小學道德與法治教育融入社區的探討

李志榮

【摘要】道德與法治既是小學教育中一門獨立的課程，又與其他課程相融，同時也離不開小學生生活的社區環境。因此，弄清小學道德與法治課程教育的現狀、原因，發動社會各級力量，讓這門課程走出課堂，融入社區，充分利用社區生活中鮮活的真人真事對學生進行道德與法治教育，將取得更好的教學效果。

【關鍵詞】道德與法治；社區；融合；策略

人類要和諧共存，個人要在社會中生存與發展，都必須遵守一定的規范，要有正確的人生觀、世界觀、價值觀。人的行為舉止必須遵從普適的道德與法治規范，而道德與法治觀念的形成，小學階段起著奠基的作用。小學老師要如何培養少年兒童，才能讓他們形成正確的三觀，讓他們正確判斷生活中的是非對錯，讓其思想和行為充滿正能量。在這個階段，學生將老師視為楷模，聽老師的話勝過家長的說教。其實，任何一個階段的教育都離不開學校、家庭和社會三方面的協作。要培養小學生道德法治觀，離不開課本和課堂，更離不開社會實踐，而社區是小學生最直接的社會實踐環境。

一、小學道德與法治教育的現狀

1.重視程度不夠

長期以來，由于受到應試教育的影響，小學道德與法治課教學效果的好壞難以像語數外用分數高低來判斷，這門課程在學生、家長、甚至部分教師心目中的地位遠不及語數外等課程重要，或者被冠名為“豆芽科”之一。學校、教師、家長和學生都不夠重視。學校本身對這門課程是否重視，從課程教師和課程時間的安排就可見一斑；部分老師在備課時草草了事，甚至根本不進行教學設計，拿著課本就進教室，然后照本宣科，不到20分鐘就結束了教學任務，也沒有課后的要求，或者只是口頭隨便提些要求，也沒有追蹤與反饋；大多數學生以語數外成績名列前茅而自豪，很少有學生因為“道德與法治”這門課程成績優異而被老師和同學另眼相看；多數學生家長也只知道有語數外，包括道德與法治課程在內的其他課程，連課程名都說不完整。

2.專業師資缺乏

盡管道德與法治教育對人的一生有重要的影響，但是對于應試教育而言，這門課程就顯得無足輕重。正是基于這個原因，不少學校都未能（或不愿意）按相應的師生比例配備專業的思政課教師，導致思政課專業教師人手不足，道德與法治課程多由學校領導、即將退休的老教師或其他學科教師兼任。

3.教學方式陳舊

教師、教室和紙質教材構成了傳統教學的三大組成部分，由教師“填鴨式”的灌輸是傳統獲取知識的主要方式。但是道德和法治觀念的形成與語言文字、科學技術基礎知識的形成并不一樣，單純的課堂教學無法形成正確全面、具有共性的道德法治觀念。盡管隨著教學改革的推進，多媒體進入了課堂，但相關教學素材未得到及時更新，難以與時俱進。在小學道德與法治課上，難以針對性地利用多媒體教學素材，或者雖有一些素材但未充分運用。這樣的教學單調乏味，無法抓住少年兒童的身心特點，無法激發他們的學習興趣，甚至可能會讓被批評的學生對這門課程產生抵觸情緒，達不到理想的教學效果。

二、小學道德與法治教育融入社區的理論基礎及現實意義

1.理論基礎

由于時代發展，人們的社交空間無限擴大，傳統族親和姻親形成的鄉鄰交往空間已經被陌生人社會所代替。用來維持社會生產和生活的族規鄉約已經被社會公德所代替。社會公德要求人們在公共場所必須遵從共同的道德法治規范、市場經濟秩序、必須具備擁護社會主義制度、愛國、愛民等公民素養。社會公德要求社會中的人要具備合作、分享、責任、參與等公共道德品質，而社會公德的培養，必須從小進行，在培養過程中必須融入社會公告領域。

道德與法治課程就是根據小學生日常生活范圍和接觸的人、事和物為基礎，并在其中滲透中華民族的優秀文化因素?！皥猿忠陨倌陜和纳顬榛A，是道德與法治課程的根基所在。”[1]雖然學校的學習和生活能夠培養諸如集體精神、奮斗精神和合作精神等，但是相對于紛雜的社會，還是過于單純，在學校接觸的多數是同齡人，沒有其他生活環境體驗，他們通過老師傳授的或者在書上學到的社會道德意識，都是抽象的，難以代入真實的社會生活中。因此，小學道德與法治這門課程的教學離不開社區這樣的社會公共環境。

2.現實意義

教育的目的是造就適用社會的人，如果僅僅憑借教師在課堂上進行講解和灌輸，造就的可能就是千篇一律紙上談兵式的“書呆子”。只有讓小學生的道德與法治、教育與社會實踐，與學生身邊的真人真事結合起來，讓學生的學習變得生動有趣，充滿著生活的氣息，才能教出與時俱進的人才。而小學生由于年齡的限制，他們生活的空間范圍多數在小區和就近的社區，但小區的社會實踐資源有限，范圍過小，提供不了豐富多彩的社會實踐需求。

社區作為社會的基本單元，一般都有醫院、學校、道路交通等公共設施，也有個體戶、行政事業單位，以及工廠等不同的社會團體。充分利用社區資源，組織小學生在社區開展道德與法治教育，將課堂理論與社區的現實生活結合起來，既能夠滿足小學生道德與法治教育實踐的基本要求，又能與小學生生活的家庭密切相關，兼顧學校、社會、家長和學生幾個方面。

三、小學道德與法治教育融入社區的策略

1.利用社區資源，改變課堂教學方式

盡管小學道德與法治課本教材的內容和圖片基本上都源自于生活的真人真事，成人覺得一看就懂，一聽就明白，但在小孩子心中難免茫然。比如，在小學三年級的道德與法治第二單元“請到我的家鄉來”，如果照著書本教學，可能學生要么記得別人的家鄉，要么記住的僅僅是一串地名，亦或是地圖上的一個小點。如果教師能打破常規的課堂教學方式，帶領學生站在舞鳳山文昌宮旁，仰望藍天白云，感受清風拂面、陽光和煦，傾聽南充本地歷史名人陳以勤父子的治學為官之道，讓學生為家鄉感到自豪，則能更有效地激發他們勤學奮進，為家鄉為人民作貢獻的精神。

2.融入社區生活，增強道德法治意識

俗話說，無數次的說教，不如一次親身體驗。就如你給孩子說玩火危險，但他對這個“危險”的理解遠不如一根火柴燙著他的手指來得深刻。在法治規范教育中，要讓學生養成遵紀守法的習慣，更離不開生活的實際。

比如，在進行“生活離不開規則”這一節課的教學時，要讓學生知道生活處處有規則，就離不開學生進入社區的街道、超市、醫院等地方，觀察和感受人們在交通、購物、就醫等各種日常生活中對規則的遵守情況。如，行人或車輛闖紅燈的現象，擠公交車搶座位的行為，就醫時不排隊直接插隊的情況，同時觀察學生在這些活動中自身的一些不遵守規則的行為，引導他們辨析這些行為是否正確，探討或者舉例這些行為造成的后果，讓學生從自身開始做一個守規則的小公民，并通過學生們的行為舉止感染或者提醒身邊的人遵守規則。

3.發掘社區人才，拓寬小學道德與法治課堂

針對小學道德與法治教育師資有限的現狀，發掘社區內德高望重的、熱心下一代教育的專職工作者或者志愿者，聘請他們擔任法治副校長、法治輔導員、道德模范演講員等，讓他們為小學生道德與法治教育貢獻力量。讓學生去消防隊參觀各種消防器具，了解消防員的工作，觀看火災視頻，請工作人員以案說法，傳授火災逃生的方法，震撼學生的心靈，讓他們牢記安全的重要性，不以身犯險，保護自己和他人的生命財產安全。

如，在“愛護身體 珍惜生命”這節課的教學時，針對女童安全的特殊性，南充五星小學育新校區就邀請學生家長，在社區負責婦女兒童工作的羅女士，為女學生做“防性侵增意識 家校共育護成長”的講座，羅女士講座案例豐富真實，課堂氣氛活躍，提高了未成年的安全意識和自我保護能力，增強了學生自我防范意識，讓他們在成長中懂得如何保護自己，遠離性侵，從而快樂學習、健康成長。

4.各方協同，培養五育并舉的合格人才

中共中央、國務院印發的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中提出，堅持“五育”并舉，全面發展素質教育，將德育放在了“五育”的首位，要求：“加強品德修養教育，強化學生良好行為習慣和法治意識養成?！辈⑻峁┝艘恍┓绞胶头椒?，總結起來，就是要學生參與社會實踐，從身邊人身邊事中接受教育。

如前所述，社區是小學生的最佳實踐場所。要將小學道德與法治教育融入社區，離不開街道、社區、學校以及家長各方的配合。

第一，教育主管部門要配足思政課師資。教育主管應該關注各校專業課程師資的比例，給學校配足專業對口、年富力強、熱愛孩子的思政科教師，為推進小學道德與法治教育進程，培養具有良好社會公德的人才提供足夠的師資保障。

第二，學校排課時要合理安排時間。要讓道德與法治課走出課堂，融入社區，一周一節或者零散的兩節課堂時間是不夠的，一次活動至少得兩個小時左右，但是如果把大量時間花費在道德與法治課程上，思政課老師人手不夠、精力有限，也會擠占其他課程的時間。因此，學校在安排課程時，可以考慮將道德與法治課程在某一段時間同年級通排、兩節課連排，并與綜合實踐課結合，這樣在社區開展教學活動的時間就會比較充足。

第三，學校、社區加強溝通、合作。社區內有很多可以開展小學道德與法治活動的機構、場所，但很多機構為利益而生，對不能為他們提供多少利益的學生活動并不支持和接納；而有些場所的所屬單位并非因為利益的原因不接納小學生，而是覺得麻煩或者怕擔責而不情愿學生去開展活動。在這種情況下，就需要街道社區、學校領導多方出面與各級社團機構進行聯系和溝通，爭取他們的支持與配合。在道德與法治課程進社區活動中，由于不可控因素增加，如果單靠思政課教師，維護學生紀律、照顧學生安全都忙不過來，就更不用說完成道德與法治課程的教學任務了。這時候就需要動員社區內的志愿者，讓他們參與到維護紀律、留意安全等方面的工作中。同時，有些資源每個社區都不止一處，這就需要進行資源整合，避免重復冗雜，有些資源僅僅只有某個社區才有，比如消防隊、博物館、科技館。在進行道德與法治教育實踐活動時，這就需要統籌安排，以免應接不暇，草草了事，沒法深入進行。

第四，家、校聯動。在家長學校、家長委員中選擇各行業優秀人員，成立家長講師團，請他們不定期地進入校園為學生現身說法。南充五星小學在今年3月份就開展了“家長親子課堂”活動，邀請每一位學生家長走上講臺，講述生活中的故事，通過家長們的講述，小學生更能通俗易懂地了解生活、感受生活，在獲得更多生活經驗的同時，也感受到父母之愛。在此次活動的基礎上，聘請家長作講師，成立“家長講師團”，并由自己的孩子親自將聘書送到他們手中，通過這項活動，家長在孩子們心中的地位得以提高，為家庭教育做了有益的探索，在社會上也產生了良好影響。如果有優秀的家長講師團，社區之間也可以互相交流，互通有無。

第五，政府多方支持。辦好教育，是關系國計民生、利國利民的大好事，是政府工作的重要組成部分。政府的相關部門可以在微信公眾號中開辟相關專欄，進行新聞報道，專題討論等，發動社會力量，收集和宣傳學生及其身邊的鮮活案例、典型事跡等，為學校提供具有時效性的德育素材，并對有利于學生健康成長的實踐活動，提供輿論、場地、經濟等的支持和幫助。對小學生進行道德與法治教育離不開實踐基地，如果僅僅利用現有的羅瑞卿故居、張瀾紀念館、烈士陵園等革命紅色教育實踐基地是遠遠不夠的。正確的道德觀所涉及的范圍極廣，如公共行為準則、勞動習慣、法治精神、組織紀律等意識，還需要在實踐中形成，這些品德有些可以在日常生活中習得，有些則需要建立實踐基地。而建立實踐基地需要大量的資金和場地，這就需要政府的大力支持。

隨著社會的進步，特別是我國改革開放以后，市場經濟的普及，各種思想的交流碰撞，人們的思想觀念有了很多的變化，各種不利于社會制度和社會法治的行為不斷出現，社會公德缺失現象并不少見。這些現象的改善和根治需要教育先行，良好的社會道德品質和法治意識，需要從小培養。小學道德與法治教育，是培養具有社會公德的社會主義建設者。而培養過程離不開社會各界的參與，有效地融入社區，對于課堂教學效果，社會影響都是積極的，但需要打破課堂教學的常規，協調各方，克服各種困難，才能達到預期的效果。

【參考文獻】

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