英美文學(xué)課程思政建設(shè)實(shí)踐與路徑研究

孫曉沖 侯崇瑩

(寧夏師范學(xué)院，寧夏 固原 756000)

一、 課程思政實(shí)施背景

2016 年12 月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。 要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]，這次會(huì)議有力地推進(jìn)了全國(guó)高校課程思政建設(shè)的進(jìn)程，各大高校關(guān)于課程思政的研究也如火如荼地展開(kāi)。 課程思政不同于思政課程，從本質(zhì)上講，它“是一種教育觀念，課程觀念，屬于綜合的教育觀，并不是單獨(dú)的一門課程”。[2]其核心要求是將思想政治理論課中的元素融合在高校各類課程中，形成協(xié)同效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)“三全育人”。

2019 年3 月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[3]。 2020 年5 月，教育部黨組會(huì)議審議通過(guò)了?高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要?，這為高校的課程思政建設(shè)指明了方向，提供了依據(jù)。 其明確指出課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)，并表明課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給[4]。 在這樣的大背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，要始終把思政育人放在重要位置，而思政育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要依托于具體的課程。 “沒(méi)有好的課程建設(shè)，課程思政功能就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木”[5]。 因此，如何在各個(gè)課程里挖掘思政元素，自然、順暢地嵌入課程思政目標(biāo)，并使之可行、可測(cè)，并潤(rùn)物無(wú)聲就是每位高校教師需要研究琢磨的重要問(wèn)題。

英美文學(xué)史及選讀是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生本科階段的專業(yè)理論必修課程，在文學(xué)課上融入思政元素、實(shí)現(xiàn)思政育人是與國(guó)家的教育方針、英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)以及課程本身特質(zhì)相符合的。 首先，傳統(tǒng)的英美文學(xué)課堂主要側(cè)重于文學(xué)史的梳理、文學(xué)知識(shí)的教授與學(xué)習(xí)以及語(yǔ)言技能的鞏固和提高，在思政育人方面也有涉及，但對(duì)其中所蘊(yùn)含的思政元素沒(méi)有充分挖掘和利用。 其次，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生長(zhǎng)期接受西方文化的熏陶，如果不對(duì)其思想進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母深A(yù)和影響，不強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，“學(xué)生就很有可能在潛移默化中變成‘香蕉人’，西化現(xiàn)象嚴(yán)重”[6]。 最后，文學(xué)是人類集體智慧的凝練和結(jié)晶，從文學(xué)的世界里，人們可以獲得新知、陶冶情操、洞見(jiàn)真知，英美文學(xué)課的自身特點(diǎn)決定了它和課程思政之間的天然的紐帶關(guān)系。

二、 英美文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)與定位

2020 版的?普通高等學(xué)校本科外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南?指出英語(yǔ)文學(xué)旨在幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提高理解、欣賞和評(píng)價(jià)英語(yǔ)文學(xué)作品的能力。 通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)能理解英語(yǔ)文學(xué)的基本要素；熟悉英國(guó)和美國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)；通過(guò)文學(xué)作品深入了解英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言、社會(huì)、文化及其歷史傳承；掌握文學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和基本方法，并能對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)論[7]。 課程目標(biāo)既注重專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，也有分析和評(píng)論等高階思維能力的拓展和提升。 在此基礎(chǔ)之上，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置具體的德育目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教授與價(jià)值引領(lǐng)雙向結(jié)合。 專任教師必須熟悉國(guó)家課程思政建設(shè)的方針政策，了解思政育人理念，能夠根據(jù)專業(yè)特色熟練地與課程思政要求相結(jié)合，挖掘英美文學(xué)課程中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，歷史知識(shí)部分制作成微視頻上傳到學(xué)習(xí)通平臺(tái)，讓學(xué)生提前觀看并了解具體歷史時(shí)期的重大事件以及對(duì)該時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的影響。 在課上，教師先就知識(shí)性的內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試和問(wèn)答，這個(gè)環(huán)節(jié)納入學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，確保和督促學(xué)生的自學(xué)積極性。 課堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)為應(yīng)用和分析，主要是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深化和幫助學(xué)生深度理解，載體是著作選讀部分，強(qiáng)化知識(shí)性內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生獲得分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的能力；第三個(gè)環(huán)節(jié)為評(píng)價(jià)和綜合，思政元素的融入主要在這一部分實(shí)現(xiàn)，主要通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和西方文化、中國(guó)文學(xué)和英美文學(xué)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)和研究，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

三、 英美文學(xué)課程思政元素融入實(shí)踐

現(xiàn)就英美文學(xué)課程中的具體教學(xué)內(nèi)容組織為例進(jìn)行闡釋:

?貝爾武甫?是英國(guó)文學(xué)史中的第一個(gè)階段即古英語(yǔ)時(shí)期最古老、最長(zhǎng)的較為完整的民族史詩(shī)，講述了斯堪的納維亞的英雄貝爾武甫斬妖除魔、為人民的安居樂(lè)業(yè)不惜犧牲自己的英雄事跡。 以往的教學(xué)更注重學(xué)生對(duì)故事構(gòu)成要素的記憶和掌握、藝術(shù)特點(diǎn)的了解以及古英語(yǔ)時(shí)期文學(xué)特點(diǎn)在這部作品里的體現(xiàn)等。 在課程思政課堂上，除了要掌握前面所提到的常規(guī)內(nèi)容和知識(shí)要點(diǎn)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀教材中的節(jié)選部分，總結(jié)貝爾武甫身上的寶貴品質(zhì)和特征，即敢于迎接困難、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和勇于與反動(dòng)黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)的英雄主義精神。 課堂討論環(huán)節(jié)要聚焦于中國(guó)歷史上的仁人志士、忠臣良將和英雄人物，如岳飛、文天祥、鄭成功等著名的歷史人物，他們的浩然正氣融入了中華民族的血脈，是后輩子孫學(xué)習(xí)的榜樣。 學(xué)生們也會(huì)聯(lián)系實(shí)際，在時(shí)事新聞中舉例子，比如在國(guó)家人民需要時(shí)挺身而出的普通人身上所體現(xiàn)出的無(wú)懼無(wú)畏的“逆行者”的平凡英雄形象，進(jìn)而凝練出當(dāng)今時(shí)代所需要的英雄品質(zhì)，即勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的平凡英雄。 作為新時(shí)代的大學(xué)生，要崇尚英雄精神，奮發(fā)進(jìn)取，在未來(lái)的工作中努力展現(xiàn)自身價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身的力量。 課堂整體氣氛和諧活躍，思政元素和課程特色深入融合，話題的拓展自然妥帖，既有語(yǔ)言知識(shí)的夯實(shí)和提高，又有思辨能力的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，加強(qiáng)了學(xué)生的制度自信，實(shí)現(xiàn)了思政目標(biāo)和課程目標(biāo)的同向同行和有機(jī)融合。

中古英語(yǔ)時(shí)期杰佛雷?喬叟的作品?坎特伯雷故事集?清晰地展現(xiàn)了中世紀(jì)時(shí)期英國(guó)的社會(huì)全貌，是英國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，也是英國(guó)詩(shī)歌的奠基之作，尤其是故事前的?總序?最為精彩。 ?總序?中人物刻畫(huà)栩栩如生，使讀者仿佛置身于人物素描的藝術(shù)長(zhǎng)廊。 首先出場(chǎng)的是騎士，他人品出眾高尚，自從軍以來(lái)就馳騁于疆場(chǎng)，待人彬彬有禮大度豪爽，珍惜榮譽(yù)節(jié)操和騎士風(fēng)尚；然而從外表來(lái)看，他卻樸實(shí)無(wú)華、一身布衣。 在課堂上，除了強(qiáng)調(diào)常規(guī)的知識(shí)性內(nèi)容，還要探討喬叟對(duì)安排人物出場(chǎng)次序的深意所在，即對(duì)騎士高貴精神的深刻認(rèn)同和對(duì)他崇高品質(zhì)的高度贊揚(yáng)。 進(jìn)而要對(duì)話題進(jìn)行恰當(dāng)拓展并深入討論，如我國(guó)著名遙感學(xué)家、地理學(xué)家李小文，襯衫、馬甲和布鞋是他最多的著裝，但卻一擲千金創(chuàng)辦基金會(huì)幫扶寒門子弟。 每天饅頭配開(kāi)水的北大數(shù)學(xué)天才韋東奕，他的數(shù)學(xué)天賦令人震驚但平時(shí)卻深居簡(jiǎn)出、直率樸素；還有我國(guó)航天幕后英雄女總設(shè)計(jì)師容易等。 對(duì)當(dāng)代杰出人物品質(zhì)的探討可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生真正的價(jià)值是在平凡的崗位做出卓越的貢獻(xiàn)，擁有人格魅力遠(yuǎn)比華麗的外表更為重要。

在17 世紀(jì)英國(guó)文學(xué)著名玄學(xué)派詩(shī)人鄧恩的代表詩(shī)作?死神，莫驕狂?中，作者運(yùn)用大膽的想象將死神描述成某種神靈，而他正在與其對(duì)峙且不露絲毫怯懦。 從傳統(tǒng)的視角來(lái)看，死亡是生命的終結(jié)，死神的到來(lái)會(huì)引起人們極度的恐懼和擔(dān)憂；然而在他看來(lái)，死亡并沒(méi)有什么可怕，它只是人們通向永恒的靈魂覺(jué)醒的必經(jīng)之路。 如果在課堂上只是側(cè)重修辭、結(jié)構(gòu)以及詩(shī)歌格律的講解和分析，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生感到枯燥和機(jī)械。 把作者直面死亡的坦然態(tài)度作為課堂上深度探討的主題，讓學(xué)生通過(guò)文化對(duì)比來(lái)比較中西方詩(shī)人和哲學(xué)家對(duì)死亡的思考和看法，更能激發(fā)他們的求知欲和探索欲，對(duì)詩(shī)歌的理解也能更為深刻。 在實(shí)踐的講解中，教師要求學(xué)生提前查閱中國(guó)文人墨客關(guān)于死亡的詩(shī)歌，然后在課堂上展示和分享并討論，他們有提到文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，袁枚的“顧我于今歸去也，白云堆里笑呵呵”以及于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”等。 在聆聽(tīng)分享的過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，對(duì)死亡這個(gè)他們覺(jué)得陌生和遙遠(yuǎn)的話題也產(chǎn)生了濃厚的興趣。 通過(guò)搜集中國(guó)文學(xué)史中關(guān)于死亡話題的詩(shī)歌，并比較其中的異同，再加上思政元素的融入，切實(shí)拓展了文學(xué)課的廣度、深度和溫度。

新古典主義時(shí)期的英國(guó)文學(xué)深受歐洲啟蒙主義思想的影響，這個(gè)時(shí)代的作家們崇尚表達(dá)與措辭上的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧與典雅，并在所有文學(xué)形式中設(shè)定了規(guī)矩和框架，在文學(xué)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)相關(guān)的整套的創(chuàng)作原則。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生普遍反映內(nèi)容較難，理解起來(lái)存在障礙。 在教學(xué)實(shí)踐中，教師引入了古代漢語(yǔ)詩(shī)歌的介紹，如什么是格律詩(shī)，即形式有規(guī)格、音律有規(guī)律的詩(shī)歌，常見(jiàn)的形式有五言、七言的絕句和律詩(shī)。 格律詩(shī)對(duì)詩(shī)的行數(shù)、字?jǐn)?shù)或音節(jié)數(shù)、詞語(yǔ)的對(duì)仗以及詩(shī)句的排列等都有嚴(yán)格的要求；之后引導(dǎo)學(xué)生回憶并查閱在中小學(xué)階段學(xué)過(guò)的唐詩(shī)宋詞并背誦其中的名篇佳作，有對(duì)中國(guó)詩(shī)歌很感興趣的同學(xué)會(huì)還深入查閱和學(xué)習(xí)，在課堂上做精彩的展示和分享。 在學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)的同時(shí)也能回顧和溫習(xí)中國(guó)文學(xué)的相關(guān)的內(nèi)容，使得課堂的中西文化、文學(xué)元素平衡，這也有助于他們建立文化自信和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

四、 英美文學(xué)課程思政實(shí)施路徑

(一)加強(qiáng)教師的思想政治理論學(xué)習(xí)

因?yàn)閷W(xué)科差異，英語(yǔ)專業(yè)教師對(duì)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)存在諸多方面的不完善和不專業(yè)，或者是無(wú)法權(quán)衡專業(yè)知識(shí)目標(biāo)和思政目標(biāo)之間的關(guān)系，抑或是對(duì)課程思政缺少融合意識(shí)，這都需要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思政理論學(xué)習(xí)，使之入腦入心，才能保證在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)、適當(dāng)?shù)厍度肽繕?biāo)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的課堂活動(dòng)，使得課程思政和專業(yè)知識(shí)教授水乳交融、相得益彰。

(二)系統(tǒng)科學(xué)地設(shè)置課程思政目標(biāo)

課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，因此要打通各個(gè)課程之間思政目標(biāo)設(shè)置的壁壘，加強(qiáng)各專業(yè)課程教師、課程組之間的合作與協(xié)商，開(kāi)展各類相關(guān)的教研活動(dòng)，切實(shí)打破各個(gè)教師單打獨(dú)斗的局面，更科學(xué)更有體系地設(shè)置思政目標(biāo)和拓展思政目標(biāo)的層級(jí)，從而更有效地實(shí)施課程思政。

(三)改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足變化的時(shí)代和新時(shí)代的學(xué)生特點(diǎn)，任課教師一定要勇于創(chuàng)新、保持終身學(xué)習(xí)的理念和態(tài)度，敢于打破千篇一律的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用現(xiàn)代教學(xué)手段、嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)策略以發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生之間形成順暢的互動(dòng)和有效的溝通交流。

(四)完善課程評(píng)價(jià)體系

有目標(biāo)的設(shè)置就要有科學(xué)的評(píng)價(jià)體系評(píng)估目標(biāo)的達(dá)成度，因此，教師要有效結(jié)合過(guò)程評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，從多維度評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂和課外表現(xiàn)，科學(xué)地評(píng)判學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能和思想政治素養(yǎng)是否達(dá)標(biāo)。 同時(shí)，教師也要設(shè)置科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，勤于記錄學(xué)生平時(shí)的課堂參與度與表現(xiàn)，以更客觀地評(píng)判學(xué)生的思政意識(shí)和素質(zhì)。

五、 結(jié)語(yǔ)

?高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要?指出高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程。 建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫穿其中，必須要抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問(wèn)題。 英美文學(xué)是英語(yǔ)專業(yè)的高階課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的閱讀、分析和鑒賞能力，文學(xué)課本身的特點(diǎn)和其培養(yǎng)目標(biāo)都和課程思政建設(shè)深度契合；加之，多項(xiàng)研究表明，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生普遍存在中國(guó)文化失語(yǔ)癥[8]，即不能用英語(yǔ)流利地介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想，而教師精心設(shè)計(jì)、仔細(xì)探索和挖掘思政元素，設(shè)置科學(xué)合理的目標(biāo)，在課堂上討論與思政相關(guān)的話題，可以彌補(bǔ)學(xué)生這方面的欠缺[9]。 因此，在英美文學(xué)課程中融入課程思政元素有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和文化的認(rèn)知以及政治素質(zhì)的提高。