康可可?潘治華
【摘要】通過(guò)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與科研思考,從舞蹈教育模式及教育內(nèi)容這兩個(gè)方面入手,以海南大學(xué)舞蹈系為例,提出了適應(yīng)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育轉(zhuǎn)型的一些具體方案思考。
【關(guān)鍵詞】專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育;海南本土舞蹈文化;地方舞蹈史
北京舞蹈學(xué)院60多年的歷史是中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育事業(yè)發(fā)展的縮影。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的大背景下,特別是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度的今天,中國(guó)的專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育事業(yè)也正處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期。經(jīng)過(guò)近20年長(zhǎng)期的探討,專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)舞蹈家,而不是舞蹈“匠人”已成為舞蹈教育界的共識(shí)。對(duì)于何為舞蹈家,舞蹈教育界也給出了適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的更全面的定義,其中一個(gè)重要特點(diǎn)就是突出了舞蹈家的文化及學(xué)術(shù)屬性。專(zhuān)家們認(rèn)為舞蹈家首先應(yīng)是“用文化舞蹈”的“舞蹈文化人”。同時(shí),所培養(yǎng)的舞蹈家“走向?qū)W者化”更成為“高等舞蹈教育責(zé)無(wú)旁貸的職能”。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育已從早期的“演員型導(dǎo)向”,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“表、教、編導(dǎo)三合一復(fù)合型”、具有創(chuàng)造性的“文化舞蹈人”導(dǎo)向。從北京舞蹈學(xué)院提出堅(jiān)持“文化引領(lǐng)”,到首都師范大學(xué)舞蹈系提出“培養(yǎng)具有綜合藝術(shù)素質(zhì)、善于挖掘思維潛能和現(xiàn)代藝術(shù)觀念的舞蹈專(zhuān)業(yè)人才”的明確培養(yǎng)目標(biāo),二者是異曲同工的。強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn),增加通識(shí)教育內(nèi)容,注重綜合藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)也成為中國(guó)高校專(zhuān)業(yè)舞蹈教育的發(fā)展方向。
為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)及較高綜合藝術(shù)素質(zhì)的舞蹈家這一新的培養(yǎng)目標(biāo),中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育迫切需要在包括頂層設(shè)計(jì)在內(nèi)的許多方面做出相應(yīng)的改進(jìn)。在中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育轉(zhuǎn)型這一龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程中,結(jié)合海南大學(xué)舞蹈系的發(fā)展實(shí)際,本文試圖從與教學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)的微觀角度,從教育模式和教育內(nèi)容兩個(gè)方面探討適合海大舞蹈系的未來(lái)發(fā)展路徑。
一、關(guān)于專(zhuān)業(yè)式舞蹈高等教育模式探討
在明確了專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育的目標(biāo)以后,舞蹈教育界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論探討和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),就舞蹈教育的模式形成了一個(gè)共識(shí),即教育模式應(yīng)該各具特色,學(xué)界普遍認(rèn)為應(yīng)該盡快改變?nèi)珖?guó)舞蹈高等教育教育模式單一的問(wèn)題。作為成立最早的專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育機(jī)構(gòu),從人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè),再到舞蹈教育體系的形成和發(fā)展,北京舞蹈學(xué)院為中國(guó)的舞蹈事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而這一巨大貢獻(xiàn)也造就了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),即全國(guó)大多數(shù)的高校舞蹈系都是參照甚至完全依照北京舞蹈學(xué)院的教學(xué)體系建立起來(lái)的,而且,在這些高校舞蹈系從事舞蹈教學(xué)的教師也多是北京舞蹈學(xué)院的畢業(yè)生。以海南大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院舞蹈系為例,一半以上的專(zhuān)業(yè)課教師畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院。這些事實(shí)所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是中國(guó)的舞蹈專(zhuān)業(yè)高等教育的教育模式相對(duì)單一。舞蹈教育界對(duì)這個(gè)問(wèn)題在很多年前就有了清醒的認(rèn)識(shí),舞蹈教育的研究者們認(rèn)為“應(yīng)該針對(duì)不同院校制定出各具特色的、能夠適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)”。因?yàn)椤耙酝瑯拥哪J饺ヅ囵B(yǎng)同樣的人才……會(huì)造成教育投資的浪費(fèi)和人才的浪費(fèi)。各個(gè)學(xué)校要發(fā)揮自己的特色和優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)和教育出具有各自特色和優(yōu)勢(shì)的人才”。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)地域遼闊的多民族大國(guó),我們“應(yīng)該充分挖掘我國(guó)各民族優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)藏的獨(dú)特而豐富的教育資源”并“將這些民族文化逐漸以多種形式引入到我國(guó)的學(xué)校教育體系中”。對(duì)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育而言,就是要注意突出高校所在地的地方特色及民族特色。
筆者認(rèn)為,我們應(yīng)該借鑒和傳承北京舞蹈學(xué)院在中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈教育事業(yè)發(fā)展中所取得的成功經(jīng)驗(yàn),但不能僅僅局限于照搬其教學(xué)體系及教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)北京舞蹈學(xué)院60多年來(lái)所堅(jiān)持的發(fā)展中國(guó)特色舞蹈教育的精髓,努力發(fā)展具有地方特色及民族人文特征的舞蹈教育。
海南大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院堅(jiān)持強(qiáng)化三個(gè)發(fā)展方向:一是堅(jiān)持學(xué)院派藝術(shù)的教育模式,即把國(guó)內(nèi)外藝術(shù)教育最前沿的理念、內(nèi)容、方法等引入到辦學(xué)中,從而引領(lǐng)海南藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。二是突出本土藝術(shù)的辦學(xué)特色,即把海南的本土藝術(shù)逐步納入到人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)中。三是拓展藝術(shù)服務(wù)的辦學(xué)職能,即積極開(kāi)展文化藝術(shù)服務(wù),履行繁榮海南文化藝術(shù)發(fā)展責(zé)任擔(dān)當(dāng),服務(wù)國(guó)家“一帶一路”倡議和海南中國(guó)特色自由貿(mào)易港建設(shè)。其中第二條就強(qiáng)調(diào)了突出海南本土藝術(shù)特色這一指導(dǎo)思想。建系以來(lái),海大舞蹈系一直在努力踐行這一辦學(xué)方針,通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生深入黎村苗寨,開(kāi)展有關(guān)海南民族民間舞蹈的田野調(diào)查與采風(fēng),在此基礎(chǔ)上編創(chuàng)出一大批具有濃郁海南本土特色的舞蹈作品。在這個(gè)過(guò)程中,我們不滿足于對(duì)民間舞蹈在身體形態(tài)及動(dòng)作節(jié)奏等技術(shù)層面的研究和傳承,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)民間舞蹈的文化內(nèi)涵的認(rèn)知和溯源,從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)及社會(huì)學(xué)等多個(gè)角度深入認(rèn)識(shí)民間舞蹈動(dòng)作及音樂(lè)節(jié)奏所記錄和傳遞的更深層次的人文學(xué)信息;不僅要突出海南本土舞蹈特色的“形”,更要準(zhǔn)確表現(xiàn)海南少數(shù)民族的“神”。事實(shí)上,作為人類(lèi)感情的一種最直接的表達(dá)途徑,舞蹈與一個(gè)民族的人文背景密切相關(guān)。因此,專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育中非常重要的一環(huán)就是向?qū)W生介紹舞蹈藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象其孕育和產(chǎn)生的人文學(xué)環(huán)境和歷史背景。若想真正地讀懂和感受一個(gè)民族的傳統(tǒng)舞蹈,必須深入地了解這個(gè)民族的民族學(xué)特征甚至人類(lèi)學(xué)屬性。要想實(shí)現(xiàn)對(duì)海南本土文化的“神形兼?zhèn)洹钡奈璧副磉_(dá)必須通過(guò)對(duì)海南民間舞蹈文化外延研究的擴(kuò)充,達(dá)到對(duì)其內(nèi)涵的更深刻認(rèn)識(shí)。
二、專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育內(nèi)容的考量
北京舞蹈學(xué)院老院長(zhǎng)、著名舞蹈教育家呂藝生先生從其對(duì)中國(guó)舞蹈教育的長(zhǎng)期理論研究及教育實(shí)踐中總結(jié)出如下重要結(jié)論:“加厚我們的文化底蘊(yùn),這應(yīng)當(dāng)是我們最重要的問(wèn)題,是我們解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵,也是保證未來(lái)立于不敗之地,走向世界并在國(guó)際舞壇發(fā)揮更大作用的根本關(guān)節(jié)點(diǎn)。”根據(jù)我國(guó)舞蹈專(zhuān)業(yè)高等教育的現(xiàn)狀,呂藝生先生還提出要從舞蹈小學(xué)直到舞蹈高等教育的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)化文化課的教學(xué);強(qiáng)調(diào)在教育內(nèi)容上協(xié)調(diào)好“技術(shù)性與創(chuàng)造性”“專(zhuān)業(yè)課和文化課”“必修課和選修課”之間的關(guān)系。另外,從通識(shí)教育的視角來(lái)分析中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育的內(nèi)容,舞蹈界其他學(xué)者也得到了同樣的結(jié)論:即舞蹈專(zhuān)業(yè)教育與文化知識(shí)教育內(nèi)容不協(xié)調(diào),后者所占比例偏低。因此,調(diào)整舞蹈專(zhuān)業(yè)的教育結(jié)構(gòu)應(yīng)該注重拓展通識(shí)教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)造性的文化舞蹈人的培養(yǎng)目標(biāo)。
在加強(qiáng)通識(shí)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,與海南特色教育模式相適應(yīng),我們應(yīng)該注重在教學(xué)內(nèi)容上突出海南本土舞蹈文化。筆者認(rèn)為,除了講授海南黎族苗族民族舞蹈的形態(tài)表達(dá)特征,將黎族苗族舞蹈元素加入教學(xué)組合,我們還應(yīng)在教學(xué)中加入更多的海南黎族苗族舞蹈文化內(nèi)容。為此,我們正在籌建一個(gè)面向舞蹈系教學(xué)的小型海南民間舞蹈資料庫(kù)。筆者相信,通過(guò)建立海南民間舞蹈資料庫(kù)可以為舞蹈教學(xué)提供更深厚的本土文化底蘊(yùn)。
2018年受?chē)?guó)家留學(xué)基金委資助,筆者對(duì)奧地利薩爾斯堡大學(xué)的音樂(lè)與舞蹈學(xué)系進(jìn)行了為期半年的訪學(xué)。利用這次機(jī)會(huì),筆者與薩爾斯堡大學(xué)的舞蹈學(xué)系主任Nicola進(jìn)行多次交談,并對(duì)舞蹈學(xué)系的教育體系做了一個(gè)深入的考察。通過(guò)查閱本科及碩士研究生的課程計(jì)劃和學(xué)分分布,對(duì)該系的教學(xué)內(nèi)容及側(cè)重點(diǎn)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。通過(guò)與老師及學(xué)生的交流,重點(diǎn)了解這種教學(xué)安排背后的教育理念以及這些理念傳遞的效果。筆者還通過(guò)聽(tīng)課及參加學(xué)生討論會(huì)等方式親身體驗(yàn)了薩爾斯堡大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)系的教學(xué)方法及學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上結(jié)合國(guó)內(nèi)高校多年的舞蹈教育經(jīng)歷,筆者對(duì)海南大學(xué)舞蹈系與薩爾斯堡大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)系在舞蹈教育理念及教學(xué)方法等方面做了系統(tǒng)的比較研究,發(fā)現(xiàn)了許多可以借鑒的東西。
薩爾斯堡大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的一個(gè)特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)舞蹈的歷史及哲學(xué)思考。在本科及研究生課程中注重對(duì)舞蹈歷史背景的介紹,將舞蹈學(xué)研究放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中去進(jìn)行,結(jié)合哲學(xué)思考的訓(xùn)練賦予學(xué)生更加辯證地認(rèn)識(shí)舞蹈的能力。當(dāng)然,這一教育理念的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)德拉·莫羅達(dá)舞蹈檔案館這一鎮(zhèn)系之寶的資料支撐。作為一位20世紀(jì)上半葉歐洲著名的舞蹈家、舞蹈編導(dǎo)、芭蕾教師、舞蹈學(xué)研究者及舞蹈資料收藏家,德拉·莫羅達(dá)女士在她去世前將她半個(gè)多世紀(jì)精心收藏的舞蹈資料全部捐獻(xiàn)給了薩爾斯堡大學(xué)。這一捐贈(zèng)從很大程度上促成了舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)在原有的音樂(lè)系學(xué)科基礎(chǔ)上的拓展。現(xiàn)在德拉·莫羅達(dá)舞蹈檔案館不僅已經(jīng)成為世界著名的舞蹈資料庫(kù),而且在薩爾斯堡大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)系的教學(xué)及科研中發(fā)揮著極其重要的作用。薩爾斯堡大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)系的教學(xué)理念是讓學(xué)生從歷史和哲學(xué)的角度去看待舞蹈藝術(shù)并把這種理解融入舞蹈的動(dòng)作分析及編舞創(chuàng)作。舞蹈檔案館為學(xué)生提供了一個(gè)感受舞蹈的歷史文化氛圍的極佳場(chǎng)合,通過(guò)深入接觸和研究這些珍貴的文化史料能使學(xué)生近距離地觸摸一位舞蹈家的內(nèi)心世界,從而對(duì)舞蹈學(xué)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)及感悟,大量的歷史文獻(xiàn)也為學(xué)生深入研究舞蹈學(xué)的發(fā)展提供了詳盡的歷史資料。
舞蹈史是一門(mén)研究舞蹈發(fā)展和演變的學(xué)科。它探討的內(nèi)容包括不同文化和歷史背景下的舞蹈形式、舞蹈技巧、舞蹈藝術(shù)家和舞蹈作品,以及這些元素的演變和相互影響。研究舞蹈史需要涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,如歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)史和人類(lèi)學(xué)等。通過(guò)研究舞蹈史,人們可以了解不同文化中舞蹈的作用和意義,以及它們是如何通過(guò)時(shí)間和地域的變化而發(fā)展的。舞蹈史也可以幫助舞者和編舞者更好地理解和利用傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的元素,創(chuàng)造出更具有深度和內(nèi)涵的作品。地方舞蹈史研究是舞蹈史研究的重要組成部分,其價(jià)值在于它可以為地方文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供有力的支持。地方舞蹈是地域文化的重要組成部分,是人們生活、信仰、價(jià)值觀和情感表達(dá)的一種方式。通過(guò)研究地方舞蹈史,可以深入了解當(dāng)?shù)匚幕臏Y源和傳承,推動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘,促進(jìn)地方文化的自信和發(fā)展。筆者認(rèn)為在海南大學(xué)舞蹈系的課程體系中融入海南地方舞蹈史研究也具有重要的意義。首先,它可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)術(shù)資源,幫助他們了解和掌握舞蹈史研究的基本方法和技巧。其次,它可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同和情感,促進(jìn)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。最后,它可以為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才支持和智力支持,為當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展提供有力的人才保障。
在明確了中國(guó)專(zhuān)業(yè)舞蹈高等教育新目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,如何走出一條具有地方及民族特色的文化舞蹈人才培養(yǎng)之路就成為一個(gè)重要的課題。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路,著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。本著這一指導(dǎo)思想,本文從教育模式及教育內(nèi)容這兩個(gè)微觀視角對(duì)海南大學(xué)舞蹈系教學(xué)實(shí)踐做了一些初步的探討,希望對(duì)實(shí)現(xiàn)符合時(shí)代需要的舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)的相關(guān)研究起到拋磚引玉的作用。
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(基金項(xiàng)目:本文系海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“海南當(dāng)代舞蹈史研究(1950-1966)”的研究成果之一,項(xiàng)目編號(hào):JD(ZC)20-20)
(基金項(xiàng)目:本文系海南大學(xué)2021年度人文社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干培育項(xiàng)目“海南舞蹈口述史研究”的研究成果之一,項(xiàng)目編號(hào):21XSGG4)