建水紫陶的文化內涵探析

摘要：本文以建水紫陶與書畫藝術的淵源為切入點，認為建水紫陶是在傳統書畫中汲取營養并且在充分借鑒當地元明青花瓷繪畫藝術的前提下形成的一種藝術形式，在此基礎上進一步探討了建水紫陶蘊含的文化意義，希望能為我國建水紫陶發展的推進以及我國文化自信的實現提供參考和借鑒。

關鍵詞：建水紫陶；民族文化；書畫藝術；文化內涵

建水紫陶在發展的過程中逐漸形成了自身的獨特文化韻味與文化內涵，作為我國民族文化發展的重要部分，對我國的民族精神傳承以及文化自信的樹立起到重要的作用。建水紫陶的制作工藝比較精細，而且設計內容十分新穎，將傳統的書畫形式藝術以一種更加獨特的方式應用到紫陶設計與制作中，實現了審美價值與使用價值的統一，也正因為建水紫陶自身獨特且深厚的文化內涵享譽國內外，才逐漸成為深受人民群眾喜愛的珍品。只有在充分了解建水紫陶的歷史的前提下，進一步對背后的文化內涵進行探究，才能夠真正掌握建水紫陶的發展趨勢。

一、建水紫陶書畫藝術的淵源

（一）從傳統書畫中汲取營養

建水紫陶書畫藝術是指以建水紫陶為載體，結合書畫藝術手法進行創作的一種藝術形式。建水紫陶書畫藝術是傳統書畫與陶藝的結合，是兩種藝術形式的有機融合，不僅在技術上具有創新性，在藝術形式上更具有獨特的審美魅力。

在創作中，建水紫陶書畫藝術家汲取了傳統書畫藝術的精髓，具體表現在以下方面。

1.筆墨運用

建水紫陶書畫藝術家在作品中大量運用傳統書畫的筆墨技法，如設色、水墨渲染等，使作品呈現精致細膩的藝術效果。

2.造型構圖

傳統書畫藝術注重造型和構圖，建水紫陶書畫藝術家在創作過程中注重構圖和造型設計，力求使作品更加美觀并具有藝術感染力。

3.藝術理念

傳統書畫藝術家注重意境和氣韻，建水紫陶書畫藝術家也沿襲了這一傳統，注重表達自己的情感和思想，并借助陶藝的形式進行表現。

4.主題題材

建水紫陶書畫藝術家在作品中多采用傳統書畫藝術中的題材，如山水、花鳥、人物等，同時也加入了與建水紫陶相關的題材，如傳統工藝、鄉土文化等，作品更加具有地域特色和文化內涵。

（二）借鑒本地元明青花瓷繪畫藝術

建水紫陶書畫藝術是以建水紫陶為載體，結合書畫藝術手法進行創作的一種藝術形式。作為建水地區的傳統工藝，建水紫陶與本地元明青花瓷繪畫藝術有著緊密的聯系和淵源。建水紫陶書畫藝術家在創作中，借鑒本地元明青花瓷繪畫藝術，形成了獨具特色的藝術形式。

具體來說，建水紫陶書畫藝術借鑒了本地元明青花瓷繪畫藝術的以下特點：

1.題材

本地元明青花瓷繪畫藝術常常選取本地山水、花鳥、人物等題材進行描繪。建水紫陶書畫藝術家也常常在作品中描繪這些題材，強調地域文化的特點。

2.色彩

本地元明青花瓷繪畫藝術以青色為主要色調，與建水紫陶的紫色形成了鮮明的對比。建水紫陶書畫藝術家在作品中運用了本地元明青花瓷繪畫藝術的色彩特點，創造了一種獨特的藝術效果。

3.筆觸

本地元明青花瓷繪畫藝術的線條簡練有力，常常用于勾勒建筑和山水等元素。建水紫陶書畫藝術家在作品中也采用了這種簡練而有力的筆觸，使作品更具有力度感和藝術感染力。

二、建水紫陶蘊含的文化意義

（一）人際交往的手段和民俗載體

建水紫陶在當地居民的日常生活中扮演著非常重要的角色。它不僅是一種實用的陶瓷制品，也是當地居民展示自己美好生活、傳遞情感的手段和載體。比如在當地的婚禮、過年過節等重大場合，人們常常會以建水紫陶為禮物或贈品，表達自己的祝福和感激之情。此外，在建水紫陶文化節等活動中，人們也會以建水紫陶為媒介，表現當地的風土人情和文化內涵，弘揚民族文化。

（二）歷史和重大事件的載體

建水紫陶作為一種傳統工藝，承載了豐富的歷史和文化內涵。在建水紫陶的制作和裝飾中，常常融入了歷史人物、傳說故事、古代文化等元素，展現了當地的歷史沿革和文化特色。此外，在一些特殊的歷史事件中，建水紫陶也扮演了重要的角色。比如在抗日戰爭期間，出現了大量的愛國主義建水紫陶宣傳品，傳遞抗戰精神，鼓舞士氣。在新中國成立之后，建水紫陶成為國禮和送禮佳品，代表了中國傳統工藝的高超技藝和文化內涵。

（三）地域文化的標識

建水古城自元代以來一直都屬于滇南地區的文化中心，并且有著“滇南鄒魯、文獻名邦”的美名，匯聚了大量的文人墨客，有著豐富的文化底蘊。在元朝時期，建水就擁有便利的交通條件以及發達的經濟實力，地處內陸與東南亞之間的中樞位置，能夠融合兩個地區的特色，廣泛學習并且借鑒傳統的陶瓷制作工藝以及藝術裝飾手法。建水窯工在充分借鑒景德鎮青花瓷器裝飾手法的基礎上進一步對其進行創新和改進，加入了大量的文化元素，形成了獨特的裝飾藝術類型。在元朝末期，臨安城的經濟發展水平不斷繁榮起來，建水青花生產工作也已經進入了興盛期，大量的青花瓷沿著紅河航道銷售到東南亞國家，進一步擴大了建水青花的影響力以及我國文化的影響力。從明朝時期到清朝時期，建水陶器的制作技藝也得到了一定的提高，由粗陶轉為“紫陶”。

三、建水紫陶蘊含的文化內涵

（一）紫陶的色澤

紫陶之所以被稱為紫陶，是因為它的器物呈現一種深紫色的光澤。這種色澤是建水紫陶獨特的特點之一，它是由高溫還原焰燒制而成的。紫陶的色澤不僅體現了建水紫陶的高超技藝，還是中國傳統文化中一種高貴、神秘和崇高的象征。

（二）紫陶的造型

紫陶的造型通常簡潔而大氣，富有藝術感和美學價值。例如紫陶的茶具常采用圓潤的造型和自然流暢的曲線，使人聯想到大自然的美妙和和諧。此外，紫陶還常常與其他材料相結合，例如金屬、木材等，通過不同材料的對比和搭配，增強紫陶器物的美感和藝術價值。

（三）紫陶的裝飾

紫陶的裝飾也是其文化內涵的重要組成部分。在裝飾上，紫陶常常運用中國傳統文化中的元素，例如龍、鳳、蓮花、壽字、福字等。這些元素常與器物的造型和色澤相結合，營造了一種神秘、優美、文化內涵豐富的氛圍。

四、建水紫陶實物賞析

（一）民國紫陶詩竹紋汽鍋

民國紫陶詩竹紋汽鍋（圖1），通高18.5 cm、口徑20.2 cm、腹徑17.4 cm、底徑13.4 cm。鈕蓋上刻填行書“壽考福祿貴”五字和“建水逢春寫”款，肩部飾雙獅頭耳，鍋體用白泥刻填竹紋，落款為“逢春寫”三字。鍋體一面用白泥刻填竹紋，如凌空出世，風骨崢嶸，瀟灑飄逸，有鄭板橋竹圖之神韻；另一面行書字體，瀟灑飄逸，與竹紋珠聯璧合，相得益彰，顯示了大師手筆。

（二）“約客”博古瓶

博古瓶為建水紫陶中的經典瓶型（圖2），整體沿用青銅樽造型，形制呈上圓大口，短直頸，最大徑在肩部，沒有飾耳，下接圓柱形細身，平底，線條流暢，偉岸莊重。瓶身經還原燒成，經過拋光打磨，呈黑紅相間的效果。瓶身一面以白泥單色刻填竹圖，另一面以白泥單色刻填南宋詩人趙師秀的《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”筆畫鏗鏘有力，頓挫有致，使轉間音韻回響。

（三）“竹圖”蒜頭瓶

蒜頭瓶（圖3）是明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式樣，仿自漢代青銅蒜頭壺，亦是建水紫陶中的常見器型。此作為還原燒成，經拋光打磨，呈黑紅相間的效果；瓶身一面以白泥單色刻填竹圖，另一面以白泥單色刻填清代黃鉞《二十四畫品》中的句子：“六法之難，氣韻為最。意居筆先，妙在畫外。如音棲弦，如煙成靄。天風冷冷，水波濊濊……”整件作品莊重典雅，光澤可鑒，圖文與器型相應，意境通達。

（四）“荷塘”美女瓶

圖4所示器型為美女瓶，是建水紫陶中最具特色的器型之一，長頸削肩，端莊秀麗，婀娜多姿，亭亭玉立，如二八佳人。作品還原燒成，經拋光打磨呈黑紅相間的效果。瓶身一面以白泥單色刻填蘭草圖；另一面飾以殘帖，正中用彩泥刻填荷塘花鳥圖，用筆粗獷，造型概括，細微處生動精妙。殘帖設色厚重，形式感強烈，是為縱貫古今、中西合璧之作。

（五）明快流暢直口瓶

直口瓶呈直口，長頸，垂腹，圈足外撇，線條流暢。如向遇春制梅紋黑陶直口瓶（圖5），長直頸，扁鼓腹，圈足，一面刻填梅紋和“辛巳祿功畫”款和“向氏”印，另一面刻填草書唐代李白的《清平詞》“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”以及“師尚泰座雅玩，蕭希賢敬贈”款。造型典雅，書畫俱佳，磨制光潤，底款楷書陰文“建水向遇春出品”。

五、結束語

總而言之，建水紫陶擁有輝煌的歷史，但是發展形勢十分嚴峻。通過對建水紫陶的文化內涵進行初步的探析以及深刻的把握，我們相信：只有對建水紫陶的歷史以及現狀有充分的認識，對其發展形勢以及發展趨勢進行認真的把握，才能夠揚長避短，推動建水紫陶再創輝煌。

作者簡介

楊雁湄，女，云南蒙自人，文物博物館員，研究方向為文物藏品保護。

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