樸直流露靈秀 渾茫隱約性情

周天

李銳 山東省巨野縣人，九三學社社員。現為中國書法家協會會員，山東省書法家協會理事，山東省王羲之書法院研究員，山東省首批“齊魯文化之星”，菏澤市書法家協會副主席，四川美院、河北美院、河北民族師范學院、北京人文學院特聘教授。書法作品入展第二屆中國書法蘭亭獎（隸書）、第三屆中國書法蘭亭獎（楷書）第四屆中國書法蘭亭獎（隸書）、第七屆中國書法蘭亭獎（隸書、楷書、行書）、全國第八屆書法篆刻展（楷書）、全國第九屆書法篆刻展獲獎提名（隸書）、全國第十二屆書法篆刻展（隸書、行書）等。作品三次獲山東省文藝界最高獎“泰山文藝獎”。出版《興墨書法楷書教程》《李銳臨歐陽詢九成宮碑》。

正書，貴在書寫者對一點一畫的經營，得一畫，而后知曉輕重長短高下分合的道理，大體已經得個五六分了。至于達其情性，形其哀樂，還得書寫者進一步努力，所謂“凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以嫻雅”。但寫出精神灑脫、筆致活潤的正書卻不是容易的事，恰恰如此，人們在欣賞正書時往往要在安靜中去慢慢體會，有時就不如觀看行草書來得痛快，一下子就可以入眼。蘇軾言曰：“凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余。”讀李銳的正書，其中樸直流露靈秀，渾茫隱約性情，讓人看著不煩不膩，我甚是喜歡。

李銳的隸書用筆綿密沉厚又不失灑脫松活，結字精勁豐腴又不乏靈動秀雅，方整處似《張遷碑》，渾茫處似《石門頌》，清麗處似《乙瑛碑》，恣肆處似《西狹頌》，求欹而反正，似古而能新。至于說他的楷書，多宗“元氏墓志”，聚與散，收與放，自然通活，悠游自在；其總體筆觸圓渾沉實，圓中寓方；體勢開張通脫，散中有聚；字字堅實，也是一派嫻雅的風尚。

李銳的書寫以漢隸和南北朝刻石墓志為主，兼及篆刻、繪畫和藝術史論。在學習中，一方面他努力獲得表達技巧，一方面苦心經營自己的審美格局。在這個漫長的過程中，他的樸實厚重一直保持下來。樸厚散淡是當下諸多書法家面臨的一個大問題：有些不得“法”的信筆而就，就像史上早期的孫過庭、黃庭堅，徒多信筆，空被嗟賞；至于當下有些人得一點領要，便空炫技巧，或百般點綴，或空落無依；待說樸厚散淡，就無從談起。個中緣由，“人”的性情品質許是其一吧。李銳的書寫最初從歐楷入，可是他沒有走向流美輕滑，雖然看他現在的楷書寫作還有些安排炫技的成分，但是他沒有將樸厚寫沒了。在《八面風題記》中我曾寫道：“魯人李銳者，形容俊朗，倜儻風流。能歐楷，亦工隸書，關注精微，捭闔有度。筆觸工穩細膩，結字妥帖安然。”李銳為人樸厚，知性聰穎，學習肯下苦功夫，選擇隸書和楷書作為自己的專攻對象應和他的性情有著直接關系。誠如劉熙載所言：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”

對于學碑，我曾提過這樣幾個問題：其一，對清代及近現代碑學書法的繼承問題，這是擺在當代學碑者面前的第一個問題，也是必須要解決的問題；其二，“體”的問題，當下學碑天真爛漫易得，守體固本則難；其三，如何化解的問題，在當下的書法氛圍里，寫碑的有不少，也有取得成就的一些人物，但當我們靜下心來品味時，就會發現當下的書寫在“形”上有些新意，而味道上總有些不對的地方。這個不對不在筆墨，也不在情感，而在書寫的接續。說個具體的方面，就是“底”，書法的“底”，屬于文字的“底”。“書法備于正書，溢而為行草。未能正書而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也”。有了“底”，隨意的乃至信手的涂抹也會在譜上，而不是離譜。至于當下實現這一結果，筆者以為，對清代及近現代碑學書法大家的參考是學碑者必要的過程，這一過程解決的是筆墨的問題，還有精神品格的參照，讓自己的書寫有“底”。有了肯定的認同，繼而去臨摹周秦篆書、漢碑和南北朝摩崖墓志，就會得心應手，再進而不斷認識和發現自我，確定自己成長的路徑，想來會事半功倍。如果所言不差，還請李銳參照一二。

說到書法教育，對于李銳是必須要提的。一則是能和書法家以及愛好者學習交流，二則為了引導青少年能更好地認識學習書法，同時李銳也為了將自己獲得的藝術經驗傳達給更多的人，將王鏞、何應輝、石開、叢文俊、曾翔等諸位先生的言傳身教撒播到周圍的同好。他于2005年5月創辦了李銳書法學校。子曰：“學而不厭，誨人不倦。”幾年的辛苦經營，學校規模不斷擴大，學員成績更是令人高興，學員創作參加全國及省級展覽若干次，有的考入了藝術院校，甚至考上了書法研究生，可謂碩果累累。而更可貴的是他的普及作用，讓更多的人了解書法，動毛筆寫字，于其鄉土，功莫大焉。得天下英才而教育之，是為一樂。李銳很難得！

李銳每日臨池不輟，讀書畫畫、篆刻詩詞也成了他的必修課。想想，而立之年的他能如此，未來不可限量。

末了，制一雜句送與李銳：

翰場自有英雄志，

南北東西無妄途。

廢紙三千墨萬錠，

功成當在一正書。

本專題責任編輯：薛源