評(píng)析全球經(jīng)濟(jì)治理的所謂“陷阱”

徐德順

全球治理是個(gè)老生常談的話題。英國知名歷史學(xué)家湯因比（1889—1975）研究了人類歷史21個(gè)文明后，提出了全球治理的“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”模型，即文明總是遇到挑戰(zhàn)，如果成功應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，這個(gè)文明就能繁榮昌盛；反之，這個(gè)文明就會(huì)衰亡。20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界力量從兩極走向單極，全球治理為政府、公眾和學(xué)界所熱議。如今，人類正處于百年未有之大變局，國際政治經(jīng)濟(jì)秩序面臨再平衡再調(diào)整，尤其是2022年2月俄烏沖突爆發(fā)，凸顯了全球治理的緊迫性。

全球經(jīng)濟(jì)治理屬于全球治理的重要組成。全球治理包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、氣候、沖突等各個(gè)領(lǐng)域，涉及公共機(jī)構(gòu)、私人機(jī)構(gòu)、個(gè)人和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等，屬于復(fù)雜巨系統(tǒng)。全球經(jīng)濟(jì)治理也屬于復(fù)雜巨系統(tǒng)，但從屬于全球治理巨系統(tǒng)，是全球治理的重要組成部分，涉及生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的方方面面。

理性分析全球治理的“陷阱”“悲劇”“困境”，有利于避免全球經(jīng)濟(jì)治理陷入其中。

“修昔底德陷阱”

“修昔底德陷阱”一說，源于公元前5世紀(jì)古希臘歷史學(xué)家修昔底德的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)新崛起的城邦大國雅典挑戰(zhàn)現(xiàn)存城邦大國斯巴達(dá)，而現(xiàn)存大國必然回應(yīng)這種威脅，所以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)受到不少歷史學(xué)人的詬病?；谶@個(gè)觀點(diǎn)，有著豐富政治工作經(jīng)歷的美國學(xué)者格雷厄姆·艾利森于2012年拋出了有關(guān)“中美能否避免修昔底德陷阱”的論述。同樣，有不少學(xué)者認(rèn)為，這是艾利森杜撰的“理論”?！?br>