“題未定”草（節選）

現在還在流傳的古人文集，漢人的已經沒有略存原狀的了，魏的嵇康，所存的集子里還有別人的贈答和論難，晉的阮籍，集里也有伏義的來信，大約都是很古的殘本，由后人重編的。《謝宣城集》雖然只剩了前半部，但有他的同僚一同賦詠的詩。我以為這樣的集子最好，因為一面看作者的文章，一面又可以見他和別人的關系，他的作品，比之同詠者，高下如何，他為什么要說那些話……現在采取這樣的編法的，據我所知道，則《獨秀文存》，也附有和所存的“文”相關的別人的文字。

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如果多少和社會有些關系的文字，我以為是都應該集印的，其中當然夾雜著許多廢料，所謂“榛楛弗剪”，然而這才是深山大澤。現在已經不像古代，要手抄，要木刻，只要用鉛字一排就夠。雖說排印，糟蹋紙墨自然也還是糟蹋紙墨的，不過只要一想連楊邨人之流的東西也還在排印，那就無論什么都可以閉著眼睛發出去了。中國人常說“有一利必有一弊”，也就是“有一弊必有一利”：揭起小無恥之旗，固然要引出無恥群，但使謙讓者潑刺起來，卻是一利。

收回了謙讓的人，在實際上也并不少，但又是所謂“愛惜自己”的居多。“愛惜自己”當然并不是壞事情，至少，他不至于無恥，然而有些人往往誤認“裝點”和“遮掩”為“愛惜”。集子里面，有兼收“少作”的，然而偏去修改一下，在孩子的臉上，種上一撮白胡須；也有兼收別人之作的，然而又大加揀選，決不取謾罵誣蔑的文章，以為無價值。其實是這些東西，一樣的和本文都有價值的，即使那力量還不夠引出無恥群，但倘和有價值的本文有關，這就是它在當時的價值。中國的史家是早已明白了這一點的，所以歷史里大抵有循吏傳、隱逸傳，卻也有酷吏傳和佞幸傳，有忠臣傳，也有奸臣傳。因為不如此，便無從知道全般。

而且一任鬼蜮的伎倆隨時消滅，也不能洞曉反鬼蜮者的人和文章。山林隱逸之作不必論，倘使這作者是身在人間，帶些戰斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道：“冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！”可是留心一看，他的確在放暗箭，一經指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為“假想敵”的報復。

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就是近來的有些期刊，那無聊，無恥與下流，也是世界上不可多得的物事，然而這又確是現代中國的或一群人的“文學”，現在可以知今，將來可以知古，較大的圖書館，都必須保存的。但記得C君曾經告訴我，不但這些，連認真切實的期刊，也保存的很少，大抵只在把外國的雜志，一大本一大本的裝起來：還是生著“貴古而賤今，忽近而圖遠”的老毛病。

（選自《魯迅雜文集》）

◆賞讀感悟

本篇雜文的藝術魅力和征服力除源自于魯迅淵博的學識和完美的藝術結構之外，還在于雄厚的邏輯力度所凝成的睿智的美。解讀本篇雜文，人們在獲得美的愉悅之中，會在機鋒四射、幽默詼諧、鞭辟入里的字里行間，見出智慧。