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超越“內卷”奔未來

2023-07-14 01:07:35
商周刊 2023年14期
關鍵詞:人類

提高認識、超越“內卷”、成就自我,才是當代青年的共同使命。

同學們:

懵懵懂懂的青春,磕磕絆絆地前進。即將注入社會的“新血液”,卻明顯帶著“高血壓”!于是我想和大家談談“內卷”!

近幾年,“內卷”一詞迅速在網絡上走紅。從學術領域的研究,到字面意義的爭論,再到網絡空間的傳播,各領域各行業都在“卷”!在大學校園,“Z世代”年輕人的“內卷”味更濃。“打開Timi玩游戲,關上簾子考教資”,不卷不是地球人。

從“萬物皆可盤”到“萬物皆可卷”,從“佛系”到“焦慮”,從“加速”到“emo”,“冷詞熱傳”一定程度上反映了社會的普遍心態。

我們都希望詩意棲居,所以先要正本清源。

“內卷”是“內卷”,競爭是競爭,同行之間的合理競爭不是“內卷”,“內卷”是存量條件下的、不能夠創造增量的競爭。羅家德教授對“內卷”有一個定義:“內卷”就是在別人的戰場上用別人設定好的議程與規則,去打一場別人要你打,卻不一定有必要打的仗。這樣的定義闡明了內卷具有“盲目性”。

漢娜·阿倫特將人的“活動生命”分為三個層面的活動。人類需要通過“勞動”來維持自己的生命性存在,通過“工作”來維持社會性存在,人最需要用“行動”找到最適合于自己的復數化的生活方式。而數字技術在功績社會管理的應用,讓人樂于選擇功利化績效為主導,“被動陷入”一種去個性化的生命過程之中。活動生命的形式,某種程度上被降格到生命性存在的層面。“被動陷入”就是“內卷”,會使人的“活動生命”變得具有天然的“狹隘性”。

為什么人們無法避免“被動陷入”?那就是最大程度上被資本所綁架。馬克思揭示了資本主義是對人的異化。當親情在財產問題上鬧糾紛、愛情在房產署名上做考量的時候,我們想不到太多的人可以信任。弗洛姆在《逃避自由》中就這樣說,“孤獨是資本主義發展到一定程度的必然結果”。同時資本的貪婪還會不斷的創造諸如審美、成功、創業、名利等等“偽需求”來做幌子。所以“內卷”的根源在于其赤裸裸的“物質性”。

“內卷”有風險,參與需謹慎!“內卷”不是自然災害,也算不上社會危機,它是社會快速發展導致的認知迷茫。我們培養的是德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,提高認識、超越“內卷”、成就自我,才是當代青年的共同使命。

面向未來、不忘初心,超越盲目的“內卷”

個體的差異性是人類的常態。接納人與人之間的不同,是一個人成熟的標志。正因如此,孔子曾提出育人要“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”。

當今世界一個顯著的特征,就是新科技革命。新科技革命以前所未有的力量改變了人類的思維范式、認知模式、生產方式。比如人工智能革命催生了現實與虛擬交織的世界,數字身份構成了我們的“第二身份”,代碼語言聯結了人類和機器,算法成為了情感情緒的法則。快速時代變革如此之快,世界如此廣大,面向未來社會的不確定性,我們有什么理由限于一域、盲于上位!

“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發于硎,人生最可寶貴之時期也。”跟著別人“卷”或跟著別人“躺”,只會讓自己迷失方向、打亂節奏。希望你們時常提醒自己,為什么出發、要到哪里去、怎么去?不要總跟著別人后面,在一個小小的花園里“挖啊挖”。

胸懷天下、平視世界,超越狹隘的“內卷”

與維系生命的“勞動”、維持社會再生產的“工作”一樣,維持人類社會復數性和多元性的“行動”是人類不可或缺的一部分。人類社會不是單調線性的,而是多維度延伸的。人需要在多個不同的領域和層面找到自己的獨特性,從而讓自己的生命更具有意義和價值。比如畢業、就業和薪水是你們當前之要,是社會績效所需,但你還需要親情、友情和愛情;還需要詩和遠方!

人的卓越是要在特定的歷史條件下,回答好時代提出的選擇題、判斷題、填空題、必答題,甚至加試題!不只關心柴米油鹽,要更關心人類大勢,努力破解時代面臨的人口、糧食、環境、能源等難題,立大志、明大德、擔大任,需要你們拿出當代青年的擔當、發出青年的聲音、貢獻青年的智慧!

每一個人還需要面對世界變化,當今世界正處于百年未有之大變局,仍存在“超級不確定性”:俄烏沖突、中美博弈、臺海危機,風波四起。無論何時,青年的前途從來與國家的命運密不可分。青年的地位如何,與國家的強弱休戚相關。國家弱小,青年只能仰視他人、羨慕他人。國家強盛,青年才能平視世界,才能在世界舞臺上與他國青年同臺競技。

人的使命不是去躺平,將生命的意義交付給社會的變革,而是要在變革中重新覺醒為社會的主體。換言之,人們不應在“內卷”中消耗自己的生命,而是要在面向全球、通向未來中塑造新主體。

靜心追求、精神富有,超越物質的“內卷”

現在社會往往用“賺大錢”來衡量一個人是否成功,僅僅將社會績效和個人掛鉤無疑是對人個性的一種剝奪,是對人的商品化。似乎人作為一個個體可以去做出各種各樣的選擇,但實際上資本綁架了“內卷”,這是一種消極自由。積極自由需要精神的高度,只有道德上的自律、精神上的豐盈、品格上的謙和,人性才能完整。

實現精神富有最優的途徑是多讀書、讀好書。曾國藩說:“人之氣質,由于天生,本難改變,唯讀書則可變化氣質。”一些看似無用之學,恰是最有價值的知識。比如你本來就浸潤在諸子百家、程朱理學的文化中,所以你的精神基因是炎黃子孫;你讀了《紅樓夢》《水滸》,就理解了閨閣瑣事藏詩意,水泊梁山是江湖;你讀了近代史、革命史,就銘記了中國近代百年恥辱。與先賢往圣對話,與好書作者交流,你的心靈被滋養,因而從容自信、善良美麗,你聽得見蟲鳴、鳥語、泉水叮咚,耳之所聞,珠圓玉潤!

只有多讀書、讀好書,你的靈魂才跟得上你的軀體!1200多年前杜甫名句“讀書破萬卷”,21世紀有一個新解:讀書破萬“卷”!

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