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北魏云中鎮、朔州建制變遷及治城考

2023-07-30 17:09:59景苛苛張文平
文物春秋 2023年2期

景苛苛 張文平

【關鍵詞】北魏;盛樂舊都;云中鎮;朔州;古城村古城

【摘要】北魏王朝定都平城之后,為了加強盛樂舊都的軍事防御,在云中之地設立云中鎮、朔州,兼行軍事與行政職能。孝文帝拓跋宏遷都洛陽前后,廢云中鎮,存留朔州,朔州下轄盛樂、云中二郡。初步考證,云中鎮、朔州及盛樂郡的治所為今內蒙古呼和浩特市托克托縣古城村古城,云中郡治所為今呼和浩特市和林格爾縣土城子古城。

公元398年,北魏王朝定都平城(今山西大同),以盛樂(位于今天以大黑河流域為中心的呼和浩特平原上)為舊都,或稱作云中。《魏書》記載,為加強盛樂舊都的軍事防御,在這一地區設置有云中鎮、朔州等軍事、行政建制。關于云中鎮、朔州的設置、變遷過程及治城所在,前人無專門研究,只有鮑桐《北魏北疆幾個歷史地理問題的探索》一文有所涉及,但論述極為簡略[1]。本文辨析相關史料,結合新的考古學研究成果,試就云中鎮、朔州的軍事、行政建制變遷及治城略作探討。

一、《魏書》所見云中鎮、朔州軍事及行政建制變遷

《魏書》是研究云中鎮、朔州的第一手資料。綜合《魏書》相關記載,云中鎮、朔州的軍事及行政建制變遷可分為三個階段。

(一)第一階段:從八部帥“以監之”到安原“出監云中軍事”

北魏定都平城之后,設置了“京畿四至”。據《魏書·食貨志》記載:“天興初,制定京邑,東至代郡,西及善無,南極陰館,北盡參合,為畿內之田;其外四方四維置八部帥以監之,勸課農耕,量校收入,以為殿最。”[2]經考證,這里的“參合”為今天內蒙古烏蘭察布市的黃旗海盆地[3]。黃旗海盆地以北的陰山山脈、以西的呼和浩特平原均不在北魏初年的京畿范圍之內,屬于八部帥統領之地。八部帥為游牧部族首領,他們的統領地并沒有設立固定的軍事行政建制。

到明元帝拓跋嗣時期,柔然興起于漠北,為了加強防御,中央派遣征戰有功的將領鎮守北部邊疆。據《魏書·安同傳》記載,明元帝時期,大將安原“出監云中軍事”[4]714。這是《魏書》中最早出現的關于鎮守云中的記載,此時尚未設置云中鎮。

明元帝泰常八年(423),“筑長城于長川之南,起自赤城,西至五原,延袤二千余里,備置戍衛”[5]。此時北魏王朝開始于燕山—陰山山脈東西一線建城置戍,開啟了于這一地區構筑固定的軍事防御體系的先聲。始光元年(424),太武帝拓跋燾初即位,“八月,蠕蠕率六萬騎入云中,殺掠吏民,攻陷盛樂宮。赭陽子尉普文率輕騎討之,虜乃退走”[6]。此戰雖擊退柔然,但也讓太武帝意識到加強盛樂舊都軍事防御力量的必要性。

(二)第二階段:從來大千“鎮云中”到司馬楚之父子世襲“云中鎮大將、朔州刺史”

從5世紀30年代初開始,為防御柔然,北魏王朝陸續于漠南及河西地區設置軍鎮。最初設置于這一地帶的軍鎮有六個,習稱為“六鎮”。大約在設立六鎮的同時,北魏于盛樂舊都設立了云中鎮。據《魏書·來大千傳》記載:“(來大千)從討蠕蠕,戰功居多。遷征北大將軍,賜爵廬陵公,鎮云中,兼統白道軍事。……延和初,車駕北伐,大千為前鋒,大破虜軍。世祖以其壯勇,數有戰功,兼悉北鎮險要,詔大千巡撫六鎮,以防寇虜。”[4]725來大千鎮云中的同時“巡撫六鎮”,一定程度表明此時已設有云中鎮。云中鎮鎮守盛樂舊都,地位要高于六鎮;云中鎮將“兼統白道軍事”,盛樂舊都以北的陰山白道直至漠南由白道連通的今武川盆地及希拉穆仁河流域,均為云中鎮直屬轄區。

太武帝太平真君年間(440—451),司馬楚之出任云中鎮大將、朔州刺史。司馬楚之為東晉皇室后裔,明元帝時歸順北魏,后又得到太武帝器重,“尋拜假節、侍中、鎮西大將軍、開府儀同三司、云中鎮大將、朔州刺史,王如故。在邊二十余年,以清儉著聞”[7]857。司馬楚之于文成帝和平五年(464)去世,死后獲得陪葬皇陵金陵的殊榮。

在司馬楚之擔任朔州刺史之前,《魏書》中并未見有關于朔州的記載,由此推斷朔州的設置時間就在司馬楚之擔任云中鎮大將、朔州刺史之際。太武帝時期,隨著軍鎮地位的提高,軍鎮逐漸制度化,許多地方出現州、鎮并存的現象,從而引發州刺史與鎮將之間的矛盾。針對州鎮異制問題,太武帝采取了州鎮同治一所的制度,并任命同一官員擔任州刺史和鎮將[8]。司馬楚之擔任云中鎮大將、朔州刺史就是這一制度的產物,同時也體現了北魏統治者對盛樂舊都的重視。司馬楚之之后,其子司馬金龍、司馬躍先后繼任云中鎮大將、朔州刺史。

(三)第三階段:從云中鎮撤治到朔州陷落

太和十八年(494),孝文帝拓跋宏遷都洛陽,代表著北魏政治、經濟中心的南移。此后,北魏政區設置變動較大,軍鎮州郡化明顯,大部分軍事作用不突出的軍鎮被廢除,只保留州的建制。“廢鎮存州”的例子很多,如廢統萬鎮存夏州,廢上邽鎮存秦州等。隨著六鎮軍事防御體系的不斷完善,云中鎮的軍事防御作用也大不如前。司馬躍于孝文帝時期改任“祠部尚書、大鴻臚卿、潁川王師”[7]860,后于太和十九年(495)病逝。司馬躍之后,《魏書》再無關于云中鎮將的任職記載。由此推斷,云中鎮建制被撤銷,時間大體是在孝文帝遷都之前。

云中鎮撤治之后,朔州有兩個重要變化:一是實行單純的州郡制管理,下轄盛樂、云中二郡,其中盛樂郡為州治,這一點下文將作詳細論述;二是朔州刺史的軍事管理權依然很大,尤其是兼統漠南幾個軍鎮。6世紀初,慕容契任朔州刺史,兼統“沃野懷朔武川三鎮三道諸軍事”[9],后來楊椿任朔州刺史時改為“都督朔州撫冥武川懷朔三鎮三道諸軍事”[10]。

孝明帝元詡正光四年(523),六鎮起義爆發,引發了北魏社會的大動亂。為了平息叛亂,孝明帝加快推進軍鎮州郡化,孝昌年間(525—527)在六鎮實行改鎮為州,改懷朔鎮為朔州,改朔州為云州。改鎮為州的舉措并未完全推行下去,朔州地區很快陷落,改稱的云州寄治于并州界,成為名存實亡的僑置州郡。

二、關于云中鎮、朔州治城

云中鎮、朔州同治于一城,位于盛樂舊都所在的呼和浩特平原上。鮑桐《北魏北疆幾個歷史地理問題的探索》一文認為該城址為今天呼和浩特市和林格爾縣的土城子古城[1]。云中鎮、朔州究竟是否治于土城子古城,實有重新討論的必要。

目前,考古調查與發掘確認的位于呼和浩特平原上的北魏古城址,除土城子古城之外,還有位于呼和浩特市托克托縣的古城村古城、呼和浩特市回民區的壩口子古城和賽罕區的西達賴營古城(圖一)。

古城村古城位于托克托縣古城鎮古城村西側,西北距大黑河約6.5千米,再向北正對大青山搶盤河通道。城址西北部歷史上遭大黑河河水沖毀,墻體走向不明,由現存墻體可知城址平面大體呈四邊形。東墻、西墻均為直墻,南墻、北墻均有曲折,其中南墻保存較為完好,曲尺走向明顯。東墻長約1600米,南墻長約2000米,西墻、北墻均殘長約1200米,周長超過7000米。城墻為夯筑,大部分保存完好,最高處達5~6米,可見墻體斷面基寬約16米。西墻南段殘存兩座馬面,其他墻體上的馬面均已破壞無存。北墻、西墻各開一門,南墻開二門,東墻因受破壞是否有門址已不清楚。城址西南角有一小城,約180米見方,南墻開門。大城內有多處建筑遺跡,其中中部一座俗稱“鐘鼓樓”的大型夯土臺基曾出土一尊北魏太和八年(484)鎏金釋迦銅像,似為一處佛教寺院遺存[11](圖二)。該城址中的大城城墻之中夾雜大量戰國秦漢時期的陶片,所以大城的年代要晚于戰國秦漢;小城的西墻、南墻疊壓于大城城墻之上,年代要晚于大城。北魏之前,這一區域最早為戰國趙武靈王時期修筑的云中郡郡治,秦漢沿用為云中郡郡治云中縣;在北魏之后,敦煌本《驛程記》記載這一區域有唐代子河驛[12]。綜此,推測古城村古城的大城為北魏城邑,小城則為唐代子河驛舊址。

土城子古城位于和林格爾縣盛樂鎮上土城村北約1.5千米處,坐落在呼和浩特平原與南部低山丘陵區的交界地帶,南臨黃河支流什拉烏素河的支流寶貝河。城址經正式考古發掘,分為南城、中城、北城三部分(圖三)。其中北城為唐代單于大都護府故城。南城平面大體呈方形,南北長約550米,東西寬約520米,包含漢代、北魏兩個時期文化層。中城位于南城西北部,西南角遭河水沖刷,平面呈長方形,南北長約730米,東西寬約450米,城內文化層包含漢代、北魏、唐代、遼金元等多個時期。發掘者認為,南城為西漢定襄郡郡治成樂縣,東漢劃歸云中郡;北魏時期沿用了南城,并新建中城;遼金元時期,繼續沿用了中城[13]。

壩口子古城位于呼和浩特市回民區攸攸板鎮壩口子村,西臨五里沙河,北扼大青山南麓的蜈蚣壩山口處。城址平面呈長方形,南北長約585米,東西寬約340米。南墻向北202米處有一道橫斷全城的東西向墻將城址分為南、北二城。北城中部筑有三座南北相連的子城,俗稱“里羅城”。南起第一子城南北長約104米,東西殘寬約88米;第二子城南北長約80.5米,東西殘寬約92米;第三子城南北長約82米,東西殘寬約94米(圖四)。第一子城南部地表散布有數量較多的漢代繩紋瓦和北魏素面瓦,還有灰色繩紋夾砂陶片、繩紋磚等,部分遺物或可晚至隋唐。南城內遺物甚少,亦未發現建筑遺跡。城內曾出土薩珊波斯卡瓦德一世銀幣1枚、庫思老一世銀幣3枚[14]。由于古城破壞嚴重,且未經考古發掘,對于北城、南城、各子城的始建年代是否一致及增修沿用等情況尚無法得知。有學者考證該城址最早為秦漢時期云中郡武泉縣故城,北魏加筑沿用為白道城,唐代繼續沿用[11,15]。

西達賴營古城位于呼和浩特市賽罕區金河鎮西達賴營村北側的沖積平原之上,北距大黑河約5千米。城址平面呈長方形,南北長約410米,東西寬約360米。夯筑城墻,東墻、北墻均已破壞無存,南墻保存最好,寬近20米,殘高2~3米,西墻北段有一座圓形臺基,南段有一座馬面。古城門址已破壞,位置不清(圖五)。城內散布遺物較少,可見頸部飾三條平行線紋的泥質灰陶罐殘片,板瓦較多見,瓦背多飾網格紋,瓦腹多飾布紋[16]。該城址未經正式考古發掘,根據地表散布遺物可初步推斷為北魏城邑。

上述四座北魏城址中,古城村古城最有可能為北魏云中鎮、朔州治城,也是盛樂郡治所所在。首先,古城村古城規模最大,出土遺物級別較高,所出蓮花紋瓦當、佛造像瓦當與漢魏洛陽城出土瓦當基本一致。其次,大黑河是呼和浩特平原之上最大的黃河支流,是拓跋鮮卑于258年遷徙至盛樂之后主要的活動地域,古城村古城正好位于大黑河南岸,且向北正對大青山搶盤河通道,戰略位置十分重要。最后,從太和十八年(494)孝文帝北巡路線來看,古城村古城的位置也與朔州相吻合。據《魏書·高祖紀》記載,太和十八年(494)秋七月“壬辰,車駕北巡。戊戌,謁金陵。辛丑,幸朔州。……八月癸卯,皇太子朝于行宮。甲辰,行幸陰山,觀云川。”[17]174孝文帝從平城出發后西行,經今明長城之上的殺虎口進入今呼和浩特市和林格爾縣境內,再順著渾河上游蒼頭河北上,經今烏蘭察布市涼城縣西北部的石匣子溝(北魏參合陘)進入盛樂。在今天的大黑河南岸,孝文帝由東向西依次途經金陵(大約在今呼和浩特市賽罕區黃合少鎮南地村以北寶貝梁一帶)、青冢(今呼和浩特市玉泉區“昭君墓”)到達朔州,又從朔州出發向北登臨陰山,在今天大青山蜈蚣壩之上的壩頂遺址舉行了祭天儀式[18]。

在孝文帝北巡盛樂之前,云中鎮建制已經撤銷。據《魏書·地形志》記載,云州下轄4郡9縣[19]。云州為六鎮起義之時由朔州改名而來,所轄郡縣大部分為僑置之后的行政建制,原屬于朔州管領的僅有盛樂、云中二郡。據《周書·閻慶傳》記載,閻慶的曾祖閻善曾擔任北魏龍驤將軍、云州鎮將,因而定居于云州之盛樂郡;閻慶的父親閻進因六鎮之亂中守衛盛樂有功,升任盛樂郡守[20]。由此條史料可見,盛樂郡在六鎮之亂前已存在,所謂“云州鎮將”“云州之盛樂郡”是對孝昌年間(525—527)改制后的云州的追述,客觀上應為“云中鎮將”“朔州之盛樂郡”。

據《水經注》記載:“白渠水西北徑成樂城北。《郡國志》曰:成樂,故屬定襄也。《魏土地記》曰:云中城東八十里有成樂城。今云中郡治,一名石盧城也。”[21]《水經注》所引《魏土地記》是一部北魏時期的地理志書,其言“云中城東八十里有成樂城”。前文已言古城村古城為戰國秦漢時期云中城,土城子古城位于古城村古城東南,二者間直線距離約為38千米,按照北魏后尺一尺約等于現代29.5911厘米計算[22],與二城相距“八十里”相吻合,土城子古城應即漢代成樂城,北魏時沿用為朔州云中郡郡治。從地理位置來看,西漢時期云中郡管轄今呼和浩特平原區,定襄郡管轄呼和浩特平原南部、東部的低山丘陵區,到北魏時期,盛樂郡與西漢云中郡同治,云中郡與西漢定襄郡同治,它們的轄區也是大體一致的,也就是說,今天以土城子古城為中心的低山丘陵區應屬于北魏朔州云中郡管轄。

至于西達賴營古城,其西北約3.5千米處有漢代的八拜古城(漢代云中郡原陽縣治城)[23]。據《魏書·序紀》記載,拓跋什翼犍建國四年(341)秋九月“筑盛樂城于故城南八里”[24],西達賴營古城最初極有可能為拓跋代國時期所筑盛樂城,北魏時期沿用為金陵奉陵邑[25]。金陵的位置,初步推斷在該城址東北約13千米處、今呼和浩特市賽罕區黃合少鎮南地村以北寶貝梁一帶[26—28],與西達賴營古城所在區域相符。

小結

盛樂作為拓跋鮮卑的龍興之地,在拓跋鮮卑發展歷史上具有非常重要的地位。通過對北魏時期云中鎮、朔州建制變遷的梳理,結合對呼和浩特平原上已發現北魏城址的考證,可以看到398年拓跋珪定都平城之后,盛樂舊都的政治、軍事地位在不斷發生變化。

258年,拓跋鮮卑初至盛樂,以其為根據地不斷發展壯大,在大黑河沿岸建有盛樂城、盛樂宮(可能亦在古城村古城內)等政治中心。386年拓跋珪于牛川(今內蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼后旗韓勿拉河流域)復國之后,很快遷徙到盛樂,但在定都平城之前的這一段時間內,拓跋珪并未建立固定的政治中心,一直處于“行國”狀態,在燕山—陰山東西一線四處游弋。在定都平城之后,制度尚未健全的北魏王朝在北方地區延續了十六國時期的軍鎮化鎮區,派大將臨時鎮守。到太武帝時期,軍鎮趨于制度化,北魏王朝開始在北疆建立軍鎮防御體系,云中鎮大約設置于5世紀30年代初期。其后,中央于不臨邊地區設置州郡,盛樂因其重要的政治地位和特殊的地理位置而設置朔州,與云中鎮同治,治所位于古城村古城。到遷都洛陽前,隨著六鎮防御體系的不斷完善,云中鎮的軍事作用減弱,故而建制被撤銷,僅保留朔州,下設盛樂、云中二郡。

孝文帝太和十八年(494)北巡盛樂、陰山及漠南軍鎮,是盛樂歷史上的一件大事。“國之大事,在祀與戎”,孝文帝一路上進行了謁金陵、祭天、講武、安撫六鎮軍民等活動,并在朔州作短暫停留。太和二十一年(497)孝文帝再次行幸云中,來到盛樂,祭拜了金陵:“三月庚寅,車駕至自云中。辛卯,謁金陵。”[17]181在此之后,包括孝文帝在內的北魏皇帝再也沒有回到盛樂。在漢化政策主導下的北魏王朝定鼎中原之后,六鎮的政治地位直線下降,盛樂舊都的地位也大不如前。孝文帝的漢化政策在客觀上促進了拓跋鮮卑融入華夏,但也同時敲響了北魏王朝的喪鐘,被遺忘的六鎮最終爆發軍民聯合的大叛亂,盛樂舊都淪陷于叛軍之手。

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[4]魏收.魏書:卷三十:列傳第十八[M].北京:中華書局,1974.

[5]魏收.魏書:卷三:太宗紀[M].北京:中華書局,1974:63.

[6]魏收.魏書:卷四:世祖紀[M].北京:中華書局,1974:69—70.

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〔責任編輯:成彩虹〕

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*本文為國家社會科學基金一般項目“北魏王朝北疆軍鎮防御體系的考古學研究”(項目號:19BKG010)研究成果之一

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