社會體制決定服裝審美和服裝形態

張帆

（沈陽化工大學，遼寧 沈陽110000）

0 引言

服裝既是一種記憶，也是一種歷史，其以一種獨特且明顯的方式記錄著時代的變遷、社會的發展和文明的進步。服裝審美和形態的演進史，從某種意義上來看就是一種社會思想變遷史，其充分彰顯了人們思想、精神審美的變化。那么，社會體制不斷變化過程中，服裝審美和服裝形態究竟是如何變化的呢？文章對此展開相關探討。

1 內在原因

首先，服裝是社會發展的產物[1]。社會不斷發展必然會促使人們對服裝有不同的需求和要求。服裝變化是社會發展的外在體現，更是彰顯社會新面貌的具體體現。如，在改革開放的20 世紀80 年代，喇叭褲風靡中國市場，被當時的年輕人瘋狂追捧。而到了90 年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放，對服裝的要求急轉變化，更喜歡色彩多變的服裝。到了21 世紀，人們更加追求個性化的服裝。由此可以看出，社會體制對服裝審美和服裝形態起到了十分重要的影響，但服裝又反作用于社會體制，參與了社會的構建。

圖1 古代官吏服飾

其次，服裝是社會文化的延續。服裝在角色塑造、性別期望等方面起到了不可忽視的作用[2]。如，在中國古代，服裝總是顯示出穿著人的官階品次以及其所處的政治地位，其中，服飾上的紋飾與圖案是古代官吏政治地位的體現：文臣的紋路上，畫著一只代表著智慧的飛禽，而武臣的紋路上，畫著一只代表著猛鷙的野獸。又如，在當下，對于女孩子，會從其小時候給她穿上當前社會文化所認為的“應該是”女生所穿的衣服，對于男孩子，則同理。而角色塑造、性別期望又是社會文化的一種體現。故此，認為因為服裝對社會文化起到了延續的作用，所以社會體制決定了服裝審美和服裝形態。

最后，服裝是社會體制的產物。社會體制不斷變化的背景下，人們為迎合社會體制的內在要求，也在主動地對服裝進行更改，這種更改既是源于審美的變化，也是源于社會發展的變化[3]。但無論如何變化，其最終都會受到社會體制變化的影響，影響其變化的根源和因素都是“當時”的社會。

2 社會體制決定服裝審美和服裝形態

2.1 原始社會下的服裝審美和服裝形態

舊石器時代，采集和漁獵是人們的衣食之源。故此，舊石器時代的服裝與石、骨、貝、牙裝飾品等有關。相關證實表明，山頂洞人在距今大約兩萬年時，已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。同時，為捕獵野獸，對付戰爭，防避利爪、矢石對自身的傷害，原始人逐漸發明了獸頭帽、皮甲、射鞲、脛衣等部件作為衣著裝飾，這體現了原始人的某一種審美。原始社會對服裝審美和服裝形態的影響在“部落、巫師、卜人”身上也可見一斑。部落、巫師、卜人為了表現自身的權威與特定身份，在某些祭祀性活動、軍事性活動中，會穿著與普通人不同的服裝，佩戴一些特定的飾物。這也在一定程度上體現了原始社會文化對服裝審美和服裝形態的影響。

2.2 奴隸社會下的服裝審美和服裝形態

奴隸社會時期（國家形式出現之后到春秋時期的夏、商、周三朝），服裝材質變得更加多元化，服裝也變得更加精美。如，以夏朝為例。夏朝逐漸確立了上衣下裳的服裝形式，充分地體現了夏朝濃郁的信仰色彩，即夏朝的人們認為上衣代表天，下裳代表大地。同時，因為天在還沒有亮的時候的顏色是玄色，故此，當時上衣多以玄色為主。因為大地是黃色，所以當時的下裳多以黃色為主。夏朝的織布技術還十分落后，所以上衣的設計并不寬松。從夏朝轉入商朝之后，紡織技術有了十分大的進步，當時人們已經能利用絲麻織物織出極薄的絲綢和帶有幾何花紋的羅紗，促使當時的奴隸主穿著十分華麗。同時，受到等級、財力等方面的影響，奴隸們依舊只能穿著粗麻布和葛布衣。這是奴隸社會體制對服裝審美和服裝形態的影響。

2.3 封建社會下的服裝審美和服裝形態

封建社會時期，人們對服裝的追求儼然從抵御寒冷變成了對美的追求，所以，封建社會時期的審美可謂是千變萬化。如，以漢代女性服飾為例。受到“罷黜百家，獨尊儒術”思想的影響，女性在漢代的地位較低，所以女性服裝主要以曲裾深衣和襦裙為主。曲裾深衣是一種通身都很緊的服裝，能顯示出女性的身材和女性的婀娜多姿。“長”是曲裾深衣的一大特點，其長到可以拖地，且下擺成喇叭狀。同時，曲裾深衣的衣領部分也十分有特色，即領口較低，以便露出里衣；襦裙是一種“上短下長”的服裝，上衣叫作“襦”，長度較短，且長度不會超過膝蓋。下身叫“裙”，由素絹四幅連接而成，具有上窄下寬的特點。同時，“裙”腰間還分布有褶裥，裙腰系有絹帶。這種特殊的襦裙樣式，體現了漢代對服裝的審美和對服裝形態的要求。封建社會對服裝審美和服裝形態產生了極大的影響，促使傳統服飾蘊藏的古人智慧和禮儀文化，這充分地說明了社會體制和服裝之間密不可分的關系[4]。

2.4 半殖民地半封建社會下的服裝審美和服裝形態

清末，西方殖民者入侵中國，導致我國半殖民地半封建社會形成，同時，對我國的服裝也產生了深刻的影響。清末民初，外國服裝材料傳入中國，包括印度絲、法國絲、德國絲緞、洋緞等。同時，西方時尚文化傳入中國，導致中國的男性逐漸喜歡上穿大衣，女性逐漸喜歡穿絲襪，并對旗袍進行改良，以更好彰顯自身曼妙的曲線和腰身。同時，旗袍的長度也發生了變化。

2.5 社會主義制度下的服裝審美和服裝形態

社會主義制度下的服裝審美和服裝形態變化十分明顯，其不僅是社會發展的最直觀折射，還記錄著時代的變遷、社會的發展和人們思想觀念的革新。

2.5.1 “勞動光榮、樸素為美”的服裝審美和服裝形態

百廢待興時期，人們建設社會主義新中國的熱情空前高漲，這種熱情不僅反映在精神和行為上，也反映在人們的服裝上，即簡單樸素的服裝代替了傳統的旗袍、馬褂等，簡單樸素的服裝開始盛行，傳統的旗袍、馬褂等退出了歷史的舞臺[5]。當時的服裝不僅款式十分單一，顏色也十分單調，主要以軍裝綠和工裝藍為主。這是社會主義制度下“樸素最美麗、勞動最光榮”價值觀的具體體現和生動體現。此外，在“勤儉持家”理念的引領下，當時人們所穿的衣服往往都有補丁，正所謂“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。人們認為：只有衣服有補丁，才能充分體現出自身勞動者的身份，若衣服過新或者顏色過于鮮艷，則是資產階級做派，會受到大家的“鄙夷”。因此，在當時，人們總是故意將衣服洗得發白或打上補丁，以表達自己艱苦樸素的決心和態度。此外，因為新中國成立初期，中國與蘇聯的關系十分密切，所以列寧裝、布拉吉也一度成為中國十分受歡迎的服裝款式：列寧裝為雙排扣的西式上衣，布拉吉是一種式樣有點偏中性的簡單連衣裙。之后，隨著人們審美水平的不斷提高和思想的轉變，筆挺莊重的中山裝、藍白條紋的海魂衫又成為人們十分喜愛的服裝。那時，若是在大街上看到有男生穿著海魂衫、女生穿著背帶碎花裙，絕對算得上是青年人最潮的裝扮了。20 世紀70 年代，軍裝成為時代的寵兒，當時無論是工人農民，還是男女老少，都奉行“不愛紅裝愛武裝”，因此，軍便服十分熱門。身穿軍裝，頭戴軍帽，腳踩解放鞋，挎著“為人民服務”字樣的草綠色帆布包，不僅代表著當時年代對服裝的最高審美，還是對“革命性”最好的詮釋。“大躍進”時期，中國十分重視重工業的發展，一定程度上對輕工業有所忽視，導致紡織服裝產業的發展十分緩慢，導致人們“買不到”新衣服，對穿著也沒有過多的講究。“大哥穿了二哥穿，二哥穿了小弟穿”在當時更是一種常態。

2.5.2 “解放思想、追求時尚”的服裝審美和服裝形態

1978 年，黨的十一屆三中全會做出了“改革開放”的偉大決策，不僅實現了生產力的解放，為生產力的發展創造了良好的條件，還使人們的思想發生了深刻的變化，即人們的思想從封建、落后，轉變得更加開放、包容，對新鮮事物有更高的接受程度，也因此對服裝的審美有了變化，促使服裝形態發生變化。改革開放決策不斷落實的背景下，國外流行的服裝闖進了中國人民的生活，喇叭褲、牛仔褲、迷你裙等逐漸受到人們的喜愛。過去式樣傳統、顏色單一的服裝被人們壓在了箱底之下，將其畫上了時代的句號。此外，在人們思想不斷變化的過程中，人們對服裝的面料和質感也提出了更高的要求，“的確良”的布料因此開始走上巔峰，成為眾多青年首選，其做出的衣服更是成為青年們的“心頭好”。在服裝款式、布料的不斷升價下，衣服的功能已經不僅僅局限于保暖和遮羞，其還成為人們追求時尚、追求美、追求思想解放的重要載體。這充分體現著人們生活從“溫飽”到“精致的”轉變。此外，該時期服裝類型的多樣化也體現出了社會的變化。在該時期以前，人們多是“一件衣服走遍天下”，隨著社會的不斷進步和發展，人們對服裝有了更多的選擇，包括職業裝、運動裝、休閑裝等。

1990 年代后期，受到社會變化的影響，人們更是卸下了思想包袱，愈發地看重“美”，喜歡用衣服來打扮自己，所以，該時期的服裝款式愈來愈多樣化、服裝質量愈來愈高。該時期服裝的變化見證了社會生產力的變化，充分地說明了生產力的解放和發展，生動地詮釋了中國人思想由保守到開放、由傳統到現代的蛻變。

2.5.3 “注重個性、引領潮流”的服裝審美和服裝形態

當下，是互聯網產業、信息技術快速發展的時代，其深刻地改變了人們購買服裝的方式，即現階段大部分人都喜歡利用智能終端在網上進行購物。這種購物方式的轉變讓人們在不出門的情況下就可以輕易地買到自己喜歡的衣服，進一步激發了人們時尚意識的覺醒，推動了人們個性化的表達，即人們不再追求大品牌、追求潮流，而是更加崇尚個性、重視自我，喜歡在眾多服裝中選出自己喜歡的、能夠張霞自身個性的服裝。

此外，在互聯網平臺逐漸完善、3D 技術不斷發展的情況下，企業與消費者之間的溝通也愈發順利，這為人們追求個性化提供了良好的機遇和平臺，即人們可以通過與企業的溝通，為自己定制化服裝。

同時，在中國實力不斷增強、經濟實力不斷提升、國際地位愈來愈高的背景下，中國人的文化自信得以回歸，中國人從“追趕潮流”的角色轉變成了“引領風尚”的角色。當下中國人已經不再滿目地追求國外的服裝和款式，也不再盲目地隨波逐流，而是深入思考自己喜歡的服裝和款式。如，對于某些漢服愛好者，其原本不敢在外出時穿漢服，但現在卻可以“正大光明”地穿漢服在街上逛街，這不僅彰顯了漢服愛好者思想的變化，更彰顯了我國當下對“服裝”的包容度，這種包容度體現在其面對敢于追求自己喜歡服裝的人可以“習以為常”。除此之外，在“男女平等”理念已經全面普及的背景下，人們已經不再局限于男生只能穿什么，女生只能穿什么，而是給予了人們極大的精神自由、穿衣自由，各色審美的服裝和形態各異的服裝將成為服裝行業未來的主要發展趨勢[6]。

3 結語

服裝審美和服裝形態的變化既表現出人們生活質量的變化，也折射出社會體制的變化，包括經濟、社會、思想等多方面的巨變。社會體制變化帶來的改變不僅最直接地寫在了每一個人的臉上，最形象地印在了每一個人的心里，也最生動地體現在了每一個人身上。通過服裝變化這件小事，我們可以清楚地感受到國家的巨大變化和人們生活水平的顯著提升。相信在時代不斷進步、社會不斷發展的背景下，人們的生活將會愈來愈美好。