大單元思維：多角度挖掘?qū)懽魉夭?/h1>
2023-07-14 06:32:36張南南
作文成功之路·中考沖刺 2023年6期
張南南
一、個人體驗式素材積累法
世界上沒有新知，只有鏈接。所以，素材積累的最好辦法就是讓新知和舊知產(chǎn)生鏈接。這種鏈接有一定的模板：
1.核心概念。可以是一個字，可以是一段話；可以是名詞、動詞；可以是曾經(jīng)積累下來的金句，也可以是初見的警句。
2.概念理解。有固定的格式。“是……不是……”既要知道是什么，又要知道不是什么。從正反兩面理解概念。
3.個人體驗。電影《健聽少女》中有這樣一句臺詞：“人若沒有體驗，是沒法認(rèn)知的。”領(lǐng)悟離不開體驗。所以一個人認(rèn)知的提升必須跟自己的體驗相連接。當(dāng)然個人體驗可以是自己的一段經(jīng)歷，可以是聽過的一個故事、身邊的一個朋友、一個案例，也可以是一本書、一個實驗、一個數(shù)據(jù)。
4.行動向?qū)А槭裁匆袆酉驅(qū)В驗橐磺胁荒芙鉀Q實際問題的學(xué)習(xí)，都是假學(xué)習(xí)。也就是要設(shè)定一個“當(dāng)什么時候，我要怎么做”的反應(yīng)模式。
“個人體驗式”素材積累法（寫作法）相當(dāng)于“金句—理解—表達鏈接—運用”的思維過程。同學(xué)們別糾結(jié)，要允許自己寫出全世界最爛的文章，同時真誠地寫作，每一次真誠地寫作都是在堆肥。
二、大單元課文的多維深刻分析
例如，部編教材九年級上冊第三單元。課文有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》。我們在閱讀第三單元時至少可以從這三方面來分析：
1.讀內(nèi)容：在困境中自我拯救
讀歐陽修的《醉翁亭記》，可以知道：無論在哪里，都要做好本職工作。《醉翁亭記》是作者歐陽修被貶滁州以后寫的游記，問世之初就被傳抄和熱議。為何能迅速傳播呢？其一是因為文筆優(yōu)美，其二是因為心境平和樂觀，其三因為與民同樂的政治襟懷。但作為滁州當(dāng)?shù)厝耍麄兿矚g歐陽修和歐陽修文章的重要原因是：歐陽修是個好官。你看，歐陽修在滁州，滁州景美：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；滁州人和：前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也；滁州政通：觥籌交錯，人從太守而游。
讀張岱的《湖心亭看雪》可以知道：天地大美，治愈身心；人間有情，值得珍惜。張岱賞夜雪。大雪三日后的夜晚，湖心亭上“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”這是一幅簡約的、水墨模糊的畫，也是一首夢幻一般的詩，在這片純白潔凈的冰雪世界中，渺小的人自然被震撼和洗禮。美景已是意外，不想還有驚喜。在湖心亭中有幸偶逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色。“強飲”者，本不能飲，但對此景，在此時，逢此人，卻不可不飲。
2.讀背景，一切背后的支撐是什么
讀范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道一生有一知己足矣。根據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹為新修的岳陽樓作記，說：“山水非有樓觀者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”但范仲淹在收到來信后，卻超越了單純記山水樓觀的文章思路。為何？因為范仲淹聽說好友滕子京被貶岳州，情緒特別低落，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場！”所以老友范仲淹借寫樓記之機，規(guī)勸滕子京“不以物喜不以己悲”，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷與之共勉。
讀張岱的《湖心亭看雪》，我們知道心境有高低，但愛國心永恒；我們更知道，要一分為二地看待一個人。作者張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。有文學(xué)批評家說張岱“太過孤高自賞和消極避世”，但我們同時也應(yīng)該感受到張岱不忘故國之心。
3.讀方法，知其然更要知其所以然
讀范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道，怎樣另辟蹊徑寫舊題。岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，重復(fù)那些老話還有什么意思呢？我們要學(xué)習(xí)范仲淹的另辟蹊徑，換一個新的角度。文章題目雖是《岳陽樓記》，卻巧妙地避開樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖不同景色時產(chǎn)生的不同情感，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。其次，全文記事、寫景、抒情和議論相互交融，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。尤其是議論“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄在短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
讀歐陽修的《醉翁亭記》，我們知道，怎樣準(zhǔn)確達意。《醉翁亭記》的舒緩自如是怎么表達出來的呢？全靠21個“也”字。作者縱情山水，絕非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會安定的前提下，跟老百姓一同享受無憂無慮的生活。這種情感既滲透在景物描寫中，與之互為表里，又表現(xiàn)在某些內(nèi)心獨白式的話語里，這就使全文洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，作者用“也”把這種情調(diào)表達了出來。
三、運用實例
一石千層浪，面對以上多維度的分析，同學(xué)們是否有自己的解讀呢？石婉婷同學(xué)這樣寫道：
【核心概念】不以物喜，不以己悲。
【我的理解】不因外物和自己處境的變化而喜悲，不僅僅要做到“不被外界事物牽動喜怒哀樂”，更應(yīng)擁有堅定的心志，明確的目標(biāo)，讓外物無法影響自己。
【個人體驗】在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一課之前，我是一位極易被外界事物牽動情緒的人。窗外陰晴不定的天氣、同學(xué)背后的竊竊私語，甚至是書本中某個悲傷的結(jié)局，抑或是一部基調(diào)壓抑的電影……諸如此類，皆會成為我情緒大變的理由。讀完課文，老師讓我們寫作文，我靜下心來思考為何范仲淹能做到“不以物喜不以己悲”呢？人生中的最高境界，真的是應(yīng)將天下事視為己任，而不是整日局限于個人悲喜中。
正所謂倘若心有一隅，則萬千瑣事困于一隅之中；倘若心懷天下，則再糟糕的境況都會化作一縷消散的云煙。
【我的行動】我要投入廣闊的世界中，去關(guān)心家事、國事、天下事，讓心變大，讓身邊的事變小，追求“不以物喜不以己悲”的境界。我要向張岱學(xué)習(xí)，在有情緒的時候，走進自然，在山山水水間療愈自己。也許在我變得越來越好之后，作為語文課代表的我應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)一起變得更好，做一個不“獨樂樂”的“小太守”。
石婉婷同學(xué)緊扣“我們?nèi)绾蚊鎸Ь场闭归_，寫從范仲淹身上學(xué)習(xí)“不以物喜不以己悲”，從張岱身上學(xué)習(xí)寄情山水，從歐陽修身上學(xué)習(xí)“眾樂樂”精神，多維思考，有個人體驗，很好。
張南南
一、個人體驗式素材積累法
世界上沒有新知，只有鏈接。所以，素材積累的最好辦法就是讓新知和舊知產(chǎn)生鏈接。這種鏈接有一定的模板：
1.核心概念。可以是一個字，可以是一段話；可以是名詞、動詞；可以是曾經(jīng)積累下來的金句，也可以是初見的警句。
2.概念理解。有固定的格式。“是……不是……”既要知道是什么，又要知道不是什么。從正反兩面理解概念。
3.個人體驗。電影《健聽少女》中有這樣一句臺詞：“人若沒有體驗，是沒法認(rèn)知的。”領(lǐng)悟離不開體驗。所以一個人認(rèn)知的提升必須跟自己的體驗相連接。當(dāng)然個人體驗可以是自己的一段經(jīng)歷，可以是聽過的一個故事、身邊的一個朋友、一個案例，也可以是一本書、一個實驗、一個數(shù)據(jù)。
4.行動向?qū)А槭裁匆袆酉驅(qū)В驗橐磺胁荒芙鉀Q實際問題的學(xué)習(xí)，都是假學(xué)習(xí)。也就是要設(shè)定一個“當(dāng)什么時候，我要怎么做”的反應(yīng)模式。
“個人體驗式”素材積累法（寫作法）相當(dāng)于“金句—理解—表達鏈接—運用”的思維過程。同學(xué)們別糾結(jié)，要允許自己寫出全世界最爛的文章，同時真誠地寫作，每一次真誠地寫作都是在堆肥。
二、大單元課文的多維深刻分析
例如，部編教材九年級上冊第三單元。課文有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》。我們在閱讀第三單元時至少可以從這三方面來分析：
1.讀內(nèi)容：在困境中自我拯救
讀歐陽修的《醉翁亭記》，可以知道：無論在哪里，都要做好本職工作。《醉翁亭記》是作者歐陽修被貶滁州以后寫的游記，問世之初就被傳抄和熱議。為何能迅速傳播呢？其一是因為文筆優(yōu)美，其二是因為心境平和樂觀，其三因為與民同樂的政治襟懷。但作為滁州當(dāng)?shù)厝耍麄兿矚g歐陽修和歐陽修文章的重要原因是：歐陽修是個好官。你看，歐陽修在滁州，滁州景美：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；滁州人和：前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也；滁州政通：觥籌交錯，人從太守而游。
讀張岱的《湖心亭看雪》可以知道：天地大美，治愈身心；人間有情，值得珍惜。張岱賞夜雪。大雪三日后的夜晚，湖心亭上“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”這是一幅簡約的、水墨模糊的畫，也是一首夢幻一般的詩，在這片純白潔凈的冰雪世界中，渺小的人自然被震撼和洗禮。美景已是意外，不想還有驚喜。在湖心亭中有幸偶逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色。“強飲”者，本不能飲，但對此景，在此時，逢此人，卻不可不飲。
2.讀背景，一切背后的支撐是什么
讀范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道一生有一知己足矣。根據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹為新修的岳陽樓作記，說：“山水非有樓觀者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”但范仲淹在收到來信后，卻超越了單純記山水樓觀的文章思路。為何？因為范仲淹聽說好友滕子京被貶岳州，情緒特別低落，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場！”所以老友范仲淹借寫樓記之機，規(guī)勸滕子京“不以物喜不以己悲”，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷與之共勉。
讀張岱的《湖心亭看雪》，我們知道心境有高低，但愛國心永恒；我們更知道，要一分為二地看待一個人。作者張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。有文學(xué)批評家說張岱“太過孤高自賞和消極避世”，但我們同時也應(yīng)該感受到張岱不忘故國之心。
3.讀方法，知其然更要知其所以然
讀范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道，怎樣另辟蹊徑寫舊題。岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，重復(fù)那些老話還有什么意思呢？我們要學(xué)習(xí)范仲淹的另辟蹊徑，換一個新的角度。文章題目雖是《岳陽樓記》，卻巧妙地避開樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖不同景色時產(chǎn)生的不同情感，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。其次，全文記事、寫景、抒情和議論相互交融，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。尤其是議論“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄在短短的兩句話中，字字有千鈞之力。
讀歐陽修的《醉翁亭記》，我們知道，怎樣準(zhǔn)確達意。《醉翁亭記》的舒緩自如是怎么表達出來的呢？全靠21個“也”字。作者縱情山水，絕非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會安定的前提下，跟老百姓一同享受無憂無慮的生活。這種情感既滲透在景物描寫中，與之互為表里，又表現(xiàn)在某些內(nèi)心獨白式的話語里，這就使全文洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，作者用“也”把這種情調(diào)表達了出來。
三、運用實例
一石千層浪，面對以上多維度的分析，同學(xué)們是否有自己的解讀呢？石婉婷同學(xué)這樣寫道：
【核心概念】不以物喜，不以己悲。
【我的理解】不因外物和自己處境的變化而喜悲，不僅僅要做到“不被外界事物牽動喜怒哀樂”，更應(yīng)擁有堅定的心志，明確的目標(biāo)，讓外物無法影響自己。
【個人體驗】在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一課之前，我是一位極易被外界事物牽動情緒的人。窗外陰晴不定的天氣、同學(xué)背后的竊竊私語，甚至是書本中某個悲傷的結(jié)局，抑或是一部基調(diào)壓抑的電影……諸如此類，皆會成為我情緒大變的理由。讀完課文，老師讓我們寫作文，我靜下心來思考為何范仲淹能做到“不以物喜不以己悲”呢？人生中的最高境界，真的是應(yīng)將天下事視為己任，而不是整日局限于個人悲喜中。
正所謂倘若心有一隅，則萬千瑣事困于一隅之中；倘若心懷天下，則再糟糕的境況都會化作一縷消散的云煙。
【我的行動】我要投入廣闊的世界中，去關(guān)心家事、國事、天下事，讓心變大，讓身邊的事變小，追求“不以物喜不以己悲”的境界。我要向張岱學(xué)習(xí)，在有情緒的時候，走進自然，在山山水水間療愈自己。也許在我變得越來越好之后，作為語文課代表的我應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)一起變得更好，做一個不“獨樂樂”的“小太守”。
石婉婷同學(xué)緊扣“我們?nèi)绾蚊鎸Ь场闭归_，寫從范仲淹身上學(xué)習(xí)“不以物喜不以己悲”，從張岱身上學(xué)習(xí)寄情山水，從歐陽修身上學(xué)習(xí)“眾樂樂”精神，多維思考，有個人體驗，很好。
