《西游記》中女子足球更精彩

張曉康

中央電視臺(tái)曾有一檔名為《開(kāi)心辭典》的節(jié)目，某期節(jié)目中有道“中國(guó)四大名著中，哪一部寫(xiě)了足球運(yùn)動(dòng)”的問(wèn)答題，應(yīng)答者答曰：“《水滸傳》。”主持人王小丫當(dāng)即予以肯定。

筆者對(duì)中國(guó)古代四大名著皆有研究，熟知其中哪幾部寫(xiě)了足球運(yùn)動(dòng)，知道除了《水滸傳》外，還有《西游記》中也寫(xiě)了。不過(guò)，中國(guó)古人稱(chēng)足球運(yùn)動(dòng)為“蹴鞠”，也稱(chēng)“蹋鞠、蹴球、蹴圓、筑球、踢圓”等。特別值得一提的是，在《西游記》第七十二回中，那段對(duì)幾個(gè)女妖“蹴氣球”的精彩描述，應(yīng)該是世界文學(xué)作品中最早描寫(xiě)女子足球運(yùn)動(dòng)的。因此，央視《開(kāi)心辭典》節(jié)目主持人王小丫予以肯定的答案，顯然是不完整的。

“蹴鞠”一詞較早見(jiàn)于《史記》，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的一種民間娛樂(lè)性游戲，又見(jiàn)于稍晚的《戰(zhàn)國(guó)策》中。那時(shí)的“鞠（足球）”，應(yīng)該是實(shí)心球。從漢代開(kāi)始，蹴鞠逐漸成為兵家練兵之法。在宋代，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的蹴鞠組織和藝人（運(yùn)動(dòng)員）。因此，蹴鞠是中國(guó)古代流傳久遠(yuǎn)，且影響較大的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

《水滸傳》和《西游記》中描述的均為類(lèi)似于當(dāng)今足球運(yùn)動(dòng)中用的空心氣球，而非實(shí)心球。《水滸傳》第二回中，對(duì)中國(guó)古代男子“蹴氣球”的描述非常簡(jiǎn)單，即：“高俅看時(shí)，見(jiàn)端王頭戴軟紗唐巾，身穿紫繡龍袍，腰系文武雙穗絳，把繡龍袍前襟拽扎起，揣在絳兒邊，足穿一雙嵌金線(xiàn)飛鳳靴，三五個(gè)小黃門(mén)，相伴著蹴氣球……也是高俅合當(dāng)發(fā)跡，時(shí)運(yùn)到來(lái)，那個(gè)氣球騰地起來(lái)，端王接個(gè)不著，向人叢里直滾到高俅身邊。那高俅見(jiàn)氣球來(lái)，也是一時(shí)的膽量，使個(gè)‘鴛鴦拐，踢還端王……才踢幾腳，端王喝采。