新的《哪吒》， 活的“哪吒”

馬樂瑤

近年來，講述、改編民間故事的繪本引發(fā)越來越多的關注。民間故事不僅與傳統(tǒng)文化息息相關，還蘊含著人生智慧和深厚的民族文化內涵，對孩子的品格塑造有著不可替代的作用。以繪本呈現(xiàn)這類故事，能夠更好地為兒童所接受。但如何挑選、講述優(yōu)秀的民間故事繪本，是不少家長面臨的難題。對此，常立與馬玉今年合作出版的繪本《哪吒》給出了很好的范例。

文字

去蕪存菁

哪吒，是中國古代神話傳說中的人物。今天我們所熟悉的哪吒，更多來自小說《封神演義》和《西游記》。隨著時代推移，哪吒故事的改編更為困難，如何改出新意、激發(fā)兒童的閱讀興趣，是不小的挑戰(zhàn)。作者常立是兒童文學作家，也是浙江師范大學兒童文學研究中心副教授，他另辟蹊徑，在盡量呈現(xiàn)原故事的前提下，將現(xiàn)代文明價值觀注入其中，創(chuàng)造出了一個新的哪吒。

作者將原著中哪吒出生、勇斗東海、還骨歸肉、蓮花化身等情節(jié)保留，同時推陳出新，對人物關系和形象作出了調整。首先，作者將哪吒的父親李靖，塑造成一個不顧親情、只關心功名利祿的反面形象，從哪吒降生那天起，他為了自己的利益，一心想除掉哪吒。而對于主角哪吒，在葆有正義、勇敢、堅毅等品質的同時，作者還加入了對天下孩子的同情心以及對獨立和自由的追求。面對孩子們要被當成貢品獻給龍王這一陋俗，哪吒以生命宣告：“今日還骨歸肉，不只是還給我一人的父母，而是還給天下孩子的父母。從今往后，每個孩子的性命都是他自己的。”這是哪吒自我意識的覺醒，也是為兒童權利發(fā)聲。

古代民間故事的受眾不只是兒童，所以可能會出現(xiàn)一些暴力的內容，很多家長對此感到擔憂。相比原著直露的表達，作者則用了溫和諧趣的方式消解暴力元素，如原著中哪吒用金剛圈和混天綾打死了海夜叉和龍王三太子，但在繪本中，是金剛圈和混天綾為了保護哪吒而打死了海夜叉和龍王三太子；哪吒自刎后，四海龍王還想作亂，但最后只噴出了“一個個咳嗽、噴嚏、嗝兒、哈欠”，只得“灰溜溜收了兵”，童稚的語言一下子把龍王的灰頭土臉形象描繪了出來；繪本還刪去了原著中哪吒復活后父子相斗的情節(jié)，改為讓李靖自食惡果，從“托塔李天王”變成了“馱塔李天王”，以戲謔的表達方式諷刺了反面人物，童趣橫生，更符合現(xiàn)代兒童的閱讀習慣。

圖畫

古今并用

兒童文學學者朱自強曾指出，優(yōu)秀的民間故事圖畫書總是帶有濃郁的民族特色，特別是其繪畫，往往是可以一眼辨別的民族標記。好的繪本不僅在文字上出彩，在圖畫上亦是可圈可點。繪者馬玉借鑒中國傳統(tǒng)木板年畫、漢畫像石、戲曲造型，設計出《哪吒》中的人物形象和場景畫面，這種設置給閱讀增添了許多樂趣，讀者可以將繪本當作“舞臺”，隨著書頁翻動，“舞臺”上的人物和道具一一登場，幕起幕落間，人物愈加鮮活靈動。

《哪吒》全書穿插使用小圖、中圖和跨頁大圖，融合了連環(huán)畫和漫畫的表現(xiàn)形式，以一種“新連環(huán)畫”的形式呈現(xiàn)畫面和敘述故事，如哪吒和海夜叉發(fā)生爭執(zhí)的情景，就是利用了連環(huán)畫中典型的上圖下文排版；而哪吒拜太乙真人為師的跨頁，則與現(xiàn)代漫畫的風格異曲同工。值得注意的是，繪本中的某些畫面還使用了異時同圖的卷軸畫技法，將多元時空敘事聯(lián)動起來。所謂異時同圖，是指把不同時間段發(fā)生的事情呈現(xiàn)在同一個畫面中，如哪吒自刎后，太乙真人使其化蓮重生這一畫面便是運用了壁畫式的異時同圖，把不同情節(jié)寄寓于不同的空間結構中，帶給讀者豐富的視覺資訊。

仔細觀察，除了在主要人物和情節(jié)上下功夫，繪者在圖畫里還埋設了許多有意味的細節(jié)，如角落里的小動物，有一只出現(xiàn)次數(shù)較多的小白貓，跟著情節(jié)的變化時而平靜、時而緊張、時而憤怒，等看完全書細細回味時，不難推斷出其反應正象征著主人公哪吒的心理變化。此外，書中太陽和月亮上的圖案也帶有隱喻色彩，前者藏有三足金烏，后者鑲著玉兔，這與古代神話傳說相呼應，古語有云“東烏西兔”，月亮東升，太陽西落，象征著時光不斷流逝。

諸如此類的“彩蛋”還有許多，這無意中創(chuàng)設了一個有趣的親子游戲。親子共讀時，家長可以帶領孩子一起尋覓圖畫中的驚喜，激發(fā)孩子的好奇心，提升孩子的觀察能力。

設計

獨具匠心

在文字和圖畫之外，書籍設計也是繪本解讀中不可忽視的一環(huán)。《哪吒》的書籍護封和內封的鏤空模切別具新意。單看封面，中央是與靈珠重疊，端坐在蓮臺上的哪吒，護封借助鏤空式設計，將哪吒置于洞中，洞外四龍各據(jù)一方，對中央的靈珠（哪吒）虎視眈眈，令人心驚肉跳。拆掉護封，又會發(fā)現(xiàn)哪吒的蓮臺之下還有仙鶴，天高云遠，閑適自得，這樣的設計，不動聲色地將生命攸關與死而復生兩種境界體現(xiàn)出來，更富視覺沖擊力。此外，將哪吒的四大法器分別放置在內封的封底和護封勒口處，以此代表哪吒重生前后的法力變化。前后呼應，對比鮮明，增進了讀者對故事的參與感。

整體布局設計上，《哪吒》的敘事節(jié)奏并不單一，而是根據(jù)畫面的變化呈現(xiàn)出起承轉合的趨勢。我們可以作一個概括：開端（李靖的夢）—發(fā)展（哪吒出生、游海、與龍王勢力進行抗爭）—間奏和轉折點（龍王告知哪吒真相，畫面上表現(xiàn)為縱向的跨頁）—高潮（哪吒與李靖對峙，歸骨還肉）—新的起點（哪吒復生）—結尾（哪吒成為孩子們的守護神，畫面上再次出現(xiàn)縱向跨頁）。這樣的節(jié)奏，增強了文本和畫面的可讀性，形成了獨有的敘事張力。

繪本中的留白設計也別有韻味，如哪吒自刎后，書中接續(xù)的文字為“哪吒倒地，立即云收雨住”，畫面中央是一把帶血的劍以及孤零零的乾坤圈和混天綾，除此再無其他。下一頁，原本氣勢洶洶的四海龍王也都被“驅逐”到了畫面邊緣，大片的留白讓讀者更能切身感受到哪吒此舉的震撼，似乎萬物都感受到了哀痛，一切都消散開去。

這些設計進一步拓寬了閱讀空間，也帶給讀者更好的閱讀體驗。打開繪本，就像打開了一個寶盒，讀者可以發(fā)揮自己的想象力，探索自己的讀法，與創(chuàng)作者共同完成整個故事。