古代詩(shī)歌教學(xué)的“三借”策略

林肖駿

中國(guó)古代詩(shī)歌像經(jīng)歷千年的陳釀，意蘊(yùn)深永，回味無窮。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí)，教師應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的文學(xué)積累和語(yǔ)文素養(yǎng)層面，帶領(lǐng)他們品味詩(shī)歌的文學(xué)性和美學(xué)性。當(dāng)前，有些初中生尚不具備足夠的生活閱歷和深厚的文化積淀，難以真正走進(jìn)詩(shī)歌；部分教師更注重傳授古代詩(shī)歌題目的應(yīng)試技巧，在教學(xué)中缺乏引導(dǎo)。針對(duì)上述問題，筆者總結(jié)出初中階段古代詩(shī)歌教學(xué)的“三借”策略——借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、借感嘆詞、借學(xué)生的已有知識(shí)，希望能以部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教材《錢塘湖春行》一課為例，為一線教師提供借鑒，幫助更多學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)歌的美好。

一借“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，是寫作不可缺少的輔助工具，它可以幫助人們更準(zhǔn)確地理解書面語(yǔ)言、表達(dá)思想感情。一般而言，古代詩(shī)歌并不需要添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而是通過文中的語(yǔ)氣助詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詩(shī)歌韻律等進(jìn)行斷句。如今，教材中古代詩(shī)歌的標(biāo)點(diǎn)大多依據(jù)現(xiàn)代專家的分析添加而來，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解為整首詩(shī)添加合適的標(biāo)點(diǎn)。

在筆者的提問下，有學(xué)生為“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”一聯(lián)后面加上了問號(hào)，以體現(xiàn)作者的驚喜和疑惑。有學(xué)生為最后一聯(lián)“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”后面加上了感嘆號(hào)，認(rèn)為“最愛”二字的語(yǔ)氣十分強(qiáng)烈，應(yīng)當(dāng)使用嘆號(hào)來直接抒情。有學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為作者在西湖邊漫步，看到的景物應(yīng)當(dāng)不只包括“孤山寺”和“賈亭”，故而應(yīng)該在“孤山寺北賈亭西”一句之后加上省略號(hào)，還有學(xué)生提出了不同意見，認(rèn)為這句之后應(yīng)該用句號(hào)，以體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)平靜的心態(tài)。此時(shí)，筆者繼續(xù)圍繞特定句，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，幫助他們運(yùn)用具象思維想象詩(shī)歌情境，完成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的審視與理解，為其深入體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想情感做好準(zhǔn)備。

二借“感嘆詞”

除了借助標(biāo)點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深度理解，教師還可以借助感嘆詞引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌文本。例如，在語(yǔ)言品析環(huán)節(jié)，教師可以請(qǐng)學(xué)生找一找詩(shī)歌中哪些字詞能透露作者的細(xì)微情感。這樣一來，課程從了解詩(shī)歌的語(yǔ)言修辭到讀懂詩(shī)人情感的過渡也會(huì)更加順暢。

之后，教師還可以請(qǐng)學(xué)生嘗試將“啊、咦、哇”等語(yǔ)氣詞加至詩(shī)句前，并通過小組討論請(qǐng)他們說一說這樣添加的理由。上述幾個(gè)語(yǔ)氣詞均具有指向性，實(shí)際授課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣明顯增加，小組討論結(jié)束后，平時(shí)回答問題不太積極的學(xué)生也舉起了手，想表達(dá)自己的看法。一名學(xué)生認(rèn)為，“咦”字可以加在“誰家新燕啄春泥”之前，因?yàn)椤罢l家”是一個(gè)疑問詞，“咦”能表達(dá)出詩(shī)人的疑惑，也可以讓讀者讀出一種驚喜之情。有學(xué)生提出，“哇”字可以加在“亂花漸欲迷人眼”之前，因?yàn)樵?shī)人看“亂花”已經(jīng)到了“漸欲迷人眼”的程度，“哇”字能夠表現(xiàn)詩(shī)人彼時(shí)的興奮之情。

這時(shí)教師可繼續(xù)追問能否看出作者的情感變化，幫助學(xué)生回顧詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，并請(qǐng)他們分別加上或去掉語(yǔ)氣詞，再帶著情感朗讀詩(shī)歌。情感出于心，發(fā)于聲。借助感嘆詞學(xué)習(xí)詩(shī)歌文本，學(xué)生的興趣提高了，思維活躍度增加了，才能踏著教師搭設(shè)的臺(tái)階，順利走進(jìn)白居易的情感世界。

三借“學(xué)生的已有知識(shí)”

白居易在《與元九書》中提到，感人心者，莫先乎情。當(dāng)學(xué)生完成詩(shī)歌語(yǔ)言的品析后，教師還需引導(dǎo)學(xué)生追尋詩(shī)人的情感脈絡(luò)，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，借用已有知識(shí)觸摸詩(shī)歌的情感內(nèi)核，具體而言，可以借用如下三類內(nèi)容。

同類型古詩(shī)詞。例如，當(dāng)學(xué)生分析到“淺草才能沒馬蹄”這一句時(shí)，有學(xué)生談到草應(yīng)該很短，這樣才僅能“沒過馬蹄”，照應(yīng)了前一聯(lián)中的“早鶯”和“新燕”，這些都是初春的景物。借此契機(jī)，教師可以適當(dāng)追問學(xué)生詩(shī)中“淺草”應(yīng)該有多高。由于他們平時(shí)鮮有接觸真馬的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)馬蹄的高度也并不確定。這時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞《早春呈水部張十八員外》，詩(shī)中描寫早春的小草“草色遙看近卻無”，有學(xué)生想起：“這時(shí)小草才鉆出來，所以草色若有若無。”筆者又請(qǐng)學(xué)生回憶曾經(jīng)在練習(xí)中出現(xiàn)過的詩(shī)人周立勛所作的《西湖》一文，提到了“平湖初漲綠如天，荒草無情不記年”，這里的“綠如天”的色彩與淺草相比濃重許多。這樣，學(xué)生借助已學(xué)的同類型詩(shī)句，就能夠體會(huì)到“沒馬蹄”的“淺草”是什么樣的狀態(tài)，腦海中也能浮現(xiàn)其具象的顏色與線條，體會(huì)古詩(shī)的用詞精當(dāng)。

同類型現(xiàn)代作品。古代詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練，篇幅較短，充分描繪的空間較小，給學(xué)生理解帶來了一定困難。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》時(shí)，容易對(duì)首聯(lián)中的“水面初平”存疑，為什么西湖水面剛剛平于湖岸就是春天的景象呢？此時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生回憶朱自清《春》中的原文——“山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽(yáng)的臉紅起來了”，學(xué)生便馬上理解了“水面初平”就是春水剛剛漲起來，以至于水面和湖岸達(dá)到了相平的高度。

同一作者作品。深入理解作者情感是學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一大難點(diǎn)。所謂“知人論詩(shī)”，需要學(xué)生對(duì)作者有一定了解。課堂引導(dǎo)中，教師可以借助同一作者的不同作品，從多角度介紹作者的生平經(jīng)歷，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌情感。教授《錢塘湖春行》時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)教材中白居易的《憶江南·其二》——“江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！”，喚起學(xué)生對(duì)作者熱愛杭州這份情感的回憶。之后，筆者又引入了白居易與杭州的故事。杭州在任期間，白居易為百姓謀福利，徜徉山水時(shí)也寫下了不少千古傳誦的詩(shī)篇，“錢塘湖”改名為“西湖”就來自其《杭州回舫》里的“欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知”一句。通過學(xué)習(xí)白居易的這兩首詩(shī)詞作品，學(xué)生對(duì)作者熱愛杭州西湖的情感有了初步認(rèn)知。此時(shí)，教師可以再為學(xué)生提供詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)他們理解作者當(dāng)時(shí)沒有因自身仕途發(fā)展受阻從此意志消沉，而是放眼百姓的生計(jì)幸福，從而勾勒出詩(shī)人樂觀積極的人物形象。之后，筆者繼續(xù)向?qū)W生提問：“結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，我們從《錢塘湖春行》中看到了一位什么樣的詩(shī)人？”有的學(xué)生回答：“在生機(jī)勃勃的春天里，詩(shī)人看到萬物復(fù)蘇，自己內(nèi)心也受到感染，被眼前的美麗春景所打動(dòng)，他是一位感情細(xì)膩的詩(shī)人。”有的學(xué)生認(rèn)為，雖然作者仕途不順，但是他沒有一直沉浸在自己的悲傷之中，他從西湖的美景里看到了希望，是一位樂觀的詩(shī)人。還有學(xué)生提到，詩(shī)人也許一開始有些抑郁傷感，但是漸漸被西湖的美景迷住了，忘記了自己的不快，最后大聲喊出“最愛”，是一位率真且內(nèi)心很有激情的詩(shī)人。

古代詩(shī)歌教學(xué)的“三借”策略，可以促進(jìn)學(xué)生搭建具象思維，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌凝聚在字里行間的思想情感，建構(gòu)對(duì)詩(shī)歌情感的自我體驗(yàn)與理解。教師在古代詩(shī)歌教學(xué)的課堂上，應(yīng)借“新”、借“舊”、借“智慧”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌深處。