《大學之道》的現代解讀

徐瑞卿 崔兵

摘要：對《大學之道》一文要立足現代視角解讀，要建立在對國家文化的認同與對社會制度的認同基礎之上進行解讀。在實現中華民族偉大復興的歷史征程中，繼承“三綱”“八目”之文化精華，提升個人的道德品質，提升整個社會的道德水平。學生應從“大學之道”的解讀當中認識到生活中無論高低貴賤，只有用社會主義核心價值觀的取向來修己之身，才能夠在新時代背景下成為符合時代需要的繼承者與開創者。

關鍵詞：高中語文；《大學之道》；現代視角

對于一篇經典作品來說，在具體的時代背景下賦予其現實意義是經典作品表現出強大生命力的主要途徑。高中語文教材中選擇了若干篇來自傳統名著中的經典篇目，部編版高中語文教材中的《大學之道》就是《禮記》一書中的名篇。

教師要站在時代背景下解讀這篇課文，關鍵的一點就是要建立起現代解讀視角，即在堅持傳統的基礎上，用現代視角對文本進行解讀，以尋求文本的現實意義。擬結合時代的需要、學生的成長需求去探究其現代意義，在視角建立與意義探究的過程中形成反思意識，使文本解讀過程形成一個科學的閉環，展現出基于傳統媒介同時又超越傳統的教學樣態。

一、《大學之道》現代視角解讀的可能性

儒家思想的代表作《大學之道》深深影響了傳統中國社會，對社會及歷史文化的發展起到了不可替代的重要作用。文章以“大學之道”為題，沿襲了古文命名的傳統，也就是將第一句作為文章的標題。從傳統意義的角度來看，這段文字強調的是修身為本。從文章結構的角度來看，課文中提綱挈領地論說了“三綱”“八目”。“三綱”是指明明德、親民、止于至善；“八目”則是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。從傳統意義角度來看，“三綱”“八目”是儒家政治倫理的基本觀點。宋代程顥與程頤兄弟進一步明確了“大學之道”的價值，《大學》成為當時人們治學的入門讀物。

追溯歷史是為了強調一個基本觀點：當今，我們追求“大學之道”的現代解讀視角是站在歷史的肩膀上，其現代解讀不能脫離歷史而另起爐灶。當然，基于歷史并不意味著被歷史束縛，結合時代需要發展其內涵是現代解讀視角的基本原則。筆者認為解讀應當強調兩點：其一，應當尋求“大學之道”的積極意義；其二，應當尋求“大學之道”的作用發揮機制。

“大學之道”是具有中國基本文化特征的哲學觀點，“三綱”“八目”對于當下的社會治理以及個人發展來說，都有著積極的意義。面向高中學生開展教學，其實就是理解并建構這一意義的過程。教師可以為學生設計一個追溯的過程，從而讓學生深入體驗文本內涵。對于當下的學生來說，就是讓他們認識到在新時代背景之下，如何做到明明德、親民、止于至善。同時也要讓學生思考“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，在新時代背景之下有著怎樣的意義與內涵”。

事實證明，當學生有了這些認識之后，他們對文本的理解就可以與時代發展需要形成理想的共振。

二、“大學之道”中的“道”與“修身”的現代意義探究

面向當代高中學生，對于“大學之道”的現代意義探究，應當有著怎樣的過程與結果呢？課文在明確了“三綱”之后又說，“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣”。眾所周知，我國古人是崇尚“道”的，也是在追求“道”的。盡管在追求的過程當中，對于“何為道”有不同的理解，但是如果站在國計民生的角度看各家不同的解讀會發現各家最終的追求大致是相同的，那就是“國泰民安”。事實上這一點與當下的中國社會治理目標也完全一致。作為高中學生自然也應當認識到自身學習與未來發展之間的關系，既有著明確的國泰民安的指向，同時又必須在國泰民安的背景之下有所獲得。由此可以認為，“大學之道”的現代意義之一就是在對“大學”之“道”的理解中，獲得對于完善自身以及實現修身、齊家、治國、平天下的理解。這種理解必須與當下的現實相結合，即要植根于對國家文化的認同與對社會制度的認同基礎之上。

再看課文中所說的“古之欲明明德于天下者，先治其國……，國治而后天下平”。這段文字絲絲入扣，邏輯嚴密，雖然文字不多，但是所構建出來的卻是一個從個人指向到天下指向的宏大背景。很顯然，這樣的闡述既有著面向個人的細致入微，又有著面向天下的宏大敘事，當文章強調從個人到天下的梯度時，實際上已經涵蓋了整個社會發展的全部。于是結合這樣的文字，再結合當下的背景來理解，“大學之道”的另一個現代意義實際上就是個人立德的重要性所在，其可以描述為：作為一個社會個體（站在學生的角度看，就是“作為一個學生”），其首先應當“明明德”，這是“大學之‘道”的基礎，“德”之所在，則是“道”之所在，只有夯實了個人的“德”之基礎，才有后面的一系列行為或追求。

特別需要強調的是，在“三綱”“八目”當中是有輕重之分的。課文中所闡述的最重要的一點，是個人的“修身”，這一點依然具有現代意義。改革開放以來，中國的社會與經濟取得了巨大的發展，在這樣的背景之下，中國社會建設強調社會主義核心價值觀是歷史走向的必然。如何在多元的價值取向當中讓社會主義核心價值觀真實落地，與學生受到的教育有關，也與學生的自主思考有關。如果學生能夠從“大學之道”的解讀當中認識到生活中無論高低貴賤，都能用社會主義核心價值觀的取向來修己之身，那他就有望在新時代背景下成為符合時代需要的繼承者與開創者。這實際上也是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”的真實含義。

三、《大學之道》的現代價值思考

作為跨越千年的經典文章，《大學之道》入選高中語文課本一個很重要的目的就是實現“文化傳承與理解”這一語文學科核心素養要素。很顯然，在這個要素里，“文化”是主體，而“傳承”與“理解”是關鍵。文化從來都不能空洞地存在，像《大學之道》就是中國傳統文化的最佳載體，“傳承”不是簡單的被動接受，筆者認為只有結合時代的需要、賦予經典文本以時代意義，才是真正的傳承，才是真正的理解。

當今我們所追求的文本理解，顯然不是“王天下”，而是在實現中華民族偉大復興的歷史征程中用“三綱”“八目”來提供內在的驅動力，即繼承“三綱”“八目”之文化精華，來提升個人的道德品質，提升整個社會的道德水平。筆者認為這樣的觀點可以成為“大學之道”現代意義的最終概括。

總而言之，作為傳統哲學經典文獻的《大學》篇以其對“修身、齊家、治國、平天下”的內圣外王之“道”的精煉闡發，樹立了中國傳統實踐哲學的一座思想豐碑。在當下，理解文中的現代意義，是繼承傳統文化、建構其現實生命力的基礎，是經典文本煥發現實力量的最佳途徑。