàn)代化道路，是以人民為中心，致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是不侵犯他國、維護世界和平的現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化的社會主義性質。新民主主義革命時期，毛澤東就認識到中國的現(xiàn)代化建設必須走社會主義道路，這是由我國當時的基本國情、黨的領導和強烈的民族自尊心決定的。近代以來我國受到西方列強的侵略，嚴重危害了國家和人民的生命財產安全，中國人民不會愿意走西方資本主義的道路。除此之外，在新中國成立后，西方國家還對我國進行外交孤立和經濟封鎖，在我國解放臺灣的問題上多加阻撓，更加激發(fā)了中國人民對于資本主義道路的排斥。因此，我國不會走西方這種以犧牲他國利益為前提的現(xiàn)代化道路。我國人口多、底子薄、經濟發(fā)展落后的實際國情決定了我們要走社會主義現(xiàn)代化建設道路。資本主義在現(xiàn)代化建設中走的是先發(fā)展輕工業(yè)積累資金，再發(fā)展重工業(yè)的道路，經歷了幾百年完成了自身的現(xiàn)代化建設。但這種發(fā)展模式需要和平穩(wěn)定的國內外環(huán)境以及漫長的時間積累，而我國當時所面臨的國內外環(huán)境還不穩(wěn)定，需要盡快發(fā)展工業(yè)化特別是重工業(yè)，為其他產業(yè)的發(fā)展提供設備、物質支持。當時同為社會主義國家的蘇聯(lián)在高度集中的計劃經濟下，集中全國的人力物力財力，僅經歷了兩個五年計劃就完成了自身的工業(yè)化建設，并愿意與我國分享現(xiàn)代化建設經驗，為我國現(xiàn)代化建設提供技術指導和物資支持，因此我國選擇了學習蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式，集中力量，動員全體人民優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，獲得比資本主義現(xiàn)代化建設更快的發(fā)展速度，這樣才能不斷縮小與發(fā)達國家的差距，逐漸趕上甚至超過西方發(fā)達國家。

中國式現(xiàn)代化有著世界各國現(xiàn)代化所共有的特征，即現(xiàn)代化的普遍性，比如經濟上的飛速發(fā)展，科學技術日新月異、政治民主化的不斷推進、文化產業(yè)文化事業(yè)不斷發(fā)展、人民的文化素養(yǎng)不斷提升，對外開放程度持續(xù)深化，等等。這些特征是世界各國在現(xiàn)代化建設過程中呈現(xiàn)出來的共性，既表現(xiàn)在現(xiàn)代化建設的過程中，也體現(xiàn)在現(xiàn)代化實現(xiàn)后的日常狀態(tài)中。另一方面，由于世界各國具有不同的自然地理環(huán)境、人文社會以及不同的政治體制，各國的現(xiàn)代化建設的具體途徑和內容也各有不同。中國式現(xiàn)代化就是基于本國的基本國情，表現(xiàn)出了與其他國家不同的鮮明特色，即中國式現(xiàn)代化的特殊性。

（二）現(xiàn)代化的“社會主義”特點

作為世界上最大的社會主義國家，我們要實現(xiàn)的現(xiàn)代化規(guī)模前所未有。社會主義的本質就是是共同富裕，實現(xiàn)共同富裕是我國現(xiàn)代化建設的本質要求。現(xiàn)代化建設不能只強調物質，更是精神文明現(xiàn)代化，是二者協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)代化。人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化。作為有著幾千年歷史的文明古國，中國現(xiàn)代化建設要走的是和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路

現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國是有著14億人口的社會主義國家，我們要實現(xiàn)的是14億人的現(xiàn)代化，14億人口所帶來的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等生存發(fā)展問題，對于處于社會主義初級階段的中國來說這無疑是現(xiàn)代化建設所面臨的巨大挑戰(zhàn)，但14億人也意味著巨大的生產和消費市場，也表現(xiàn)了我國現(xiàn)代化建設所擁有的巨大機遇。我國需要充分發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的優(yōu)勢，激發(fā)全社會參與現(xiàn)代化建設的積極性，把人口優(yōu)勢轉化為人才優(yōu)勢，充分應對巨大的人口規(guī)模帶來的挑戰(zhàn)。

要實現(xiàn)的是全體人民的共同富裕。在社會主義的中國，人民是國家和社會的主人，中國共產黨作為中國人民和中華民族的先鋒隊，代表著最廣大人民根本的利益，始終把最廣大人民的根本利益作為自己工作的出發(fā)點和落腳點。因此，雖然資本主義現(xiàn)代化道路“所創(chuàng)造的生產力比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大”。[7]421資本主義現(xiàn)代化建設的成果并非是為了全體人民的利益，而是為了維護資產階級的利益，造成少數(shù)人富裕，多數(shù)人貧困，社會兩極分化嚴重。這顯然不符合我國社會主義性質，以及黨的宗旨和原則，也不是我國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化。在改革開放之初，鄧小平就強調，“只有社會主義，才能有凝聚力，才能解決大家的困難，才能避免兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。”[6]3571984年11月，鄧小平在會見意大利共產黨領導機構成員時，創(chuàng)造性地提出了先富帶動后富的思想，通過在一部分地區(qū)開展政策試點，對地理位置、資源、人才等有利的地區(qū)實行更加開放的政策，使其利用其優(yōu)勢條件和國家的政策支持，先富起來，然后在時機成熟時，再通過先富起來的地區(qū)幫扶支持其他地區(qū)的方式來實現(xiàn)全體人民共同富裕。在之后的“南巡講話”中，鄧小平強調“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。”[6]373

物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)代化。世界現(xiàn)代化發(fā)展總體呈現(xiàn)出畸形狀態(tài)，集中表現(xiàn)在強調經濟建設、物質發(fā)展而忽略精神文化建設，在世界范圍內，衡量國家現(xiàn)代化水平的評價標準集中表現(xiàn)在國內生產總值、居民人均收入及科學技術發(fā)展水平等方面，關于精神文明建設、文化發(fā)展等方面的衡量指標鮮有見聞。一些率先邁入現(xiàn)代化行列的西方發(fā)達國家雖然實現(xiàn)了經濟水平的飛速發(fā)展，但同時因貧富差距拉大、階級分化帶來的金錢至上的扭曲價值觀、道德淪喪、精神萎靡等問題也日益突出。中國共產黨在現(xiàn)代化建設中，提出了“兩手抓、兩手都要硬”的觀點，不僅要建設物質文明，精神文明也不能落下。黨中央大力提倡學習社會主義優(yōu)秀文化，踐行社會主義核心價值觀。黨的二十大報告中也指出：“物質貧困不是社會主義，精神貧困也不是社會主義。”[9]19

人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化是一把雙刃劍，在給人們帶來經濟利益、生活便利的同時，也給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的危害。西方國家在早期現(xiàn)代化建設中只注重經濟利益，忽視了環(huán)境保護，嚴重危害了人類的生存環(huán)境，影響了世界各國的可持續(xù)發(fā)展。中國吸取早期西方國家現(xiàn)代化建設的教訓，絕不能走先污染后治理的老路，堅持綠水青山就是金山銀山，要實現(xiàn)自然環(huán)境保護和經濟建設協(xié)調發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來，生態(tài)文明也被納入中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局中，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，強調要實現(xiàn)山水林田湖草一體化保護，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設天藍地綠水清的美好家園。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。當今世界處于百年未有之大變局，世界各國之間的聯(lián)系也日益緊密，合作共贏成為時代的潮流，與個別國家為自身利益而侵犯他國的合法權益、企圖稱霸世界的野心不同，作為世界四大文明古國之一的中國，自古以來就有著以和為貴的文化傳統(tǒng)，中國現(xiàn)代化建設取得的成果是中國共產黨帶領全國人民奮斗出來的，從未侵略過別國，始終順應和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流，堅持走對話而不對抗，合作而不結盟的道路。中國在經濟全球化和世界多極化的大潮中始終堅持和平共處五項原則，其中最重要的一點就是不干涉別國內政，不以干涉別國的發(fā)展道路為前提向他國提供援助。雖然我國并不干涉他國的內政，但也決不允許他國試圖改變我國的社會主義道路。我國堅決維護我國的獨立和主權，堅決與意圖干涉我國內政外交的一切勢力作斗爭。“十億人的中國堅持社會主義，十億人的中國堅持和平政策，做到這兩條，我們的路就走對了，就可能對人類有比較大的貢獻。”[6]158作為世界上最大的社會主義國家，如果我們不能堅持社會主義道路，這對于世界社會主義陣營將是一個巨大的打擊，也會使世界發(fā)展倒退。我國的社會主義現(xiàn)代化建設不僅促進我國各方面的發(fā)展以及各項制度的完善，而且對其他發(fā)展中國家提供了道路借鑒，也增強了世界和平發(fā)展力量。

五、結語

中國式現(xiàn)代化不是無水之木、無根之源，不是空穴來風，是中國人民不斷實踐、艱苦努力奮斗出來的。中國的現(xiàn)代化建設經歷了從只有工業(yè)化到包括政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等內容的全面建設社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展演變，從被動卷入到獨立探索、自主創(chuàng)新，從模仿、照抄照搬到自主創(chuàng)新、形成鮮明的中國特色，用幾十年的時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化探索之路，創(chuàng)造了世界現(xiàn)代化建設史上的奇跡。中國式現(xiàn)代化不僅有利于推進中華民族偉大復興的歷史進程、豐富了世界社會主義現(xiàn)代化理論，更為世界上其他后現(xiàn)代化的發(fā)展中國家提供了新的路徑選擇，為世界發(fā)展貢獻了中國智慧和中國力量。

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[ 責任編輯 ]王立國

The Logical Way to Explore Chinese Path to Modernization

GUO Yansen，ZHANG Qiuxia

（School of Marxism， Zhengzhou University， Zhengzhou ，Henan，45000，China）

Abstract：Chinese path to modernization is the result of summing up the practical experience and theoretical innovation of the people led by the CPC，the exploration of Chinese path to modernization continues to expand and deepen along three dimensions：in terms of content， it has experienced the development from industrialization to the comprehensive construction of socialist modernization； To some extent， it has experienced the development from backwardness and poverty to building a modern socialist power in an all-round way； In terms of nature， it has experienced theoretical innovation from western modernization to Chinese path to modernization. This paper will analyze the development process of Chinese path to modernization from three aspects： the content level， the degree and the nature of modernization， and explore the logical path of Chinese path to modernization.

Keywords：the Communist Party of China；chinese path to modernization；socialist；