虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的茶文化傳播策略研究

陳薇

（吉林師范大學(xué)文學(xué)院，吉林 四平 136000）

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)容涵蓋范圍非常廣泛，融合了儒，道，釋三家文化的精華，在中華民族傳統(tǒng)文化中有著不可忽略的地位。在新時(shí)代社會(huì)環(huán)境中，領(lǐng)悟茶文化蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和哲學(xué)思想，能夠舒緩現(xiàn)代人的浮躁情緒，平衡現(xiàn)代人的心理狀態(tài)，提升現(xiàn)代人的生活質(zhì)量與精神品位。隨著中國綜合國力的快速發(fā)展，茶文化的國際傳播也必將促使中華傳統(tǒng)文化跨國文化交流與合作，這也將不斷提升我國的軟實(shí)力。因此，傳播茶文化更好的發(fā)展勢在必行。

1 茶文化傳播現(xiàn)狀分析

1.1 茶文化的傳播方式片面，缺乏互動(dòng)性和娛樂性

隨著人們生活方式的改變，審美情趣不斷提升，對精神信仰的需求越來越高，茶文化傳承與發(fā)展的壓力主要來自傳播形式。中國茶文化歷史底蘊(yùn)豐厚，這份沉重又遙不可及的刻板印象一直存在國內(nèi)許多年輕人的觀念里，他們認(rèn)為茶文化是老年人的消費(fèi)習(xí)慣和生活方式，真正喜歡并深諳茶道的年輕人少之又少，這就和傳統(tǒng)茶文化傳播方式與手段較為單一片面有很大的關(guān)系。在數(shù)字媒體時(shí)代，利用技術(shù)力量開發(fā)新興媒體形式，加快茶文化內(nèi)容形態(tài)創(chuàng)新，擴(kuò)寬傳統(tǒng)茶文化傳播渠道成為值得思考的問題。一直以來，文化的傳播離不開當(dāng)下的科技水平。傳播媒介選擇不同，得到的傳播效果也大相徑庭，不同的媒介形態(tài)在傳播速度和傳播廣度上具有各自的特點(diǎn)。我國一直注重茶文化傳播，最基礎(chǔ)的傳播主要以書籍、報(bào)紙、雜志等紙質(zhì)媒體方式為主，這種方式受眾面狹窄，時(shí)空局限性大，制作周期長，傳播速度慢。雖然范圍較廣，但近年來受眾閱讀率存在不斷下降的趨勢。廣播主要通過聲音、音響等媒介設(shè)備一次性傳播，由于受到畫面限制，傳播方式過于單一，慢慢淡出人們視線。目前電視媒介的傳播仍然是運(yùn)用最為普及的一種方式，雖然同時(shí)運(yùn)用聲音和畫面，但由于節(jié)目制作的周期往往過長，多為大型紀(jì)錄片或系列片，同時(shí)需要多方技術(shù)支持，制作工序十分繁雜，不利于數(shù)字媒體環(huán)境中的傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體不斷發(fā)展，茶文化相關(guān)的網(wǎng)站數(shù)量逐漸增加，但普遍缺乏互動(dòng)性和娛樂性。如茶文化知識普及網(wǎng)站，網(wǎng)頁主題背景顏色普遍較深，整體看來厚重沉悶，無法吸引受眾群體的關(guān)注與喜愛。電子商務(wù)平臺則更多側(cè)重茶類商品相關(guān)描述，茶文化本身的傳播內(nèi)容較少。茶文化宣傳網(wǎng)站，多為企業(yè)單位宣傳，更新速度十分緩慢，有的幾年都不會(huì)替換。最多體現(xiàn)茶文化傳播的網(wǎng)站是一些商業(yè)性質(zhì)的網(wǎng)站、論壇和微信公眾號等等。從大部分網(wǎng)站頁面展示來看，傳播形式多采用文字、圖片加視頻的單線式傳播，呈現(xiàn)的手法比較單一，缺少互動(dòng)和趣味，輻射的時(shí)空范圍十分有限。受眾對于茶文化的理解較為粗淺，不能從中產(chǎn)生茶文化的認(rèn)同感，難以有深層次的認(rèn)知與理解，不利于茶文化有效開拓與發(fā)展。

1.2 茶文化的傳播內(nèi)容陳舊，缺少新鮮感和體驗(yàn)感

中國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)過上千年的歷史傳承與發(fā)展，已經(jīng)形成博大精深、紛繁復(fù)雜的龐大茶文化體系。如何整合茶文化精髓內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代需求，不斷更新創(chuàng)新設(shè)計(jì)，值得深入思考。依靠傳統(tǒng)媒體進(jìn)行茶文化傳播的時(shí)代，其傳播內(nèi)容往往受到節(jié)目時(shí)長、文章篇幅大小的限制而無法向觀眾介紹更多內(nèi)容。如今進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，傳播信息變得方便快捷，茶文化傳播的內(nèi)容也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行更為豐富的展示和介紹。但目前茶文化相關(guān)的網(wǎng)站看，茶文化的傳播內(nèi)容設(shè)計(jì)沉悶，內(nèi)容相對陳舊重復(fù)，多為傳統(tǒng)的茶文化介紹。當(dāng)受眾人群通過網(wǎng)站了解到茶文化相關(guān)信息后，往往有互動(dòng)體驗(yàn)等需求，而網(wǎng)站平臺卻缺乏這種即時(shí)溝通的內(nèi)容，無法參與評論并體驗(yàn)各種類型的茶文化活動(dòng)。此外，大部分首頁信息龐雜零散，沒有十分明確的受眾群體目標(biāo)定位。沒有聯(lián)系到時(shí)下人們感興趣的養(yǎng)生、美容、旅游等方面，很難引起年輕人的興趣。如果能得到年輕人的關(guān)注與喜愛，需要對茶文化的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)與展示。

2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在茶文化傳播中的優(yōu)勢

近幾年來，隨著數(shù)字傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)變得更加成熟與普及。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（簡稱為VR）通常又可以被稱為“靈鏡技術(shù)”，它能夠依靠多種三維感知技術(shù)方法來直接建立虛擬現(xiàn)實(shí)多人感官環(huán)境，是新一代計(jì)算機(jī)用戶虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)技術(shù)，在多類視覺傳感器設(shè)備系統(tǒng)的直接介入模式下，用戶甚至可以通過直接感知與三維虛擬現(xiàn)實(shí)情景系統(tǒng)進(jìn)行互動(dòng)。通過計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠有效地整合圖像、聲音、動(dòng)畫、視頻等多媒體展示手段，創(chuàng)建虛擬物體與虛擬場景，豐富文化傳播的途徑和形式。基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的茶文化傳播，展示出自身突出的優(yōu)勢與特色，能夠使人們突破現(xiàn)實(shí)空間的限制，在虛擬空間中獲得更加多元化、立體化的體驗(yàn)效果，更好的實(shí)現(xiàn)茶文化直觀有效的傳播與發(fā)展。

2.1 浸沒感

浸沒感（Immersion），又稱臨場感，指置于虛擬環(huán)境中的用戶作為主角真實(shí)感覺到的程度。計(jì)算機(jī)通過識別用戶全部身體部位的動(dòng)作與行為，當(dāng)即處理用戶對應(yīng)部位，提供給用戶包括視覺感知、聽覺感知、力覺感知、觸覺感知、運(yùn)動(dòng)感知，甚至是味覺感知、嗅覺感知等全部感知內(nèi)容。這些感知能夠讓用戶感受到自己完全沉浸在計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的虛擬環(huán)境之中，使用者此時(shí)已經(jīng)在不知不覺中從原來的觀察者變?yōu)閰⑴c者，并隨著計(jì)算機(jī)虛擬出來的環(huán)境同步，感受到與現(xiàn)實(shí)世界毫無分別的真實(shí)體驗(yàn)。用戶無論身處何地，都可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，生成實(shí)時(shí)的、三維立體的、動(dòng)態(tài)的逼真圖像。中國傳統(tǒng)茶文化有著數(shù)千年悠久歷史，倡導(dǎo)的“仁和、淡雅、怡情、超然”為核心的精神內(nèi)涵對現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到重要促進(jìn)作用。只有了解茶文化發(fā)展歷程，理解茶文化背后的精神內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)背景下的傳承與發(fā)展。而依靠傳統(tǒng)單一、靜態(tài)的文本表現(xiàn)形式展示手段，無法直觀呈現(xiàn)茶文化的發(fā)展歷程，難以實(shí)現(xiàn)茶文化內(nèi)秀外美的全面特征。相比較傳統(tǒng)的影像媒介來說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以更好的解決時(shí)間與空間的問題，給受眾提供前所未有的全方位立體沉浸感。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到茶文化傳播之中，讓用戶如身臨其境般置身到茶文化氛圍之中，構(gòu)建出真實(shí)立體的茶文化發(fā)展歷程，帶給受眾逼真深刻的精神感受，大大降低了茶文化精神內(nèi)涵的理解難度，讓茶文化的傳播范圍更加廣泛，傳播方式更加多樣化，傳播效果也精準(zhǔn)有效。

2.2 交互性

交互性（Interactivity），指使用者在虛擬環(huán)境中對所有物體的可操作程度以及從虛擬環(huán)境中得到互動(dòng)反饋的自然程度。通過借助目前流行的各種專用虛擬仿真交互設(shè)備，能夠自由操作三維空間內(nèi)任何物體。傳統(tǒng)茶文化傳播受眾互動(dòng)內(nèi)容十分匱乏，無法滿足受眾多元化需求。在計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下的數(shù)字媒體，茶文化傳播的現(xiàn)代化和更新迭代，是歷史必然發(fā)生的事情。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的引入，轉(zhuǎn)變了以往媒體單向性傳播特征，大大增強(qiáng)了人機(jī)雙向互動(dòng)，開闊了茶文化傳承與發(fā)展新途徑，有效推動(dòng)茶文化不斷優(yōu)化和傳播。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢，茶文化不再曲高和寡，為茶文化愛好者構(gòu)筑起跨時(shí)空交流的平臺，能夠真正有效地實(shí)現(xiàn)與用戶的零距離交流與互動(dòng)。比如，設(shè)計(jì)虛擬仿真茶園場景，用戶可以近距離觀察感受到茶葉生長的環(huán)境，同時(shí)還可以自由選擇參與到茶葉種植、茶葉生產(chǎn)、茶葉沏泡等每個(gè)環(huán)節(jié)之中，在這樣自主動(dòng)手的過程中感受茶葉制作過程，加深對茶文化的了解與認(rèn)知，增加用戶的參與互動(dòng)與深度體驗(yàn)的趣味性與娛樂性。此外，還可以走進(jìn)茶葉企業(yè)工廠，參與到茶葉包裝出品全過程之中。或親臨震撼人心的茶藝表演現(xiàn)場，感受茶文化的藝術(shù)美感以及寧靜致遠(yuǎn)與恬淡美好的氛圍等等。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的強(qiáng)互動(dòng)性，加深了受眾對茶文化的深刻理解，提高人們對茶文化的認(rèn)同感與民族情懷，有利于茶文化有效開拓與發(fā)展傳播。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下結(jié)合茶文化傳播，加快了我國傳統(tǒng)文化向國際化傳播進(jìn)展，對我國的價(jià)值文化輸出起到了良好的作用和影響。

3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下茶文化傳播策略分析

3.1 打造逼真環(huán)境，創(chuàng)設(shè)虛擬茶文化體驗(yàn)館

在注意力稀缺，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)盛行的新媒體時(shí)代，文化傳播的立體全方位營造具有十分重要的作用。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動(dòng)手段，將傳統(tǒng)制茶技藝、茶道展示與虛擬現(xiàn)實(shí)科技相結(jié)合，建立茶文化綜合體驗(yàn)館，不僅可以直觀展示茶文化，還能通過仿真場景給使用者帶入逼真的三維立體茶空間，營造全景式和沉浸式的體驗(yàn)，豐富受眾對茶文化的感官體驗(yàn)，直觀感受到參與茶文化的樂趣。茶文化綜合體驗(yàn)系統(tǒng)總體由展示平臺、茶舍場景內(nèi)容及交互創(chuàng)設(shè)三部分構(gòu)成。其中，展示平臺通過虛擬導(dǎo)覽功能，用戶可以自主選擇茶葉、茶具、茶藝等任意點(diǎn)單服務(wù)。茶舍場景內(nèi)容指茶舍場景模型信息，可以參考茶文化博物館的信息設(shè)計(jì)。按照茶文化的發(fā)展脈絡(luò)，展示從原始茶的萌生到民國茶的改良發(fā)展這一茶文化歷史發(fā)展全貌。瀏覽者自由漫游在茶文化歷史長河中，感受生動(dòng)鮮活的茶文化歷史故事和茶文化名人。交互創(chuàng)設(shè)部分，用戶可以選擇制茶過程中的不同角色，體驗(yàn)采摘、炒制、泡茶、倒茶等操作動(dòng)作，提高用戶的參與互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)茶文化人機(jī)交互。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所呈現(xiàn)的感官沉浸從空間層面到意識層面，顛覆了以往傳統(tǒng)體驗(yàn)到的現(xiàn)實(shí)世界。在茶文化內(nèi)容的呈現(xiàn)過程中引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以很好的打造茶文化逼真環(huán)境，提升茶文化身臨其境的感官?zèng)_擊力、吸引力和感知力，推進(jìn)茶文化呈現(xiàn)與仿真現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)深度融合，促使茶文化愛好者對其歷史文化底蘊(yùn)產(chǎn)生無以倫比的精神體驗(yàn)，進(jìn)而有效提高茶文化傳播成效，開拓茶文化發(fā)展空間，進(jìn)一步促進(jìn)茶文化的良好發(fā)展。

3.2 精準(zhǔn)定位，滿足受眾群體的多元需求

茶文化的歷史性、民族性、地域性等方面都具有顯著之處，依托虛擬仿真技術(shù)時(shí)要注意精準(zhǔn)定位。不同文化背景、不同年齡階段、不同消費(fèi)傾向、不同心理精神需求的受眾群體，對中國茶文化有著各自不同的態(tài)度及觀念。茶文化傳播需要對受眾年齡特征、興趣愛好、風(fēng)俗習(xí)慣、社交范圍、消費(fèi)傾向等進(jìn)行深入地了解與分析，有所側(cè)重的進(jìn)行虛擬仿真創(chuàng)設(shè)，以滿足不同人群的茶文化需求。現(xiàn)代人喜歡新潮時(shí)尚、追求健康飲食、喜歡漫畫、喜歡娛樂、喜歡旅游、喜歡互動(dòng)參與，講究用戶體驗(yàn)，尤其是年輕人的主觀能動(dòng)性在虛擬仿真環(huán)境中會(huì)得到充分發(fā)揮，可以自主選擇喜歡的角度，打破傳統(tǒng)媒介下被動(dòng)接收的形式，更有利于文化的傳播。比如茶文化的內(nèi)容要緊密結(jié)合他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題重點(diǎn)進(jìn)行虛擬仿真的設(shè)計(jì)與宣傳，像年輕人熱愛旅游，可以把茶文化有關(guān)的人文地理內(nèi)容以輕松幽默的動(dòng)畫方式進(jìn)行展示，讓用戶在特定的茶文化環(huán)境中產(chǎn)生身臨其境的感覺，引起年輕人對茶文化景點(diǎn)旅游的興趣，從而得到更好的用戶體驗(yàn)。同時(shí)，虛擬三維場景的設(shè)計(jì)要涵蓋茶文化的主要類型。首先，中國古代茶葉的制作工藝十分講究，是茶文化中重要組成部分。自古以來，茶葉都是達(dá)官顯貴亦或平民百姓推崇的重要飲品。中國茶葉品種眾多，根據(jù)制茶工藝不同分為綠茶、紅茶、白茶等，經(jīng)過千百年來的傳承與發(fā)展，形成獨(dú)特的制茶工藝文化。其次，茶葉是古代中國接待客人的重要飲品，茶藝代表了中國禮儀文化規(guī)范與內(nèi)涵。第三，茶文化發(fā)展過程中，形成了獨(dú)具風(fēng)格的相關(guān)用品，如茶具、茶畫的種類繁多，是茶文化的重要組成部分，對體驗(yàn)和推廣茶文化意義重大。此外，注意在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)茶葉各地條件和地方特色，比如茶室內(nèi)部的色彩選擇，整體的和諧程度協(xié)調(diào)，這樣才能給人舒適的感受，更好的滿足受眾群體的多元需求。

3.3 合理運(yùn)用茶文化元素，與現(xiàn)代動(dòng)畫有效結(jié)合

不同于傳統(tǒng)理解中的二維度動(dòng)畫，現(xiàn)代動(dòng)畫的內(nèi)涵十分豐富，主要涵蓋動(dòng)畫作品、數(shù)字游戲以及以角色形象和內(nèi)容為紐帶的衍生產(chǎn)品。隨著數(shù)字化信息時(shí)代的到來，科技迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給現(xiàn)代動(dòng)畫的創(chuàng)作與發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。通過結(jié)合現(xiàn)代更多的科技元素、互動(dòng)元素和體驗(yàn)元素，形成了虛擬仿真動(dòng)畫為代表的新型文化創(chuàng)意形式。現(xiàn)代動(dòng)畫傳播能力十分強(qiáng)大，受眾群體也在不斷的擴(kuò)大，越來越多的青年人、中年人，甚至是老年人也成為了現(xiàn)代動(dòng)畫的愛好者。用現(xiàn)代動(dòng)畫的方式對茶文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，有利于傳統(tǒng)茶文化更好的融入當(dāng)今社會(huì)環(huán)境及關(guān)系，為新時(shí)代茶文化傳播形式創(chuàng)造了有效的途徑。為了增強(qiáng)受眾群體的交互體驗(yàn)，依靠虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，以這種大眾容易接受并喜愛的動(dòng)畫方式為表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，能夠?yàn)椴栉幕瘋鞑プ⑷胄碌幕盍Γ椴栉幕l(fā)展提供新的渠道。基于現(xiàn)代動(dòng)畫的虛擬場景創(chuàng)設(shè)，未來可以從以下方式來傳播茶文化。一是選擇適合現(xiàn)代動(dòng)畫的茶文化元素。不是所有的茶文化都適合現(xiàn)代動(dòng)畫形式，要選擇具有代表性，同時(shí)適合用戶參與體驗(yàn)的茶文化元素。比如可以設(shè)計(jì)一款“茶園特色主題”游戲板塊，設(shè)置“種茶游戲”“采茶游戲”“制茶游戲”等環(huán)節(jié)，用戶在這種趣味性強(qiáng)、創(chuàng)意突出的場景中實(shí)現(xiàn)深度參與。二是動(dòng)畫角色塑造上與茶文化匹配。傳統(tǒng)茶文化在中國人印象中，并非只是飲品，而是一種生活品質(zhì)的追求與精神信念的存在。所以，現(xiàn)代動(dòng)畫要深度挖掘茶文化精髓，充分發(fā)揮茶文化的內(nèi)容與形式上的獨(dú)特之處，巧妙融入茶文化元素。比如可以利用茶葉種類命名游戲卡牌或?qū)⒉枞~擬人化或以歷史茶葉名人作為動(dòng)畫主角，如“金駿眉”“茶圣”陸羽等等。三是動(dòng)畫情節(jié)過程中茶文化有效融合。主要分為動(dòng)畫劇情、動(dòng)畫道具和動(dòng)畫布景。如動(dòng)畫劇情指動(dòng)畫進(jìn)展過程中推動(dòng)性的對話或任務(wù)，結(jié)合茶文化設(shè)計(jì)角色之間闖關(guān)對話“如何制茶”“如何品茶”等一系列討論；動(dòng)畫道具可以將茶作為角色武器或補(bǔ)充能量的飲品，其中不同茶葉類型具有不同的能量級別。動(dòng)畫布景中結(jié)合茶園、茶館、茶具等，將居住環(huán)境設(shè)計(jì)成茶文化建筑風(fēng)格等等。